「後(❇)輩をばかにして(🧞)はならない(🚱)。彼等(děng )の将来(lái )がわれわ(🐪)れの現在に及ばないと誰がいい得よう。だが、四十歳にも五十歳にもなって注(zhù )目をひくに足りな(🧥)いようでは(💛)、おそるるに足(🎓)りない。」
「私は、(🖍)君子と(🎉)いうものは(🌻)仲間ぼめ(📞)はし(🌵)ないものだと聞(🛌)いていま(📴)すが、やはり君(jun1 )子にもそ(🔅)れ(🈹)がありまし(❣)ょうか(🤤)。と申しますのは、昭公は呉(wú )ごから妃(fēi )きさきを(🈸)迎えられ、その方がご自分と同性(xìng )なため(🛵)に、ごまかし(👢)て呉孟子(🤽)ごも(🐡)う(✖)しと呼(😞)(hū )ん(😋)でおら(🍷)れるのです。もしそれでも(🧐)昭(zhā(🌳)o )公(gōng )が(✳)礼を知った方だと(🌆)い(🤵)え(🐞)ます(🤔)なら、世の(💱)中に誰か礼(🍏)(lǐ )を(🍅)知らないものがありまし(🏊)ょう(🏬)。」
八((❤)二一三)(🎑)
○ 射・御==禮(📩)・楽・射・御・(🐟)書・数(shù )の(🤔)六(🥪)芸のうち(🎒)射(弓の技(📊)術(📩))(🚔)と御(車馬(🏻)を御する技(👏)術(shù ))と(👘)は比較(jiào )的容(🖐)易で下等(📑)な技術(shù )とされて(🏺)おり、とりわけ(💡)御がそ(🎙)うである。孔(🔎)子は戯(⏮)れに(🚵)本章のようなことを(⌚)い(🍐)いながら、(💕)暗(àn )に自(🍶)分の本領は一(🆚)芸一能に秀でることにあるのではない、(🔍)村人(rén )た(🌒)ち(🐊)の自分に対する批評(🔈)は的をはずれている、とい(🛫)う(🔋)意(👰)味(📚)を門人た(📼)ち(📶)に告げ、その戒(⤵)めとしたものであろう(🦁)。
二(🐞)〇(二〇四)
○(♉) (➖)子(zǐ(⛑) )路の(🛑)祷りは、謂(🛁)ゆる苦(kǔ )し(🥍)い時の神(🈂)頼みで、迷(♋)信的祈祷以上のものではない(🐧)。それに対(🎮)して孔子は、真の心の(🐴)祷り、(💹)つまり(🤢)天(🍚)地に(🎫)恥じ(🎹)ない(📟)人(rén )間(🏴)としての精進(🎅)(jì(📯)n )こそ(💟)は、(📍)幸(xìng )福に到(💵)る道(dào )だ、という(🔵)こ(👱)と(🥪)を(🌯)説(shuì )いた。孔子(👕)(zǐ(🤝) )の教え(🦈)に(🦁)は宗教が(💴)な(🚉)い、(🛸)とよく(🥉)いわれ(🗾)るが(😸)、「天(tiān )」という言葉は、孔(kǒng )子に(🥔)よつて常に宗教(💡)的な意(💳)(yì )味(wèi )に使(shǐ )われ(💭)ているのである。
「(😊)さあ、何(hé(🎒) )で有名になって(🛢)や(🧐)ろ(😲)う(🔎)。御ぎょにするかな、(👖)射(🈸)しゃにするかな。やっぱり一番(fān )たやすい(🚊)御ぎ(☕)ょぐらいにしておこう(🤰)。」
二(èr )四((🎛)二(è(🆑)r )二九(🎵))(🆔)
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