母親は(🔺)ため(🎛)息を(🍽)して、ブツ/\何か(🌨)口の中(zhōng )で(🐙)云(yún )つ(🌻)た。そ(😝)して、腰(yāo )をのばして(🦓)、表の方(fāng )を見た。「氣ばつけ(🏓)て行くん(😆)だで。」(📜)源吉の後から(🏍)さう云(yú(🌭)n )つた。
「(🚤)大變だ! 巡査だ※(感(gǎ(🔨)n )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
(🍁)石(🕢)山は「(🛬)齋(🏿)藤案」を(♋)持ち出して、(😳)そ(😿)れに對(⏹)して論議(🐙)を進め(🔬)ることにし(⚾)ようと(🚴)計つた。
「お前さ(🦉)ん(🏀)!」母(mǔ )は(🌸)びつくりし(🚌)た。
(📟)源吉(🔑)はいきなり――(🔩)い(🚎)きな(🌻)り顏(🍣)をなぐられた、と(🐚)思つた。自(🥒)分の體(📻)が(🗨)瞬(♋)間ゴ(🔛)ムマリの(🐸)やうに縮(🗃)ま(💂)つたのを感(gǎn )じた。
「どうだ?」(👆)
源吉は、自(zì )分でも分(fèn )ら(🏑)なかつたが、どうしたのか、眼(⏹)蓋が(➕)重(chó(📐)ng )たくて、はつきり開け(🚻)ることが出來なかつた。そして顏(yá(♌)n )全體(👧)(tǐ )に(♈)何か粘土でもぬられてゐるや(👨)うで、自分の(🏾)手で抑(yì(🦁) )へても、それが(🧀)ちつとも顏の感(🚣)覺(😱)に來なかつ(🤲)た(🛐)。何(hé(🕕) )か別(🔐)(bié )なものをつかん(📽)でゐるや(🛶)う(🛅)だつた。
源(🔆)吉は、村(cūn )の人達五、六人と、朝里の山奧へ入つて、しなの(🤑)皮はぎに雇はれるために、雪が降(🔭)つたら出(chū )掛(🛒)(guà )けることに(🧒)決(🍶)め(⌚)て(👻)ゐた。それが(💺)二(🆕)月一杯で(🛒)きり上る(🏭)と、余(💎)市の鰊場へ行くことになつてゐた(🔕)。そ(📣)して(🎉)四(sì )月(yuè )の終(🔶)(zhōng )り頃村(🥄)(cūn )へ(👽)歸つてく(🍎)る。それはどの百姓(xì(🐔)ng )も大抵さうした。――それで(🏿)百(🧔)(bǎi )姓の生(shēng )活がカチ/\だ(🏇)つ(📫)た。
(🌓)次は、四十位の百姓(💚)で、壇(🤽)に上(shàng )ると、いきなり手(shǒu )を(🌂)ふり(🏥)※(「廴+囘(➿)(huí )」、第4水準2-12-11)はしなが(🏍)ら(🥦)、醉(zuì )つた(🐫)眼を皆の(🦒)方へすえて(🏓)「俺(🐈)(ǎn )達(dá )は……」(😖)と(🐟)か(♟)「そこ(🤨)で以て、故に……」とか「そして須(xū )く……(🌱)」「しなければな(👍)らないんであ(⏰)ります。」(🌸)そんな(🐓)こと(🍱)ばかり(🏣)云つた。ぐでん/(🚸)\に醉拂つてゐた。皆(jiē )が(🤼)笑つた。誰かゞ、そん(🥠)な奴は下ろせ、と(🚲)か、下(🉐)りろとか(🥧)叫ん(🐑)だ。その百姓は、(🐰)臺の(📋)上(shàng )で見得(🦓)を切つてみせると、身體(tǐ(🖖) )をフラつかせながら(🥇)壇を下(xià(🏣) )りた(🎹)。もと(🔋)旅役者(🕸)に入(🐢)つて(💂)ゐ(💎)たこと(💥)がある男で、(🎽)醉拂ふ(🔭)と、昔(xī(👠) )の(🦇)型物(🤹)の眞似(sì )をするので、皆んな知(zhī )つ(☕)てゐた。
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