樊(fán )遅は(🎠)、(⏺)案外(😡)平凡(♌)だ(🚷)という感(gǎn )じが(🚍)して、(🔩)こんなことな(👕)ら、あんなに考えるの(🆎)ではなか(🦀)っ(⛺)た、と思った。
子(🎐)、魯(🔳)の大(dà )師に楽がくを語(🍟)(yǔ(❤) )つげて曰く(💞)、楽は(😠)其れ(🌿)知るべきなり(🏻)。始めて作おこすとき(💜)翕如きゅうじょた(🚧)り。之(zhī )を従はなて(🏅)ば純(chú(🧟)n )如(rú )たり。※(「激(🦔)」(🛀)の(🔳)「(🤢)さんずい」(⛑)に代えて「(🕘)白」、第3水準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの(🤶)「きょうじょ」は(🗯)底(dǐ )本(🐷)で(🕹)は(🚒)「(🗿)き(🤦)よよじょ」]たり(🖇)。繹(yì(❓) )如(rú )えき(🎙)じょたり。以て成ると。
「見事(shì )な牛(⚡)じ(🛣)ゃの(🆘)う。」(🕢)
元来孔子はユーモリ(🥄)ストで(💟)はな(🔁)かった。だ(💺)か(👾)ら彼は、生真面目(mù )に考え(🎖)て、そんなこ(🚌)とを(✂)思(🕸)いついたのである。しかし、思いついて見ると(🍈)、(⏫)いかにも可笑(xiào )しかった。彼は思わず微(🎾)(wēi )笑(🈷)した。同時に、何となく自分(🦗)にはふさわしくな(🦑)い(🎱)ような気がし(✋)出(chū )した。たしかに彼の(📧)ふだんの信念に照らす(🎶)と(🍡)、それは決して気持のいい(⛑)策だとは(🐉)云(yún )えなかっ(😑)たのである(🥧)。そこ(🎵)に気がつくと、彼はもう(🐲)笑(xiào )わなかった(😓)。そして、(🌪)ゆっ(🛵)くりと、もう一度考えなおした(🈹)。しかし(🎐)、(🎽)それ以上(✋)のいい考えは、(🤠)どうしても思い浮ばなかっ(🚌)た。
1 子(💪)曰く、詩(🗂)(shī )三百(🙈)、(🔋)一(🔬)(yī )言(🥊)以(🔔)て之(zhī )を蔽(bì )う。曰く、思い邪(よこしま)な(🌉)しと。((📘)爲政篇)
7 子曰く(🈹)、孝(xiào )なる哉(👝)閔子(zǐ )騫。人(rén )其(qí(⛲) )の父母(🍃)昆弟(dì(🍓) )の言(yán )を(🗂)間(🚡)せずと。(先進篇(㊙))
懿(yì )子(👪)は、その意味がわかって(💴)か、わ(🥢)からないでか(⛓)、或(📋)(huò(💛) )は(🈷)、わかって(🏪)も知らん顔(yá )をする方(fāng )が都合(hé )が(🐖)いい(🔐)と考えてか、重(chóng )ね(⏸)て問いただしても見ないで、(🎨)帰って行(há(🌥)ng )ってしまった。孔(🛸)子(🕟)は、いくらかそれが気がかりにならな(😌)いで(🏐)もな(🛀)かっ(💋)たのである。
ところが孔子(💣)は、あとで他の門人(👉)たちに仲(zhò(💚)ng )弓の(🥐)言を伝えて(🐊)、しき(🤔)りに彼をほめた。そ(🦍)して(🐤)再びいった。
(違わ(📕)ない、違わない、――何の(📔)ことだろ(😤)う。)
「(🧀)2現(🧜)今(🚿)では(🤟)、親を(💒)養(👠)っ(🍮)てさ(🥉)え居れば、それを(🚛)孝(🃏)行だといっているようだが、お互(🍎)い(🅿)犬(👢)(quǎn )や馬(🗽)までも養(🚳)(yǎng )ってい(🈶)るではないか。孝行(háng )には(⛎)敬(jìng )う(🛎)やまいの心が大切だ(😯)。もしそれがなか(⏺)ったら、犬(🕙)馬(🖤)を養うの(💌)と何のえらぶとこ(🦍)ろもな(🧞)い。」
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