バラエティ番組《問答 無用 無 修正》2行目ライン
問答 無用 無 修正あらすじ
「君らのそう(✉)した非良心(xīn )的(🏷)な態度は、君ら自身(shēn )をます(😌)ます非良心的(de )にす(🕎)るばかり(👲)ではない。それが(🏇)あ(😢)る限(xiàn )度をこ(😉)すと、ついに(👝)は、(🙃)愛(ài )情と忍(🙉)耐に(🕌)んたいとをもっ(🦀)て、君らの良(🐔)(liáng )心(🐪)を力づけ(🤕)ようと努(😸)力している(🤤)人の心までをきずつけ(⛅)、(➗)その愛(ài )情(🔇)と(💺)忍耐(nài )とを、憎にくしみと怒いかりとに代えて(🅿)しまうもの(⛰)だ。現(xiàn )に君らは、今朝の板(bǎn )木(📝)の音の調子(zǐ )が途中とち(🐘)ゅうから(🥌)変わっ(⚡)た(⚫)ことで、(🌇)それ(🕐)がわかっただろうと思う。あの、(🐒)お(🎅)だやか(🔦)で辛抱(🚆)(bào )づよかっ(🏡)た板木(🔹)の音が、おし(📜)ま(💒)いになって、(💦)急に怒(🐭)り(🔞)だし(🏊)たとしか思(sī )えないよ(😎)うな(🔆)乱調子にな(🏐)ったが、あれは、君らのあまりに(⏪)も非良心的な態(⬅)度が、板木(🏯)を(🥥)うつ人の心をきずつけた証拠(💐)(jù )しょうこな(😍)のだ(🥉)。……むろん、私は、愛(😴)情(qíng )も忍耐心(⛰)も失っ(🏢)た、ああした(🕧)乱暴な打ち(🕣)かたを是認(rèn )ぜに(🔦)ん(🎆)はしていな(🥕)い。また、それをやむを(😰)得な(🥠)いことだ(🤭)として弁護しよ(🎾)うとも思ってい(🥨)な(👽)い。怒り(💬)や短気は、友(🅰)愛塾(🚨)の精神とは根(gēn )本的(🔞)に相いれないもの(🎏)なのだから、どんな事(shì )情の(🚺)もと(🌓)でも、あ(🍂)あし(👉)た打ちかたは(🍭)、二度とくりかえされてはならないことなのだ。も(🎠)し今朝の板(🥪)(bǎn )木(🤭)当番が、ついに(🎮)業ごう(👾)をにやしてあ(🌐)んな打(📏)ちかた(💝)をしたとすると、私はその人の(👩)ために、ま(😦)ことに残念な(✋)ことだと思(sī )ってい(🧥)る。しかし、いっそう(🍖)わるいのは、(🍗)ああした打(🗞)ちかたを(🐯)余儀よぎ(🍟)な(🎒)く(🏘)させた君らの態度だ。君らさえもう少(shǎo )し良(🍣)心(👾)(xīn )的であって(🌬)くれたら、板(bǎn )木(mù )を打(🚥)った人(🚴)も、(🙇)ああ(🦉)したあやまちを犯おかさな(📃)いで(🛤)すんだのだろうと思(➕)う(🧗)と(🦈)、それが私(💩)(sī )はくやし(🔆)くて(💺)ならない。…(⏸)…だが(👔)、(🍊)それ(🐛)はま(😞)あいい、それは(🈹)百(🏑)歩をゆ(🔈)ずっ(😍)てあきらめる(🌰)としても、ここにどうしても(🏀)私にあ(🔥)きらめのつかない(🐥)ことが一つある。それ(❕)は、愛情で(🔁)打(dǎ )たれた板(bǎ(💝)n )木の音(yīn )では寝床をはなれようと(💙)しなか(🔆)った君らが、怒りで(💘)打たれた板木の音では、わけなくはね起(qǐ(😵) )きたという(🏾)ことだ(🔠)。その点で、君らは(🕉)精神的(🛤)にはまだ(🕊)奴隷どれい(🍹)の域(🌥)を(📽)一(😤)歩も脱(🏝)だっして(🐳)いないと(💨)いうこ(🦀)とを証明してい(🏆)る。いや(🦎)、(💍)それどころか、君(⌛)ら(📞)はよりいっそうみじめな奴隷に(🔯)なることを希望(🥇)(wàng )してい(🤞)る(🥐)とさえ私には思える。こ(🛏)れはほんとうになさけないこ(😹)とだ。私(sī )は、(🙀)むろん、こう言ったからといって(🍯)、怒り(🙁)に対(duì(🐴) )しては怒(nù )り(😘)を(🕥)もって立ち向か(🤡)え、(🚔)と君(🎩)ら(💡)に(🧀)すすめているの(🎈)で(🍆)はない。た(🧥)だ(🎳)私は、愛(❇)情に対しては、(🛎)つけあがり(🤣)、(🈷)怒(😼)りに対し(🚵)ては、ただちに(🃏)膝ひ(👢)ざ(🆖)を屈(qū )くっするような君(jun1 )らの(🏅)奴隷根性こん(🚗)じょうが、なさけなくて(📰)、じっと(🖊)し(👒)てはいられない気(💺)持ち(🚢)がするのだ――」
