(🥎)源吉は齒(chǐ )を(⏪)ギリ/\(🌐)かんで(🚹)ゐた(💽)。くや(👆)しか(🎀)つた(🚫)。憎い! たゞ口惜しかつた! (💶)た(😘)ゞ憎くて、憎(zēng )くてたまら(🏼)な(📳)かつた(🚪)。源吉(jí )は始(🔙)(shǐ )めて、自分(🧕)た(🚼)ち「百姓」といふものが、ど(🛎)ういふもので(🕤)あるか(👉)、(📍)といふ事が(🐌)分(fè(🔌)n )つた。―(🔶)―「死んでも(⏹)、野(♈)郎(♏)奴(nú )!」と思つた(🏃)――。源吉は、ハツキリ、自分た(😬)ちの「敵」が(🏋)分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつても(😯)、鉈で頭をたゝき割つ(🎽)て(🎛)やつても、顏の眞(🛰)中をあの(♍)鎌で(🌘)滅茶(chá(📵) )苦茶にひつかいてやつてもまだ足りない「(🚴)敵」を、ハツキ(😅)リ(🚷)見た。そ(💘)れが「巡(xú(🚕)n )査」といふも(💷)のと、手をくみ合(🚾)はせてゐる「か(🎼)らくり」も! ウム、憎(zē(🚡)ng )い! 地主の野郎! (🛄)源吉は齒(💶)をギリ/\かんだ(🆗)。
顏を見知つてゐた踏(💹)切番が、柄(bǐng )に卷(🥜)い(🚚)た白旗をもつて、出てきた。
「なんで(🐲)もよ、(😵)お(♉)芳居だら、口かゝるし、働くだ(🆎)け(🆔)の畑(tián )も無え(🗾)べよ(🕌)、んで(🏒)、ホラ(🌐)、そつたらごとから、お芳にや、(💞)家うちつらかつた(❇)べ――。」(🐧)
「馬鹿だな(🥔)あ」と(🦁)云つて笑つた。「俺な(🐒)ア、俺(⏰)アの畑(tián )が可愛めんこ(🍼)く(🔵)てよ。可(kě(🌸) )愛くて(🙏)。畑、(🎋)風邪(xié )か(🏐)ぜでもひ(🍳)かなえかと(❔)思(🌤)つ(🕠)てな(🧠)。」
話がか(🕝)うしてゐるうちに纏つ(📆)て(📆)行つ(🤖)た。源(😐)吉(jí(🔋) )は誰(shuí(🉑) )から(🐪)となく、校(🍾)長(🛬)先(xiān )生が裏(lǐ )に(🛋)※(「廴+囘」、第(⛹)(dì )4水準2-12-11)つてゐる、(😶)といふ(😕)事をきい(🐩)た。所が、同じ村(📛)(cū(💦)n )のある百姓(📊)が(🎆)、地主(zhǔ )のた(🍭)め(🛵)に、立(lì )退(tuì )きをせまら(🍓)れてゐるとい(🚎)ふこ(🤖)と(📿)が出(chū(🔂) )來(lái )上(⛳)つてから(📛)、急にさういふことが積極的(🥅)に(🐈)なつた。
「本當々(⬆)々。」(🥛)母(👐)(mǔ )親は(❇)見てきたやうに云つた(🍒)。「(📩)可(kě(🌻) )哀(āi )さうに(⏹)さ、(🅱)眼(🔔)さ(🧗)一杯(bēi )涙(lèi )ばためて、(🏭)のむんだと。んで、(🕘)飮んで(🚥)しまへば、可(kě(📋) )哀さうに、蒲團さ顏つけて、(🍯)聲ば殺して泣くどよ(💞)。」
そんな大それた事は(🈲)、だ(🛍)から、思(🕸)ひも寄ら(🕐)なかつた。
その(🚙)ために、一(yī )時とまつた馬橇が、又順に動(🗨)き出し(😿)た。そ(🔝)の踏(tà )切を越すと、今度は鐵道線(➖)路に添つ(🐴)て(😇)つ(🥦)いてゐる道(dào )を(🛐)七、(🍚)八丁行(👅)(há(🕓)ng )けば(🍗)、(🐹)それで町に(♟)は(😲)入れ(🖇)た。「(💬)さ(🤯)あ(🔩)、愈(yù )※(二(èr )の字(🔒)点、1-2-22)しめて(🤟)かゝる(👺)ん(👪)だぞ。」(🔃)さうい(🚘)ふのが、前から(🐿)順(🥗)次に皆に傳つてきた(🦓)。
源(yuán )吉は自(zì )分(fè(🤨)n )の考(🧛)へが、(💢)皆(🎆)に何(🔛)んと(🛎)か云は(❗)れる筈だと思(💶)つ(❇)た。百姓(🛀)は後(🛤)へふんばる牛のやう(🥛)だつ(🌏)た。理窟で、さ(⏭)うと分(🎷)つ(🔲)て(💪)ゐても、中々、(🧟)おい(🎖)それと動かなかつた。け(🐴)れ(🎾)ども(📠)源吉はそんなケチ(🍆)な、(📎)中途(tú )半(bàn )端な、方(💎)法はなんになるか、と思つた。何故、そこ(📃)から(💏)、もう一歩出ないのか(🔦)、さう考へた(📖)。
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