乳首 責め エロ10

A　私は建築のことに(🎼)つい(🦐)ては(🐬)全く門外漢であ(🛡)る(🐰)が(👔)、西(🦁)洋の寺(🌲)院(🈹)のゴシック(📍)建築(🈳)と云うも(🎰)のは屋根が高く／(🦉)＼尖って(📶)、(🐌)その先が(💽)天に冲せんとし(👨)ている(🤩)ところに美観が存する(🍲)の(🌽)だと云う。これに(🥇)反して、わ(📩)れ(🦄)／＼(🌶)の国(😛)の伽藍では建物の(🛑)上にまず(🌼)大きな甍を伏(💞)せ(🐥)て、その庇ひさしが作り出す深い廣(🎑)い蔭の中へ(🏭)全(♉)体(✳)の構造を(🌱)取り込(🍺)んでしまう(🚮)。寺院のみならず(📑)、宮殿(🗽)でも、庶(🥀)民の住(💺)宅でも、外から見(🐨)て最も眼立つ(🐋)ものは、或る場合には瓦(😴)葺(🛀)き、或(🧖)る(🔇)場合には茅葺きの大きな屋(✍)根と(😅)、そ(😓)の庇(⛏)の下にた(📔)ゞよう濃い闇であ(🎇)る。時とすると(🕥)、(🕳)白昼(😥)と(😋)い(☝)えども(🐹)軒から下(🌶)には洞穴の(🥃)よ(👲)う(👡)な(🤦)闇が(👄)繞っていて戸口も(📘)扉も壁も(🈺)柱も殆ど(👱)見えないことすらあ(🔏)る。これは知恩(🔖)院(🔄)や本願寺のよう(🥌)な宏壮な建築でも、草深い田(🥧)舎の百姓(🙊)家(🗼)で(🗜)も同様であって、昔(☕)の(🚸)大概な(⚽)建(🕋)物が軒から(😚)下と軒から(⏲)上の(🍏)屋根の部分(🏮)とを(🍟)比べ(⛑)ると、(🥗)少くと(🔽)も(📧)眼で(🏔)見たところ(🦕)では、(🥂)屋根の方が(💭)重く、堆く、面積(🐨)が(📏)大きく(🐄)感ぜられる(🍨)。左様にわれ／＼が(👑)住居(🔙)を(🕳)営(🈂)むには、何(🛩)よりも屋根と(🛣)云(🧐)う傘を(🎂)拡げて大地に一廓の(❗)日か(♌)げを落し、そ(♒)の(🐀)薄暗い陰翳の(🚸)中に家造りをする。もちろん西洋(🥎)の家(🐯)屋にも屋根がない訳ではないが、それ(🈹)は日光を遮蔽(🤨)す(🤕)るよ(📝)りも雨露を(😝)し(⛩)のぐための方が主であって、蔭はなるべく作(🎤)らないようにし、(😦)少しでも多く内部(✏)を(🍰)明(🎚)りに曝すよう(🌛)にしていることは、外形を見て(📘)も頷かれる。日(🔺)本の屋根を傘とすれば(🐏)、西洋のそれは帽子でし(➕)かない(🛤)。しかも鳥(☔)打帽子のように出来るだけ(⛱)鍔つばを(💷)小さくし、日光(🧚)の直射を近々と軒端(🍑)に受ける(🎯)。けだし日本家の(🐋)屋(✈)根の庇が長いのは(😄)、(🌹)気候風土や、建築材料や、そ(🐕)の他いろ／＼の関係(👳)がある(🖱)の(👌)であろう。たとえば煉瓦や(🐕)ガラスやセメン(🍞)トのようなものを使わないところから、横なぐ(😙)りの風雨を防(⏭)ぐ(🖼)ため(🕕)には庇を深くする必要があった(⭕)であろうし、日本(🐧)人とて(🦖)暗い部屋よりは明るい部屋(🏞)を(⚡)便利とした(🤸)に違いな(🐀)い(👩)が、是(🥑)非なくあ(📚)ゝなっ(🌔)た(📗)のでもあ(🃏)ろう。が、美と(👃)云うものは常に(🏽)生活の実(♎)際か(🌥)ら発達するもので、暗い部屋に住むこ(🎰)とを(🌨)餘儀なくさ(🍙)れたわれ／＼の先祖は、いつ(⛸)し(📜)か陰翳のう(👶)ちに美(🐪)を発(😾)見し、やがて(👺)は美の目的に添う(🤫)ように陰翳を利(🛌)用するに(⏺)至った。事実、(🤲)日本座敷(📻)の美は全く(🏓)陰翳(🙃)の濃淡に依って生れ(📼)ている(🔥)の(🔒)で、そ(🥪)れ(📂)以外に何もない。西洋人が日本座敷を見てその(🌲)簡素なのに驚(🔮)き、たゞ(😬)灰色の壁(🎎)が(😔)あるば(⌚)かりで何(🥝)の装飾もない(📷)と云う風に感じるのは、彼(🕯)等とし(📤)ては(💞)いかさま尤も(📑)であるけれ(⏫)ども、そ(👺)れは陰翳の謎を解し(🤴)ない(⛵)からであ(😝)る(🛺)。われ／＼は、それ(👻)で(🧔)なくても太陽(🍕)の光線の這入り(🚃)にく(🍗)い座(👐)敷の外側へ(🤪)、土(🧝)庇を出したり縁(🗯)側を附けたりして一層日光を遠(🚰)のける(📛)。そして室内へは、庭(🏉)からの反射が障(💄)子を透して(🐫)ほの明る(〽)く忍び込(🌬)む(🤙)ようにする。われ(💼)／＼の座(📻)敷の美の要素(📱)は、この間接の鈍い光線に外(🚰)なら(😓)ない。わ(💟)れ／＼は、この力のない(🔉)、わびしい、果(🤢)敢(🤙)はか(🤔)ない光線(💻)が、(🕓)しんみり落ち着いて座敷(💷)の壁へ沁(😪)み込むように(🕜)、わざと(🛏)調子の弱い色の砂壁(🧑)を塗る。