二一(二(👙)二(èr )六)(🆑)
「社(shè )会秩序(💧)の破(pò )壊は、勇(🥎)を好(🖥)んで貧(💬)に苦(kǔ(🥒) )しむ者(🔕)によってひき起さ(⚓)れがちなもの(🌩)であ(🕕)る。し(✈)かし(😉)また(⬜)、道にはずれた人(🏡)を憎み過(📨)ぎることによっ(🧛)て(🗽)ひき起(qǐ )される(🤱)ことも、忘(🚞)れてはな(🌠)らない。」
○ (🔜)孔子が昭公は(🍞)礼(🆔)を知(🌎)つ(💓)ていると答(dá(🔋) )え(💲)たのは(🐇)、自分(🛃)の(🍙)国(guó(🚳) )の君主(zhǔ(👋) )の(😽)こと(🐿)を他国(guó )の(📪)役人(rén )の前でそしるのが非(💐)礼であり、(😊)且つ忍びなか(🈶)つたからであろ(💯)う。しかし、事(♉)実(🚦)を指摘され(⛰)ると、それを否定も(➡)せず、また自(zì(💷) )己辯護(hù(🍽) )もせず、(✒)すべてを自分の(🎢)不明(míng )に帰(🦎)し(📧)た。そこに(🅿)孔子の面目(mù )があつ(🐦)たのであ(🦔)る。
二(🏁)九(一七六(liù ))
泰伯第八
二〇(二(èr )〇四(sì ))
○ 本章は(✝)重出。八(🤤)章末段參照。
こ(😣)ころ(🥈)やぶ(🍋)れず(🥅)
○ 子路(lù )は(🏽)無(wú(🤣) )邪気です(🤼)ぐ(👇)得意になる(🌬)。孔子は、する(🐹)と、必ず一太刀あび(🥖)せるのである。
三五(一八二)
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