(🔏)彼(🛂)が、こ(🆔)んなに惨めな失敗を(🎵)くりかえすようになった(😏)のは、不(🌐)思(👆)議(yì(🥊) )に(🕥)も、孔(kǒng )子(📲)が司(sī )空の職を(🍶)奉じて、彼(🤖)の上に坐(✝)るようになってか(🔂)らのことである。孔(😅)子(🏃)(zǐ )は、(🚵)これまでの司(🔀)空(kōng )とちがって、非(fēi )常な部(bù )下思(🔨)いで、(🐜)めった(🔴)に怒っ(💧)た顔(yá )を(📔)見せた(🔃)こともないの(😹)だが、(👆)どうい(🥢)う(🤤)も(🔈)の(💩)か、いざ奏楽(lè(🌕) )と(📁)なると(⛪)、楽(👪)長の(🛀)手(👶)(shǒu )がにぶってしまう。むろ(💯)ん(🎍)孔子(🍪)は、音楽(lè )の道(dà(😜)o )にずいぶん深(shēn )くは(🏾)いっている人だから、楽長としても、彼(bǐ )を甘(gā(🔜)n )く見るわけには行(✖)か(🔁)ない。しかし、その(💦)ために手(shǒu )が固(🦔)くなるのだと(🐪)は、楽長自身も考えていない。
懿子は、その(🎰)意(🎹)(yì )味(🅿)がわ(🐬)かっ(✳)てか(🕶)、わからない(🌳)でか(🍝)、(⚫)或は、わかっても知ら(👃)ん(🔢)顔をする方が都合がいいと考えてか、重(🚾)ね(📢)て問(wè(💻)n )いた(🧓)だしても見な(😇)いで(😁)、(📮)帰っ(🖨)て行ってしまった(👳)。孔子は、(⏫)いくらかそ(📳)れが気が(🍬)かりにならない(🥠)でもなかったので(㊙)ある。
(🥡)楽長は思わず(🐓)立上って、(🐂)棒(bàng )のように(🔀)固く(🕥)なった。孔子は(👔)つ(🖐)づ(🛤)けた。
7 子(🦊)曰く、君子は人の(😍)美を成(chéng )し、人(🚪)の惡を成さず、小人は是に反す(🐍)と(🧣)。(顔淵篇)
或ひ(🌖)と(❗)曰(yuē )く、雍(🏌)よう(🔀)や(🛶)仁に(📛)して佞ね(🎐)い(🤡)ならずと。子(🗼)(zǐ )曰(yuē )く、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あた(🍗)るに(🌉)口(💘)給を(🍝)以(yǐ(🧀) )てし、しばし(〽)ば(🗺)人に憎まる。其(🚦)の仁な(👧)るを知ら(🐮)ず、焉くんぞ佞を用(yò(🍺)ng )いん。
(🚒)彼は、消え去った孔(🐁)(kǒng )子の眼を(🙈)追(♌)い(🤞)求(qiú )める(💪)よ(🉑)う(🦂)に、何もない青空を、いつまでも見つめ(🐘)て(🍒)い(🐱)た。
孟(👠)懿子もういし、孝を問う、子曰(🦇)く、違たがう(😡)ことなかれと。樊遅御はんちぎょたり。子(🃏)(zǐ )之に告げて曰く(🚅)、孟孫(sūn )もうそん、孝を(🏟)我に問(🌓)う。我(⛰)(wǒ(🤒) )対えて曰く、違うこと(🌁)無かれ(🈳)と(🏟)。樊遅(chí(✳) )はんち曰(yuē )く、(🥒)何の謂(wèi )ぞやと。子(📎)曰く、生には之に(🐐)事つかう(🔧)るに(🐔)礼を以てし、死には之を(🐊)葬るに礼(🕕)を(♌)以てし、之を祭(🛬)(jì(😮) )るに礼を以てす(🥥)と。
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