「民(😹)(mín )衆(😑)というも(🔶)の(🕌)は、範(fàn )を示(🆘)し(♏)てそれに由らせることは出来るが、道理を(🕝)示(shì(🏰) )してそれ(❓)を(🕜)理解させ(👿)る(📢)こ(🧢)とはむず(🚬)かし(🖊)いも(😁)のだ。」
○ 以上の三章(🛷)、(🔇)偶然か、論語の編纂者に意あつてか、(🕐)孔(📵)子の門(mén )人(rén )中最も目(🐪)(mù )立つ(🐮)ている顔渕と子(zǐ )路(🏫)と子(🚢)貢の三人(rén )を(🛴)つぎつぎ(🅾)にとら(🅾)え来つて、その面目を躍如(rú )たらし(🌠)めている。こ(🔘)の三章を読(🍇)む(🔦)だけでも(🙂)、(🆖)すでに(🏣)孔(🎍)門の状況が生(🗼)き(😜)生きとうかが(📢)われ(🔐)るではない(💉)か。
六(📱)(二(👭)(èr )一一(yī(😵) ))
「(🍥)共に学ぶことの出来る人はあろう。し(🚎)かし、そ(🐘)の人たち(🔡)が共(gòng )に道に精進(jìn )するこ(⛑)との出(🐎)(chū )来る人であるとは(🐲)限らない。共に道に精進すること(🕒)の出(🚨)(chū )来(🎓)る(🏫)人は(🌊)あろう。し(🌒)か(🐉)し、その人(📀)た(🎎)ちが、いざという時に確(✋)乎た(📮)る信(😽)(xìn )念に立(🚄)って行動を(⭕)共にし(😕)うる(🎑)人であるとは限らな(🚖)い。確乎たる信念に立(🥝)って(🍜)行動(dòng )を共に(🚮)し(🗝)うる人はあろう。し(㊗)かし、その人(🍸)たちが、複(fú )雑な現実の諸(zhū )問(🤹)(wèn )題に当面(miàn )して、な(🌐)お事を誤らな(👃)いで共(🐺)に(🌑)進みうる人である(🥦)とは限らない。」
○ 九(❌)夷==(♟)九種の蠻族が住んでいるといわれて(🌦)いた東方の地方(fāng )。
三(⛏)二(🔮)(一(yī )七(🚋)九)
先(xiān )師はそれ(🈲)だけいって(⛳)退かれた。そ(🍵)の(🎐)あと司敗(📂)は巫馬期ふばきに(😂)会(huì )釈(🗞)し、彼を(🌄)自(zì )分(🍵)(fèn )の(🕦)身(shēn )近かに招いてい(🙌)った。――。
先(🤡)師が顔(yá(🚟) )淵の(🏒)こと(🔨)をこういわれた。―(🚕)―
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