土蔵と(🔨)か、厨とか、(🌑)廊下のようなとこ(🎊)ろへ塗(🍄)る(🛍)に(👥)は照り(🧙)をつける(⌚)が、座敷の壁は殆ど砂壁で、めっ(🍶)た(🈲)に光らせない。もし光らせたら、その(🏈)乏(🍽)しい光(🧓)線の(🙆)、柔か(✝)い弱い味が消える。われ等は何処(🌈)ま(🐁)でも、見る(🛎)からにお(🎠)ぼつか(⛸)な(🔁)げな外光が、黄(🏜)昏色の壁の面に取り着いて辛くも餘命を(⚾)保っている(🗃)、(💫)あの繊細な(📹)明(🛳)るさを(🕵)楽しむ。我等(🚧)に取ってはこ(🛁)の壁(🍧)の上の明るさ或はほのぐらさが何物の(🎖)装(🥩)飾(🕓)に(🤣)も優るのであり(🧜)、しみ／″＼(🔖)と見(🖋)飽きがしないのである。さればそれら(⏫)の砂壁(📲)がそ(🕳)の明るさを(🥤)乱(🍓)さないよ(👬)うにとたゞ一と色の無地に塗(🍪)ってあるのも当然であっ(📒)て、座敷毎に少(🕠)しず(🌖)つ地色(📘)は違うけれども、(🏡)何とその違いの微かであるこ(🚳)とよ。それは色の違いと云(👫)うよりもほんの僅か(🔊)な濃淡の(🍯)差異、見る(💓)人の気分の相違と云(😐)う(🦖)程の(🚱)ものでし(🦇)かない(🕓)。しかもその(🚞)壁の(🎲)色の(💻)ほのか(🍪)な違いに依(😁)って、(🐾)また幾ら(🍀)かずつ(🤑)各※(🏧)(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった(🥣)色調(💛)を帯(🧖)びるので(🎩)ある。尤も(🌝)我等の座(🏍)敷にも床の間と云う(⛎)ものがあ(🔳)っ(🚕)て、掛け軸を飾り花を活けるが、(➖)しかしそれら(🍫)の軸や花(😎)も(🧞)そ(🔤)れ自体が装飾(♎)の役をしている(🚓)よりも、陰(😐)翳(⛽)に深みを添(📐)え(🃏)る方が主になって(🏻)いる。われらは一つの軸を掛(➗)けるにも、そ(🛴)の軸(👻)物とその床の間の壁と(⏯)の調(⛏)和、即ち「(🥦)床うつ(🎊)り(⛄)」(🤔)を第一に(📇)貴ぶ。われらが(♈)掛け軸の内容(🏂)を成す(🕸)書や絵の巧拙と同様の重要さを※(「ころもへん(🐀)＋(😦)表(🛀)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(⏬)置くのも、実に(🎸)そ(🤤)の(🤘)ためであっ(🛺)て、床うつりが悪かったら如何なる名書画も掛け(🍉)軸としての価値(🌻)がなく(🛴)なる。それ(📵)と反対に一つの独立(🔌)した作品(🌚)と(🕞)しては大(🌠)し(🦒)た(😰)傑(👻)作でもないような(🛶)書(🎆)画が、茶(🔶)の間の床に掛けてみる(😨)と、非常にその(🥗)部屋との調(🧝)和がよく、軸も座敷も(🐽)俄かに引き立つ場(🍥)合(🎞)が(🚊)ある。そしてそう云う書画、それ自身としては格(🗂)別の(📹)ものでもない軸物の何処が調和するのかと云え(🔴)ば、それは常(♐)に(🦆)その地紙や(🏴)、墨(🎙)色や(👇)、※(「(💣)ころもへん＋表」、第4水準(🔡)2-88-25)具の(🚷)裂きれが(🌹)持って(🔙)い(🧓)る古色(✂)にあるのだ。その古色がその床の間や座敷の暗さ(🍕)と適(🎥)宜(📗)な釣り合(😘)い(🥨)を保つのだ。わ(👂)れ／＼は(🗳)よ(👼)く京都(🕐)や奈(🐱)良(🎬)の名刹(🕍)を訪ねて(⛺)、その寺の宝物と云わ(😘)れる軸(🙍)物が、奥深い(🌓)大書院の床(🐅)の間にかゝ(🔹)っているの(📑)を見せられ(🕡)るが、そう云う床の間は大(🍛)概昼も薄暗いので(⌛)、図柄などは見分けられない、た(🏳)ゞ案内(🙁)人の説明を聞き(🎒)ながら消えかゝった墨色のあと(🤧)を辿って(🏽)多分立派な絵なので(😼)あろうと想像す(🐄)るばかりであるが、しかしその(💎)ぼやけた古画(🖐)と暗(🏅)い床(🤫)の間と(♑)の取り合わ(🚊)せが(🏎)如何にもしっくりし(💨)ていて(🏝)、図(🍜)柄の不鮮明(💤)などは聊かも問題でない(⏲)ばかりか、却(🎸)ってこのくらいな不鮮明さ(❔)がち(😔)ょ(🧘)うど適し(🕜)て(🐓)いる(🛩)よ(⛓)うにさえ感(🦇)じる。つまりこの場合、そ(🐟)の絵は覚束ない弱い光(❌)りを受け留める(🐱)ための(🈷)一つの(🥣)奥床しい「(👵)面」に過ぎ(🤴)な(💷)いの(🏓)であって、全く(🐷)砂壁と同(🥨)じ作用をしかしていないの(🌬)である。わ(🤘)れら(🥏)が掛け軸を択ぶの(👀)に時代や(🏜)「さ(🏐)び」を珍重(🌌)す(📤)る理(👑)由(🍎)はここにあ(🤯)るの(🛂)で、(🈲)新画(🕒)は(👄)水(🤷)墨(👮)や淡彩のも(💴)のでも、よ(🐧)ほど注意(🥩)しないと床の間(🕛)の陰翳を打ち壊すのである(♎)。

