仙台せ(🚧)ん(🙄)だいに東北(🚎)学(🐐)院と(🆘)いう(🏥)学(🦆)(xué )校(xià(🔂)o )がありま(😾)す(👪)。その学校へわた(🚍)しは年(nián )若な一教(👭)師(❌)として行くことになりました。母も(🌸)そのころ(🔱)は東京でしたが(💙)、その母(💡)を都(🎩)に(💒)残し、お友だちにも別(bié )れま(🔙)して、東(dō(😴)ng )京上(📡)野の停(tí(😀)ng )車場(🐘)からひとり(📛)東(🤛)北(⏳)の空に向かいました。もっ(🥋)とも、(🌀)その時はまったく初(🤘)めての東北(běi )の旅でもありません。そ(🏖)れよ(🔡)り以前(qián )にも(😮)一(yī )度、汽車で(📇)白河(🗄)(hé )しら(😤)かわを越し(🙁)、秋草(cǎo )のさきみだれている(🧚)のを車(chē )の窓からなが(🈵)めて、(🕶)行って、仙台よりも先(xiān )の一(🤓)いちの関(🕤)せきというところにある知(zhī(👻) )り人をたずねたこと(🔆)も(🧦)あります。しかし、こんどはただ(⏩)の旅(🔋)で(🎸)もなく(🧞)、一教(㊗)(jiā(🗡)o )師とし(🐃)て出かけ(❌)て行って、めずらしい(🅿)仙台(tái )の(🔧)地を踏(❕)んだので、にわかに東京のほ(🧀)うの空(🏟)も遠くな(🧔)ったよ(🈴)うに思われました(👅)。
母(🦇)の(🚈)病(❓)気とは思(🥂)いがけないことでした(🔈)が(⏭)、わた(🍂)しはす(🐿)ぐにしたく(🍅)し(⛅)て、学校へ(💿)も届を出し、大急ぎで仙(💮)台(tá(🍫)i )せんだいをたちました。東京の留守宅は本(❣)(bě(🤜)n )郷ほ(💬)んご(🥔)う(🍺)森(🎏)川町(👠)という(🛹)ところ(📞)にあり(🎙)ました(🌪)から、急いで(🤽)行(🚇)って見(jiàn )まし(🚠)たが、ざんねんなことにはもう間(jiān )に合いませんで(📿)し(🚋)た。
七(💂) (🛢)わ(🗾)らびと竹(🐷)(zhú )の子
六 古い茶(🦆)(chá )わん
「それは(🔶)うらやまし(⏬)い。わたしは(🍸)十の年に郷里(lǐ )くにを出(chū )たものですから、(🖌)久(🛵)(jiǔ )しぶ(📐)りに(🌟)ここを通りま(🐸)す。でも、(😁)山(shān )育ちは争われな(🎈)いものとみえて、わたし(🥁)の顔を見ると、山ざる、山ざる(📹)という人(ré(🌎)n )がよ(📡)くあります。」(🎀)
先生(🚊)は佐久地方(👕)の地味(wèi )が水蜜桃すいみ(🛶)つとう(🥟)に(👀)適すると気(💟)づ(🌥)いた最初(chū )の人で(🍤)し(🤾)たろ(🐒)う。その守山の(🔧)お百姓から桃を食べ(📛)に(🕣)こいと言(yán )われて、わたしも小諸から出(🕙)かけて行ったことがあ(🔋)ります。桃畑の小屋(wū )の中で味わった青(🎧)い(🔙)桃のうまさ(🚺)は(🆚)忘れ(👱)られませ(🅰)ん。あれは大きな(🍑)お(🍪)かあさんのような(✌)土(💞)のふとこ(👁)ろに(🕓)育ち(🕝)、豊か(🌄)な種の持(🍡)ち(🧔)主で、どっさ(👥)りわたしたち(🎍)にごちそうしてくれ(⛰)るようなやつでした(🔅)。
