「5(👹)父母の年齢(🛄)は忘(🧤)れ(👾)て(🦌)はならない。一(💺)つには(🌀)、(🎌)長(🙉)生(🐇)を喜ぶため(💹)に、二つ(🍭)には(🍄)、餘(🦊)命幾(jǐ )何いくば(😍)くもなき(🤱)を(🛸)懼お(🈯)それて、孝(🌱)養を(🤔)励(👤)む(🉐)ため(🐩)に。」(🥟)
「それはそうと、(🚰)仲弓(🔂)(gōng )はこ(🤾)のごろど(✋)う(😙)し(😈)ているかね。あれも斑牛の子(zǐ )で、神(shén )様の(💢)お気(💘)に(🎈)召さないという噂も、(🙎)ちょいちょい聞くようじゃが。……」
彼は、両(😹)手の指を髪の毛に突っこんで、卓(❗)の上に顔(📒)を伏(💰)せた(👱)。自分(👊)の腑(🔖)(fǔ(💖) )甲斐(🎐)(fěi )なさ(🆒)が、た(⚓)ま(❗)らないほど(👙)怨めしくなって来る。そして、その感じは、次第に孔子に(🛐)対(🍉)する(🙃)怨(🧑)恨(🍙)(hèn )にすら変って行く(🛍)ので(🙋)あ(🍴)った。彼(bǐ )は(🌲)、そ(👗)れ(😌)に気がつく(💈)と、(📴)おどろ(💨)いて(⛔)顔(yá )をあげた。そして、その忌わしい(🖍)感(🏎)じを払い(🤣)の(😘)け(⚓)るように、両手を胸(👾)の前で振った。
「それ(📒)が実に妙なきっかけからでござ(🙍)いま(🌠)し(👃)て……(🥞)」(📞)
「どう(🌌)思う、お前(qián )は?」
懿(yì )子は、その(🗽)意(🏉)味が(🥅)わかってか(🉑)、わか(📩)らないで(🤙)か、或は、わ(🌉)かっ(🐭)ても(👒)知らん顔をする方が(💯)都合(🥞)が(🤯)いいと考(kǎo )えてか(🧓)、重ね(🎋)て問(👏)いただ(🐱)しても見(jiàn )な(🍛)い(🕹)で、帰って(📏)行っ(💲)てしまっ(🔈)た。孔子(zǐ )は(🏸)、いくらかそれ(📗)が気がかりにならない(📘)でも(🌚)なか(🦓)ったので(🌻)ある。
「(🔂)で、わしは(🉐)、違わないように(💛)なさるがよい(🌌)、と答(dá )えて(🧞)置いた。」
「口の達(dá )者なものは(✈)、とかくつまらんことをいい出すものじゃ。出(chū )まかせにい(📵)ろんな(📏)ことを云っているうちには、結(🌘)構世の中の憎まれ(📏)者にはなるだ(😙)ろ(🏻)う。仲(🕸)(zhòng )弓が仁者(zhě )であるかどうかは私(🐫)は知(😬)(zhī )らない。しかし(😕)彼は口だけ(📇)は慎(shèn )んで(🐓)いるよう(🏅)に見受ける。いや、口が達者でなくて彼も仕合せ(🚓)じゃ。誠(📱)実な人間には(😮)、(🏡)口などどう(👖)でもいいこと(🐏)じ(💊)ゃでのう。」
季(📝)孫き(🤽)そん(🎰)、叔(⚾)孫しゅ(🍰)くそん、孟孫もうそんの三氏は、ともに(🥨)桓(♌)公の血すじをう(⏬)けた(😨)魯の御(♍)(yù )三(sān )家で、世(🐓)(shì(💧) )にこ(🍷)れを三桓かんと称(chēng )した。三(🌳)桓は、代(dài )々大(🔋)夫(fū(📵) )の(👈)職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代(dài )には、相むすんで(🏖)政治を(😄)わたく(☕)しし、私財(cá(😣)i )を(🤹)積み、(🕎)君主(zhǔ )を(🕯)無視(💬)(shì )し、(😝)あるいはこれを追(zhuī )放するほど(🤞)、専横(📶)のかぎりをつくして、国民怨嗟(🙌)(jiē )の的にな(📕)っていた。
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