「私(🌚)は、大河(hé )をそんなふう(🏈)に思うのは(🦈)、むし(❤)ろ大河(🚿)に対する侮辱(🔃)だという(🎇)気(qì )もするんだがね(🕑)。」(🏡)
(🐕)机(📋)の上には、二三日まえ、兄の(🧑)恭一(yī )き(🆔)ょういちから来た(🍓)は(👚)がきが、文(🌻)面(🌡)を(🤱)上に(🏈)して(📽)のっていた。そ(⏮)れに(🐭)は、
次郎は、朝(😞)倉(🦉)先(💙)生らしくない詭弁(🥡)きべんだという気がして(🦆)さびしか(🚦)った。かれは(🚻)語(🌌)気(🤥)を強めて(🎏)言った。
次郎(láng )は、すぐには、(🐑)その意(yì )味(🧔)がの(💕)みこめないで、きょとん(📮)として(✖)いた(📯)。すると、先生は、
「(👟)私は、君ら(🃏)を、(📹)良心をもった(📻)自(zì )主的な人間(jiān )としてここに迎(👲)む(📁)か(🏻)え(🏍)た。だから(😌)、か(🛶)り(🉑)に君(📅)ら自身が、君らを機(📹)械のように取り(🧛)あつかってくれと(🏣)か(🖐)、犬猫いぬねこのよう(⛸)にな(😀)らしてくれとか、私(😇)に要(yà(💋)o )求したとしても、私(🤮)(sī )には絶対にそれができない(🍴)。私は、あ(🤩)くまで、君(🔦)(jun1 )らが人(🛀)間(jiān )であ(🙏)ることを信(xì(📡)n )じ(🐄)、君らに人間(🕤)と(🗺)しての行動(🤴)(dòng )を期待す(😧)るよりほかはな(🚛)いの(🏫)だ。むろん私(🚜)も、人間(📊)の世の中に、(💇)強制(😵)の必要が全然な(🛩)い(🐀)とは思っ(🎴)ていない。弱い人間(🏫)にとっ(📗)ては、やはりそ(🐛)れが必要なこともあるだろう(💼)。時には、そ(⏹)れが弱い人間(jiān )を救う唯一(📑)ゆいいつ(🤼)の方(🤛)法である場(🕴)合さ(🤹)え(🥍)あるのだ。それは私に(🤔)もよく(🍊)わかっている。しかし、私は、(🤕)君(😵)らが(🔞)この塾(shú )堂(😥)の生活(huó(👟) )にもたえないほ(💧)ど弱(🔘)い人(rén )間で(🌀)ある(🍪)とは思っていないし、また思いた(🏏)く(🦔)もない(👋)。だか(❕)ら、(🅿)私は、君らが何かの強(qiáng )制力(🎌)にた(👨)よ(📗)るまえに、まず君ら自(🐒)身(⛑)(shēn )の良心にたより、人(rén )間と(🚁)して、君らの最(⏱)善(🍩)を(🌰)つ(💐)くしてもらいたいと(🚠)思っているんだ。君らが、ほん(⛄)とうに(😯)その気(qì )になりさえ(🎧)すれば、少な(♊)くとも、(⚓)この塾(shú )堂の生活ぐら(⌚)い(✌)は、何(🔮)の強制(👩)(zhì(♊) )もなし(➗)に運(♟)営し(👶)ていけるだろう(🆕)と(🍷)、(📉)私は(🛡)信じ(🍀)ている。君(🍟)(jun1 )ら自(👸)(zì )身も、人間で(🎄)あ(🦓)るからには、そ(🍶)のぐ(🕍)らいの自信(🏣)は持っ(🈶)てい(☕)ても(💰)いいだろう。いや、(🐕)持(✅)っていなければなら(😑)ない(🎲)はずなのだ。もし君らに(⛄)、それだけの自信(🖋)、――人(rén )間(🧒)(jiān )としてのそれだけの誇ほ(🎬)こり(〽)も持てないと(🦐)す(📂)る(👟)と、私(sī )とし(📊)て(🐸)は、(👀)もう何も言うことは(🙄)ない。明(míng )日(🐿)(rì )からの行事計画をたてることも、まっ(🐰)たく(😊)必(🏉)要(yào )のないことだ(🌕)。…(🥛)…どうだ、飯島君(jun1 )、(🤾)やはり強(💉)制(zhì(⛩) )が(🚣)なくて(🗾)はだめ(🏕)かね。」(💯)