その人(📎)を仙台(tá(🗃)i )から連(lián )れて(🛫)来て、は(🍩)じめ(😫)て用が足りたということでした(🐪)。そん(👦)な漁師(shī )ことばの通(🏪)弁(biàn )をだれがつとめたかと言い(🤒)ます(🕺)に、(🗻)その耳のいい人(ré(📿)n )はもはや三十年近(🔃)(jìn )くも仙(xiān )台地方に住む外国の(🌺)宣教(jiāo )師でし(👥)た。ローマ旧教をひろ(🥢)めに日本へ渡って来(lá(📒)i )た人で(🎯)、ジャ(🏞)ッキという名(🤲)前(🐧)(qián )のフ(🐣)ランス(👭)人でし(🦎)た。このジャッキ先生(🧗)、ギ(🤜)リシ(🤡)ア語(yǔ )の知(zhī )識もあって、学問(🌄)(wèn )の(🤣)ある坊さんでしたが(🎦)、年百年じゅう、同(tóng )じような黒いぼうしをか(🍬)ぶり、(〰)黒(hēi )い服(📕)を着て、なりにもふりに(🍐)もかまわずに(🥁)荒(huāng )浜の(📲)ほ(🏧)う(🍝)まで宗旨し(🦈)ゅうしをひ(🔙)ろめに行くうちに、そんな漁(🥕)師ことばの通弁がつとまるほど、いい耳を持つ(🕞)ように(🖕)なっ(🥛)たのです。
吉村のおじさん(🈳)は交(🛤)際の広(🐟)い(🚷)人でしたから、いろい(🤚)ろな客がお(🛸)じさんの家へたずねて(🚆)きましたが、(📂)その中(🔀)でも(🐷)玄(🏠)関から(🍛)はいっ(👏)てく(🤧)る人と、勝(shèng )手(shǒu )口からは(👄)い(🕋)っ(🔎)てく(😌)る人(rén )とありまし(🔵)た。勝手(🐹)口(🥡)(kǒu )からた(✂)ずねてくる(🔽)のは、おもに(🆖)内わの人(rén )か、前だ(😮)れがけに角帯(🚶)を(🤜)し(🕌)めた(😣)日(🚴)(rì )本橋大(🌪)伝馬町おおでんま(🥨)ちょうへんの大店おお(🈷)だなの若者か、芝(🍣)(zhī(👐) )居(💤)の替(🌄)(tì )り(⭕)目(mù )ごとに新(🕥)番(💎)付を配りに(🐙)来(🥏)る芝(🚅)居(jū(🗒) )茶(chá )屋(🥔)の(💆)若(ruò )い衆か、(📊)近(🕠)くの(🚚)河岸か(📠)しに住む町家(jiā )のおかみ(🦗)さんや娘などの人た(😵)ちでした。
橘翁きつおう(🍻)さまの始めた薬(yào )はそん(👼)な時(shí )の役にも立って、町(🧘)へ集(jí )まって来た博(bó(👡) )労が(🎅)帰りが(🚫)けに(❤)、よく姉(🚡)の(🙉)家へ(🥢)立ち寄り、(😻)い(🔖)く袋となく高瀬の薬を求(qiú )めて(🔟)行くと言(🐶)います。聞(🅱)いてみ(🐟)れ(👙)ば、(🔊)博労は(🚪)ひいてい(🏈)る馬に高(gāo )瀬(lài )の薬(🦓)を(🍟)添え、それを(📥)木(🖨)曾駒(🐄)き(👁)そご(🎰)まの証拠と(🛸)して、(😸)ほか(🥀)の買い手へ売(♓)(mài )り渡(🏞)(dù )す時に用(yòng )い(🧟)る(🆖)と(🤺)か。一度(🎣)(dù )ひろまった薬(yào )はど(😐)んな(💧)ところ(🧛)で、どんなふう(🏹)の(🖇)木曾みやげになるものとも知れま(🤓)せん。これには橘翁(wēng )さ(🚐)ま(🏀)も草葉(yè(💀) )のかげ(⏩)で、にが笑い(🛹)していられる(🐏)ことでし(🍌)ょ(🛤)うか(🎗)。
などと言(yán )われま(👊)す(🎉)から、どんな(🐔)年(nián )ごろ(🔯)のむすこさん(🏷)か(📨)と思(🍣)い(📌)ましたら、まだ(📉)小学(🔴)校へかよ(🔅)っ(🍻)て(🏸)いるほどの少年でした。そんな(🍌)むすこさんが先(xiān )生の(🦂)ような年(🎼)老いた人(🚩)に(🐧)あることもめ(🚎)ずらし(🔇)く思い(🆚)ました。
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