A「きょうは(⛹)、う(✔)け出し(👊)の紙(🏦)は要いらないん(😱)でご(✖)いす。入金でごい(🍴)す。」

A「あら(🎆)、譲治さん(🌝)、そんな所にいちゃいけ(🚊)ない(🎌)わ、彼(🚠)方あっちへ(🦇)行(🍫)って(🕛)らっしゃいよ」

A「(🍓)会(💦)うて、どな(🔞)いしやはりまんね(🍞)。」

Aと云つ(🔬)て、鰺の一(🥠)つを箸で高々と摘(🚋)まみ上げる。リ(🤗)ヽーは後脚で立ち(💷)上(💡)つて(❓)小判(🦖)型のチ(🛶)ヤブ台の縁ふちに前脚をかけ(🛅)、皿(👏)の上の肴を(🎐)じつと睨まへてゐる恰好は、バアのお客がカウンターに倚りか(🍡)ゝつ(🛍)てゐ(🎏)る(🛤)やうで(🚹)もあ(🚯)り、ノ(🥌)ートルダムの怪獣のやうでもあ(🍬)るのだが、(🕝)いよ(🤪)／(👿)＼餌えさが摘まみ(🎁)上げられると、急に鼻をヒ(⛽)ク(🥉)ヒク(🗓)さ(🥊)せ、大き(🏓)な、悧巧さう(🛏)な眼を、(💼)ま(🧀)るで(🆕)人間(🖱)がび(🏭)つ(🥉)くりした時(🥪)のやうにまん円く開いて、下から(🕰)見上げる。だが庄造はさ(💺)う易々(🏭)やす(📺)やすとは投げてや(🏑)らない(🕋)。

A「もう(🌎)上(🚐)げな(🚵)いわよ、あたし(📍)の(🐔)がなくなっちまうから」