ある夏、保(bǎo )福寺峠(📃)ほ(🏮)う(📳)ふく(🥏)じとうげ(🈹)や鳥(🤜)居峠と(♏)りいとうげを越して木(🏐)曾福島きそふくしまに姉(zǐ )の(🌜)家をた(🍇)ずねました。その時はわた(🤩)し一人でもなく、吉(jí )村のむす(🚖)こ(🤬)さ(♍)んを連(🗝)れ(🎲)て行きました。今(jīn )の吉(jí )村(cūn )さんもその(🏧)ころはまだ中学生であったの(📆)です。吉村一(🦅)家(😵)の人た(🏴)ちは木曾福島(🍙)の(🐯)出ですから、この(👹)中学(😱)生にとっ(🔁)ても初(chū )めて両(liǎ(🏇)ng )親(👈)(qīn )の(🥅)郷(📺)里を見(🌸)る時でし(⤵)た。
仙(🎴)台というと(🚞)ころは城下町(dīng )とし(🍇)て発(🎌)達(dá )したところです(🌸)。ここに(💀)は(🧕)名(míng )高(🎻)い城跡がありますし、古い士(🥗)族屋敷の(🤡)町(🗻)がありますし(🍁)、(🎲)む(🚟)かしは市が立っ(🍾)たろ(❣)うかと思(sī )われるよ(🐝)うな辻つじ(🔷)があ(🚽)りま(😴)す。こ(🧛)こは東(dōng )北(běi )のほうの(👝)教(jiāo )育の中(✉)心地です(👑)。ここに(❤)はいろいろな教育機関というも(🏬)のがあって、若い男(ná(🐐)n )女(🖌)の学生(🚞)たちが集(jí )まってきていま(⛸)した。こ(😷)こは(🎚)東北(🌎)の都会(🤾)といわれるくら(💈)いのところ(🐖)で、朝晩の空気か(🦉)らして東京あたりと(🐖)はだいぶ違いま(🥠)す。ここには静かな光線がさし(🕒)ていまして、学問でもしよ(🤷)うというもの(🌥)には町全(📚)体が北(💒)(bě(🛄)i )向きの勉(🏦)強部屋の窓のようなと(🐸)こ(🍹)ろです。こ(🎭)こ(📁)は(❣)阿武隈川(chuā(🎱)n )あぶく(✡)まがわへもそう遠(yuǎn )くなく、一(yī )里ばかり(🏢)行(háng )けば太平洋の(❓)岸へ(🍝)も出られて、歩き回る場所(suǒ(🦗) )に事を欠(qià(🗣)n )きません(🕥)。まあ、仙台へ着いたその晩(🕠)から、思わずわ(🐪)た(🌬)しはホッと(🥊)しましたよ。そ(🚀)れまで歩(❄)きづ(📤)めに歩いてほん(🍎)とうの休息とい(🍓)うことも知らなかっ(🌷)たようなわ(👞)たしは、(🔁)ようやくのことで胸一(yī )ぱい(🛐)によい空気(♋)を(😜)吸うこ(🙁)とのできる宮城野(yě )みやぎののふところへ飛びこんだようなも(🌉)のでし(⬛)た。
オヤ(💱)、さかんな(🔆)鈴(👝)の音もし(💪)ますよ。それがこの(🙊)谷底へ(🕛)活気を(🚱)そそぎ(🥙)入れるように聞えてきてい(🥤)ますよ。
皆さ(🖋)んにも前(qián )にお話ししたように、母がな(📝)くなり(🍘)ました時、わたしは(💪)郷(xiā(🏡)ng )里(lǐ )の(🚷)神(🏦)坂村(🎲)みさかむらのほう(🎥)で、(🦑)久し(✍)ぶり(💍)の姉(🎺)と落ち(👙)合い、そ(😤)の(📉)葬(📒)(zàng )式(shì )を(🏮)済まし、(💷)父の(🤶)墓をもと(🗒)もどもとむらいまして、そ(✨)の帰(🥫)りには木曾福島(😟)まで姉(🤹)といっしょでし(🦊)た。神(shén )坂村(💺)(cūn )から木曾福島の町(🍵)まで十二里です(🛣)。木(🎵)曾(🚮)(céng )路(lù )きそじの深いと(🃏)ころです。その時(🐝)は、ほか(🙄)に連れもあ(⚫)りました(🚁)が、なに(🏇)しろ山(shā(🤩)n )坂は(🐬)多(duō )し(🎨)、木曾川きそがわづたいの(🍄)道(⏲)(dào )を女(nǚ )の足ではそうはか(👦)どらないものですから、途中二晩(🚾)も泊まり(➡)まし(🛢)た。しかし、(⏲)この(🕑)道(🚡)(dào )は(👺)楽(🎯)し(😛)く、それまで遠い(🖥)と(📞)ころにいた姉がにわかに(📲)近く思(sī )わ(🧑)れ(📆)て(💛)きました(🌅)。そう申してはなんですが、わ(⏲)たしたちの(🗒)母(mǔ )の死が、(💫)こんな(🛃)姉(🕊)弟きょうだいのものを近(📽)(jìn )く思わせるようにしたのです。