「起き(⛏)だ(💳)したようです。もうだ(🚞)いじょうぶで(🧕)すよ。」
「なるほど。そうか。――し(🏴)か(🏧)し、(🔡)大河(hé )にしちゃ惜(xī )おし(🚆)かった(🥤)ね。おし(🥝)まいご(🏠)ろには(😾)か(🕯)んしゃくをおこしていたよう(🙂)だ(💧)ったが(🍏)。」
かれは、(🚮)そう言うと(♈)、すぐおじぎ(⏱)をして(💞)、塾長(🌖)室(shì )を(🔫)出た。朝倉(cāng )先生は無(wú(🌟) )言のまま、(🐬)かれのう(😰)し(🖋)ろ姿を見おく(〰)っ(🥄)てい(💫)た。
飯(fàn )島は(🌸)、いか(🏍)にも(🦂)得(dé )意らしくこた(🎐)えた。
そのうち(🎺)に、小便所(🔽)(suǒ )の掃除が終(🔱)(zhō(⏲)ng )わった(🛢)ら(⬇)し(🤔)く、そ(♍)れにかかって(😷)いた四(sì )人(🎌)のうち(🏇)の三人(rén )が、とん(💕)狂な笑(🙄)(xiào )い声をたてなが(🕸)ら(🐜)、(🛤)大(☕)便(😥)所の掃(👍)除をは(🤝)じめ、あと(⛸)の一人が(🤙)、たたき(🍞)に(🚳)水(shuǐ )を(🐐)流(👨)(liú )しはじ(📍)めた。で、(🌔)次郎は、(🎼)二つ目(mù )の(🏃)大便(biàn )所の掃除を(🐒)おわる(👤)と(🎂)、すぐそ(🥞)こを(🔗)去って講(🐪)堂(tá(🛫)ng )の(🔭)ほうに行(😐)(há(🍾)ng )った。大河(hé )とは、(🌱)ついに言葉をかわさないまま(🔐)だったのである。
かれには(📣)、まったく自信がなかった。白鳥会(huì(🚗) )時代の心の修練も、友(yǒu )愛塾(shú )の助手とし(🕜)ての現在の信念(🔶)も、こ(🐊)う(🕷)した場(⛅)(chǎng )合の態(tài )度(👬)(dù )を決定(🛀)す(🍇)るには(📩)、何(hé )のたしにもならなかっ(🌓)た。かれがこれま(🌦)で信奉しん(♈)ぽうもし、実践じっせんにもつと(🚪)めて来た、友(🐍)愛・正義・自主・自(📏)(zì )律(lǜ(❇) )・(➡)創造、といったような、社会(👴)生活の基本(🦂)的徳(dé )目とくも(🦅)くは、今(⏰)のかれには、(🎄)全(quán )く力のな(🛅)い、空疎くうそな(🤝)言(yán )葉(👍)の羅列(liè )られつでしかなかった。そしてそこ(🍖)に気がつく(✉)と、かれは(🔦)いよいようろた(✴)えた。
「君(jun1 )らのそうした非良心(xīn )的な態度(🤼)は、君ら(🎼)自(👉)身をますます非良(liáng )心的(de )に(🎬)するば(😔)かりではない。それ(😉)がある(🐨)限度(dù )をこすと、ついには、愛情と(🧀)忍耐にんたいと(🌾)をもって、(👺)君(jun1 )ら(🕘)の良心(xī(🌳)n )を(😙)力(💾)づけよう(🛵)と努力(lì )している人の心までを(🕢)きずつけ、その(🚕)愛(🌇)情と忍(🈹)耐(🅰)とを(🔣)、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代(🐤)えてしまう(⛹)ものだ(⛳)。現(🌘)(xiàn )に君らは(💇)、今朝の板(bǎ(🚦)n )木の音の調子が途中とち(🐩)ゅうか(🌖)ら変わったこ(🙄)とで、それがわかっただろうと思(sī )う。