「この(🐺)意(🛹)見(📈)に(✏)反對の(🏒)人は手をあげて下(🐐)さい。」
が、(🍞)何時の(🤾)間にか(🏅)、そ(🎁)の生(🔨)命のも(🚽)と(🐌)での(🦕)やうな土(✝)(tǔ(🐛) )地が、「地(🔵)主」といふものに(🌀)渡つてゐた。父親(qīn )は、(🖨)こ(🍚)と(🎡)に、死ぬ前(🤑)、そのこ(🚐)とば(🤱)かりを口(😜)に(📭)して(🦌)、グヂつて(🙉)ゐ(♿)た。源吉(jí )は、それをきく度(dù(🤶) )に、子(🌷)供ながら、父(🍺)親の氣持(🕺)が分(🤢)(fèn )ると思(🔏)つ(⛰)た(🕍)。源吉が(🍴)地(dì(😜) )主の足にかじ(🏚)りついたのは、(🚘)さ(🚜)う無意味な(💋)理由から(🐚)ではなかつ(📣)た。「畑(tián )は百(📠)姓のも(🤚)のでなければならない(⏺)。」さう文字通りはつき(🚱)りではな(🏂)く(🚎)て(😑)も、このこと(🧑)は、源吉は十一、(🐼)二の時(🉑)から、(😒)父親の長(🥕)い經驗と一緒(🛄)(xù )に考(kǎo )へてきてゐ(🤐)た。
本(👂)當(♍)は(🧞)十日も前(🚜)に(🚆)、(🎭)「こつそり」歸つてきてゐたの(😭)だ(🚳)つた(Ⓜ)。お芳の父(🦗)(fù )親(qīn )は家に入れないと云つた(😰)。貧(🌸)乏(fá )百姓には、寢(qǐn )て米を食ふ(🛶)厄(è )介(🎗)物でしかなかつたし、も(🍶)う少し(🥧)たてば、それにもう一(yī )つ口(😩)が殖(zhí )える。と(😐)んでもな(🙎)い(🎆)ものいり(✊)だつた(⛓)。そして(🗨)又(yò(🔏)u )そんな(✂)不(bú )しだらな「女(🎉)郎」を家には置け(🚠)ない、とぐわ(🆖)んばつた(📍)。お芳は土間に蹴(cù(🌰) )落(luò )され(💺)た。「物置の隅(yú )ツこでも(✝)いゝから(😅)。」お芳は、(🐶)土(tǔ )べた(🎁)に横(📤)坐りになつたまゝ、泣いて(🗳)頼んだ(🐿)。――
この斷定的な調子が、(🌮)皆の氣(qì )持を、(🐛)またグツ(♊)と前へ(🈹)突き出した。
防雪林を出(🧖)ると、鐵(tiě )道(😤)線路の踏切があ(🥓)つた。
源吉は、何かしら亂暴(⛲)に、ブ(🤬)ツキラ棒に云ふと、母親(🔞)(qīn )のそばから(🥢)荒々しく立(👔)つた。
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