(📫)そんなこ(🏏)とを(👱)半分ひ(🚶)とりごとの(🥤)よう(🤕)にしながら、白(🍌)(bái )鞘しらさ(🍪)やをぬいて見せま(♍)した。においと(⚫)言っ(🐗)ていいか、ひ(👟)びきと言ってい(🚅)い(🤺)か、わ(♐)た(🃏)し(🕎)にはそ(👈)の刀(dāo )を形(xíng )容することもで(🕖)き(📡)ません(🌿)が、(♋)見(👝)て(💟)いるうちにこちら(🔛)の心(xī(🛢)n )が澄(chéng )ん(🔶)でくるような作(❕)で、こと(💲)に力をこめて(🐪)鍛(🎩)えてあるその刀の重さ(😯)に(🍯)はお(💰)どろか(😯)されました。来(lái )助(⛵)老人(🏬)は(🚁)その(🚎)年になっても、(🕔)物を(👌)学ぶ心の衰え(💽)な(🌆)い(🎸)人とみえ、刀鍛(🚒)冶(⛪)と(📥)は言(📮)い(🏄)ながら『輿(yú )地志(🎞)略よち(🧛)しり(🍠)ゃ(🕴)く』の(🐥)よう(🔰)な(🥠)地理書(🔦)をそばに置いて(🌽)、世界(jiè(😆) )のことを知ろ(🗒)うとし(🍁)ていると(👍)ころもありました。老年に(🤡)なっても(🌍)こんな人もある(🕡)かと、(🛌)そうわた(🏭)しは思(🈚)(sī )いました。
浅間(🆚)あさまのふ(📳)もとでは、石ころの多い土地にふさ(❎)わしい野菜(🔡)(cài )がとれます。その一(🍘)つに、土地の人たちが地大根じだ(🎹)いこ(🍿)んと呼んで(😺)いるのがあります。あ(🍠)の練馬(📓)ねりまあたりの大根を見た目(mù )には、これでも大根か(🚽)と思われ(🐑)るほど(🥍)、ず(🥟)っと形(xíng )も(🔍)ち(🤺)いさく(♿)、色(sè )も(🔆)そ(🌯)れほど白くなく、葉(🕺)を切(qiē )り落とし(🚘)た根(📈)(gēn )元の(😆)ところ(🔫)は(⏸)かぶのような赤みがか(📲)った色(🏡)のものです(🎉)。
一 (👓)宮城(chéng )野
玄(🤥)関(wān )か(➗)らたず(🏈)ねてくる客は表口の格(gé )子(⏸)こ(🌏)うし(🌓)をあけ(🤩)てはいりまし(🍨)て、取り次ぎを頼むのですが、その応接がわ(💔)たしの(🛎)つとめで(⏱)した。うやうやしく手(🛤)を(💁)つい(⬇)ておじぎをする(✅)こと、客(🈳)の名(✏)を(🏷)奥(ào )へ通(tōng )すこと、案内するこ(🦈)と、茶(chá )を運(🦋)ぶこと、客の(🔲)はきものを直(zhí )して(👏)おくこと、それから庭先をはき(😹)きよめることなぞ、(🔉)長い月日の間にはわ(🐸)たしも慣れまし(🕠)て(🐸)、そ(🚃)れを自分(fèn )のつとめと思ったばかりでなく、玄関にすわることをいっそ楽(🚻)(lè )しく思う(➗)ようにもなりました。わたし(📉)はよくそのせ(🍋)まい小(🛂)(xiǎo )さなへやで好きな本を読みました。今(jī(💠)n )になっ(🤝)てみます(🦓)と、(🍭)わ(🧀)たしの勉(👾)強はほかのお友だ(🦍)ちとも違いまして、こん(♒)な玄関(wān )番(⛷)が(🍚)土台になっ(📶)た(🏛)かと思(🥉)いま(🎶)す。と(🏮)いうの(🚸)は、いろい(🍡)ろな用(yòng )事でお(🚺)じさんのところへた(👝)ずねてくる(✡)男(👟)や女の(🏟)客を迎え(👽)たり(🕤)送っ(🙈)たり(🌱)する(🗄)うちに、いくらかずつ(📨)でも(📸)、さまざま(🍤)な世の中(zhō(🖌)ng )を見る目があいて(🔆)行ったば(🔌)かりでなく、わたしたちとはま(😩)った(🧟)く(🏵)教育の受(shòu )け方(🌋)の違った少(🌄)年や青年、東京の(🍏)下町あたり(🐹)に年季(📳)(jì )づ(🛵)と(💭)めする町家(👺)(jiā )の(😙)若者、それから(🏔)地方(🍫)出の奉(😭)公人などが気風ののみこ(😔)め(☝)るようになったのも、(👕)こんな(📊)玄(xuán )関番(🤦)(fān )のお(🦗)か(⏯)げだからでした。
そ(⛰)れも(🧟)そのはずで(💒)す。あれはただの俗(🎆)謡(🍸)でも(👁)な(💆)くて(🤲)、古(🕌)い歴(lì )史のあ(🔮)る朝鮮征伐のおり(🙄)の凱旋(🌩)(xuán )がいせんの曲だと(🌌)聞き(🙅)ます。おそ(😐)らく、昔(⛔)の(🚽)仙台武(🌆)士は軍いく(💧)さの(🤹)旅(lǚ )から帰(⛲)っ(🎤)て来(lá(👌)i )て、(🌂)たがいに(🌺)祝いの酒(jiǔ )をくみかわし(⛺)、手(shǒu )拍子でも打ちながら、(♍)心(xīn )ゆく(〰)ばかりあの歌を合唱した(🚍)ものであり(😮)ました(🏥)ろう(📻)。陣中の着(zhe )物も解き、(🌔)重い(🤷)刀(dāo )もわきに置い(🥐)て、ふ(✊)たたび(🐂)妻子に迎えられた時(shí(🛩) )のよろこ(😼)びは、いくら(❎)歌っても歌いつ(🐵)くせないようなもの(😤)でありましたろう(🌷)。
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