筑波の空に揚がった高(gā(😒)o )い烽火のろ(🍔)しは西の志士らと(⏳)連絡のないものでは(🙅)なかった(🧘)。筑(zhù )波(💏)(bō(🤧) )の勢いが大いに振ふるったのは、(💖)あだかも長州の大(🧗)兵(bī(🛒)ng )が(😵)京都(🧡)包囲のま(🏝)っ最中であったと言わ(🐤)るる(🥃)。水長(zhǎng )二藩の提携は(💲)従来幾たびか画策(🎬)せら(💰)れたこと(♋)であって、一(🍞)(yī )部の志(zhì )士(🌐)らが互いに往来(🦕)し始めたのは安藤老(🙋)中(⛱)あんどうろうじゅう要撃の(🆖)以前にも当たる。東西相(xiàng )呼(⤵)応(🔮)し(🏤)て(🚩)起(⭐)(qǐ )こった尊(🌤)(zūn )攘(🥩)派の運動は、西には長(😿)州の(🎺)敗退(tuì )とな(👛)り、東に(🍀)は水戸浪(làng )士(shì )らの(🦇)悪戦苦闘となった。
平助(zhù )は平助らしい(🔎)ことを言った(🏖)。
「ほんとに、こ(🕓)れ(🚳)も何かの御縁かと思(sī(😺) )いますね。」
「そりゃ、半蔵さん、福島の旦(dàn )那(🍰)だんな様だっ(🏛)てなるべく浪士には避(💭)よけて(🦊)通っ(💱)てもらい(🐖)たい腹でい(🍎)ますさ。」(📼)
両国の十一屋ま(🏪)で(🐆)三人一緒に戻もどって来た(🏔)時(🍆)、半(💩)蔵は(🍰)そ(🐛)れを言(🌮)い(💶)出し(🦖)たが(🎊)、心(🙄)中の失(shī )望(🌈)は隠せなか(🦗)った(📏)。
こ(🌇)の真木(🖱)和泉の死について、景蔵の所感(😄)(gǎ(🗳)n )も(👖)その(🌤)手(⏳)紙(zhǐ )の中に書き添えてある。尊王と攘(🔓)(rǎng )夷と(🗑)の一(🔯)致(zhì )結(🚈)合をね(🅰)らい、そ(🆚)れによって世態の(🔋)変(bià(🚁)n )革を(⛄)促(🤖)そうとした安政(⛷)(zhè(🚌)ng )以来の志士(shì )の(⛪)運(😾)(yùn )動は、事(👄)(shì )実に(🚄)おいてそ(🧜)の中心(xī(🍜)n )の人物(🌚)(wù )を失(🛤)(shī(👪) )った(⛅)とも言っ(🐕)て(📜)ある。平(píng )田門(mén )人(ré(🚾)n )としての自(zì )分(fèn )らは――(🐴)ことに(🚪)後進な自(🍚)分(😜)らは、彼真(💺)木和泉が生涯(yá )しょうが(🍃)いを振(💧)り返(fǎn )って見て、もっと自(zì )分(fèn )らの進路(😮)を(⛓)見(🏹)(jiàn )さだむべ(➿)き時に到(🐪)達(⬛)し(🛴)たと言っ(🈚)てある。
夜、武(🚇)田(tián )た(🌴)けだ本(⛴)陣(🙆)にあてられた片(piàn )桐の(😤)問(📘)屋へは、飯田方面か(♊)ら、豊(🥌)三(sān )郎(láng )が兄の北原(🎸)稲雄と一(🚴)緒(xù )に早(💴)駕(jià )籠(🥝)か(🚀)ごを(🦑)急が(🆎)せ(🔇)て来た(🎴)。その時、浪士側(🗯)では横田(tián )東四(sì )郎と藤田(tiá(🌉)n )ふじた小(💑)(xiǎ(🐪)o )四郎(🚪)とが応接に出た。飯(🥘)田藩(fān )として間道の通過(🛵)を公然(🏎)(rán )と許すこ(🆑)とは幕府(fǔ )に対し憚(💸)はば(🌶)かるとこ(🏛)ろがあるからと言(yán )い添えな(⭐)が(🍫)ら、北原兄弟は町役人(🦈)(ré(🎶)n )との交渉の(🐧)結果を書(💙)面に(🦀)し(🈚)て携えて(🌏)来た。その書面(mià(🚿)n )には左(🌇)(zuǒ )の三つの条件(📘)が(🐭)認(🔊)したためてあっ(🏵)た。
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