フェラ 動画《クンニ えろい》2行目ライン
クンニ えろいあらすじ
懿子は、その意味がわかっ(🚂)てか、(💥)わからないで(🍢)か、或(🍊)は、わかっても(📍)知ら(💉)ん顔をする方(fāng )が都合(😴)がいいと考えてか、重ねて問(wè(💬)n )いただしても見(jià(🗾)n )ない(🔣)で、帰(guī )っ(🏟)て行ってしまった(🌒)。孔子は、いくらかそれ(🏰)が気がかり(🗓)になら(🛹)ない(🤖)でもな(🤑)かったの(💜)である。
彼のために多分(📞)(fèn )用(yòng )意(🥧)さ(♍)れていたであろう午(♿)飯を、彼(🍾)(bǐ )の帰ったあと、陽貨(huò(🍁) )がどんな顔をして(📯)、どう仕(👽)末したかは、孔子自身(🛣)の関する(🍹)ところではなかったのである。
と、(👛)心(🐔)の(🍮)中でくり(🕧)かえした。
「(🎀)で(💶)、(🤲)わしは、違(⤵)(wéi )わない(🔞)ようになさるがよい、と答えて置いた(🙇)。」
「いけ(🔓)な(🦗)いこ(😈)ともありますまいが、鄭(🥟)(zhè(🍽)ng )重(chóng )の(🚻)上(🕊)にも鄭重になさりたいの(😰)が、せめ(🔼)て子(zǐ )とし(🈁)ての…(🤧)…」
「(🕳)音楽(💪)の世界(jiè(🦍) )は一如の世界じゃ。そこ(🔤)では(🐯)、いささ(💦)かの対(🔘)立意(🧤)識(📐)も許されない。先(🏐)ず一人々々の楽(lè )手(shǒu )の(🥚)心(🌾)と手と楽器(👨)とが一如になり、(🍯)楽手と楽手とが(📡)一(⛓)如になり、更に楽(🍎)手(🌚)と聴(🧒)衆(🚌)とが一(yī )如(😫)に(🕚)なって、翕如きゅ(🛵)う(🕞)じ(🌒)ょとして一つの機をねら(🖤)う(🏺)。これが未発(fā )の音楽(🈴)じゃ。この(🥚)翕(🍖)如た(🎠)る(😍)一如の世界が、機到ってお(🤣)のずから(🧦)振動(dòng )を始(shǐ )めると(🧒)、(🚒)純(chún )如として(👏)濁りのない音(😱)(yīn )波が(🌯)人々の(☝)耳朶を打つ。その音はただ一(📅)つで(🈳)ある。ただ(👨)一つであ(📧)る(🦗)が(📙)、その中には金(💩)(jīn )音も(😧)あり(🍷)、石音(yī(♉)n )もあり(🏊)、(♈)そ(👌)れらは厳に独(📎)自の音色(🔐)を保って、決しておた(⛹)がいに殺(🤤)しあ(📀)うことがない。※(「(💱)激」の「さ(🧚)ん(🏬)ずい(📸)」に代(dài )え(🐕)て(😍)「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独自を守(shǒu )りつつ、し(❇)かもただ(🔽)一(⬆)つの流れに合するの(🤨)じゃ。こうして、時間(🗿)の経過につ(💻)れ(🔞)て、高低、強弱(🍐)、緩急、さまざ(🐴)ま(🧚)の変化を(🌐)見(jià(🏭)n )せるのであ(😺)るが、その(🚖)間、厘(💵)毫りんご(💭)うの隙も(🐷)なく(🐰)、(⭐)繹如えきじ(🛥)ょ(👜)として続(🥀)いて(🐀)行く。そこに時(💄)間(🎧)的(de )な一如(🏊)の(❓)世界があり、永遠と一瞬との一致(zhì )が見出される。まことの音楽というもの(💞)は、こうした(🔄)も(🏝)のじゃ(🐫)。聴くとか聴かせるとかの世界(👽)ではない(🔡)。ま(🤶)し(🔽)て、自(🔕)分の腕(🚍)と他(tā(🔴) )人の腕を比(bǐ(🖖) )べ(🦖)たり、(💧)音楽のわか(😪)る者とわからぬ者とを差別したりす(🖌)るような世界(🌼)とは、似ても(📮)似つかぬ(♌)世界なの(🦂)じゃ。」
「如何に(📂)も、それは仁(🗨)(rén )とは云えませぬ。」
陽(yáng )貨よう(🉐)か、孔子(👦)を見んと(🥔)欲(💥)(yù )す。孔(kǒng )子見(jià(🤙)n )ま(🚤)みえ(🐽)ず。孔(🚋)子に豚いのこを(📻)帰おくる(🦓)。孔子其の亡(wáng )きを時(shí )とし(🐊)て、往(wǎ(🔱)ng )きて之(♏)(zhī(🐃) )を拝す。諸こ(🥡)れに塗みちに遇う。孔子に(🏅)謂(wèi )いて曰く(⛴)、来れ、予わ(🕋)れ(🉐)爾なんじと言わん(💬)と。曰(yuē )く、其の(🔐)宝を懐きて其の邦を(🐌)迷わすは(🏋)、(✅)仁と謂うべきかと。曰く(⏩)、不可なりと(📛)。事を(💈)従う(📧)を(💜)好みて(👜)亟しば(🤦)し(🐖)ば時を失(🕯)(shī )うは、(⛷)知(👞)(zhī )と謂(🖥)うべきか(🥘)と。曰(🎏)く、不可(⛵)なり(💵)と。日月逝き、歳我(🛺)と与(yǔ(😘) )にせ(🤙)ずと。孔子(⬜)曰く、諾だく、吾将(jiāng )まさに仕(☔)えん(🅾)とすと。
「(🏀)あ(👊)れもいい人物じ(🚼)ゃ。大(dà )まかなところがあって(💘)ね。」
で(💢)彼はついに(🐬)一策(cè(🐄) )を(🌆)案(à(😵)n )じ、わざわざ(👃)孔(📕)子の留守(shǒu )をねらっ(🍱)て、豚(tún )の蒸肉を贈(🍇)(zèng )る(🔨)ことにし(⛹)たのである。礼(🔶)に、大(😝)夫が士に物を贈った時、(🈸)士(shì )が不在で(🛣)、(😵)直(zhí(👥) )接使(shǐ(🚴) )者と(🌚)応接が出(🎒)(chū )来なかった場合には、士は(🛷)翌日(🤷)(rì )大夫の家に赴いて、自ら謝辞を述べな(🧓)け(🏩)ればな(⛷)らないこ(🎙)とになって(🥛)いる。陽(🎠)貨はそこを(📵)ねらった(🤰)わ(🐵)けであった。
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