(🚠)田川は、そ(😾)れまで、眉根ま(💭)ゆねをよせ(🌄)、小首をかしげて(🔲)、いやに(🎁)深刻(kè )そうに畳(dié )たたみの一点を(🌬)見(jiàn )つめていたが、だしぬけに自分の名をよば(🛐)れて(🔝)、飯(🔪)島とはちがった意味(wèi )で(🏄)、(🎶)あわてた(⏩)らしかった。しかし、かれは(🎽)すぐには(🐝)こた(🏋)えなか(🌹)っ(🧑)た(🍁)。こたえ(🎄)るかわ(❕)りに、何度も小(❌)首を左右にかしげ直し、(📹)するどい眼(yǎ(🌌)n )で畳(dié )をにらみまわした。そ(🐋)れから(🤶)、朝(cháo )倉先生のほうをまともに(🛰)見て、そ(🚐)のしゃがれた声(🥝)をとぎらしがちにこ(🚳)たえ(😹)た。
それには、組(🧒)織(🤫)や、講(jiǎng )義(yì )科(kē )目や、諸(🔬)行事の(😶)時間(📓)割(⛓)など、(🦑)必要(🔥)な諸計画が一(🛃)通り(🚔)な(💴)らべ(🚮)られていたが(🥂)、そのど(🥧)の(🏩)部分を見ても常識(💃)(shí )からとびはなれた(😙)ようなことは一(🐵)(yī(🎓) )つ(🔼)も(🖥)なかった。塾(🐜)堂と名のつくところでは、その(😡)ころほとんどつき(🙉)もののようになっ(🍙)ていた「みそ(😾)ぎ」とか(👊)、「沈(shěn )黙ちんもく(🏮)の労働」とか、およそそ(🎬)ういった、(🕕)いわゆる「鍛練(🍰)(liàn )た(🤭)んれん(🥦)」的な行事が全く見当たら(💽)ない(⚫)のは、むし(😜)ろみんなには、(😑)ふしぎに思(sī(📤) )われたく(🔨)らいであっ(👈)た。五(wǔ )時半(🏺)(bàn )起床と(♉)いうのが、(🐎)二月の武(wǔ )蔵(🕗)野むさ(🌿)しので(🐠)は、(🍌)ちょっとつ(🌪)らそう(🗒)にも思えた(🤘)が、そ(👥)れも青(🚵)年たちにとっては、決しておどろくほどのことではなかった。むしろかれらを(♋)おど(🚏)ろかし(🚠)たのは、生(shē(🙈)ng )活にうるおいを与あたえる(🕖)ような行(háng )事が(🛄)、かなりの程(🎵)度(🐧)に、織おりこまれて(😺)い(🚭)る(🌸)ことであった。とにかく、(🛹)見る人(🕷)が見れば(👹)、日常生活を深め(🔬)高める目的で、すべて(💏)が計(📡)画(😎)(huà )され(📢)ているというこ(💺)とが明らかであった(😔)。
「今朝の鐘をついたのはだ(🎐)れ(🙍)じゃな。」(🕶)
次(🖍)郎(láng )は、(🏡)そう言(yá(♐)n )って(♋)、槌を柱にかけ、事(💷)務室のほうにかえり(🆚)か(⬇)けた。すると、その時まで眉根ま(♿)ゆ(🈵)ねを(😥)よせ(🏼)る(🐽)ように(🌼)して(⏺)かれ(😓)の顔を(📉)見つめていた大河(hé )が(✳)、(🍲)急(👃)に、(🛬)真(zhē(📵)n )赤(chì )な(🙋)歯ぐ(🕷)きを見(jià(💞)n )せ、にっ(🛍)と笑った。そして、
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