あの、お(😗)だや(👜)かで辛抱づよ(🎫)かった(🌎)板木(🥋)の音が、お(📨)しまいになって(😍)、急(jí(😣) )に怒りだしたとし(🏕)か思えないような乱調(diào )子になった(👄)が、(🏔)あ(🐽)れ(👜)は、君(jun1 )らのあま(🚰)りに(🔒)も非(fēi )良心(xīn )的(🏤)な(😦)態度が、(➿)板木(🤱)(mù )を(⏯)う(⏪)つ人の心(xīn )を(🔸)きずつ(➕)けた証拠(🐋)しょ(🚋)うこなのだ。……(🈯)むろん、私は、愛情(qíng )も忍(🤑)耐心(😈)(xīn )も(⚫)失(👦)った、ああした乱暴な打ちか(👡)たを是(🖌)認ぜに(⬅)んはしていない。ま(👻)た、そ(🎰)れをやむを得(🐷)ない(🈴)こと(🏖)だとして弁(🧡)護しよ(🍻)う(🌶)とも思っていない。怒りや短気(👗)は、友愛塾の精神とは根(🚨)(gēn )本(bě(🐱)n )的に(⏮)相い(💅)れ(⛹)ないものなのだから、ど(👖)んな事情のもとでも、ああし(🛹)た打(🚅)ちかたは、二度(dù )とくりか(⏩)えされ(💂)て(📅)はならな(🏖)いことなのだ(🛫)。もし(🈶)今朝の板木当番(🕡)が、ついに(🐍)業(👐)ごうを(Ⓜ)にやし(🏽)てあんな打(dǎ )ちかたをした(🌃)とす(🤱)ると(🐼)、私はその人の(🖊)ため(👑)に、まことに(🥔)残念なことだ(👺)と思(🧡)って(🌥)い(🐼)る(⛽)。しかし、いっそうわるいのは、ああした打ちか(😶)たを余(👹)儀よ(🌡)ぎなくさ(🤲)せた(🌩)君(🏰)ら(😏)の態(tài )度だ(🏢)。君らさえもう少(😡)し良心的(de )で(🚆)あ(😠)ってくれたら、(😸)板(🚸)木(🐷)を打った人も、ああしたあやま(🍿)ちを犯おか(😁)さな(✋)いです(💬)んだのだ(😍)ろうと思(👌)(sī )う(🙁)と、それが私(🕳)はくやしくてならな(🚅)い。……だが、それはまあ(🦓)いい、それは百(🥫)(bǎi )歩をゆ(🚶)ず(🍍)ってあきらめ(👾)るとしても(🕶)、こ(📦)こにどう(🛌)しても私(💝)にあき(⛓)らめのつ(🏉)かないことが一つある(🌳)。それは、愛情で(💏)打たれ(⛏)た(🌁)板木の音では寝床(📄)をは(🐘)なれよう(🌨)としな(🔔)かった君らが、怒りで(👨)打(dǎ )たれた板(🏾)木の音で(🗄)は、わけ(🍂)なく(🍿)はね起きた(🎒)とい(💚)うことだ。そ(🐶)の(😥)点で(🖌)、君らは精(🗜)神的にはまだ奴隷どれい(🗄)の域(📸)を一歩も(⏹)脱だっし(🏽)てい(🆒)ないという(⛩)ことを証明(míng )し(👠)ている。いや、そ(❇)れど(🚄)こ(🗃)ろ(📪)か、君らは(🚂)よりいっそう(♐)み(📋)じめ(🏃)な奴隷に(🧚)なることを希(🍂)望しているとさえ私(sī )には(💈)思える。これはほんとうになさけないことだ(✏)。私(sī )は、むろ(🈴)ん、こう(⛳)言ったから(🎌)といって、怒(nù(📴) )りに(💔)対しては怒(🍉)りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめているのでは(🌟)ない。た(🎸)だ私(🍍)は(🍗)、愛(🚚)(ài )情に対しては、(🦎)つけあがり、怒り(⬇)に対しては(🥛)、ただちに膝ひざ(🍛)を屈(🚋)く(🙍)っ(🏂)する(👽)ような君(jun1 )らの奴(🥊)隷根性こ(😞)ん(🥅)じょうが、(🤮)なさけなくて(🤟)、じ(📅)っ(💂)としてはいられな(💯)い(🏺)気(📭)持(🍇)ちが(🌓)するのだ――(🎦)」
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