四(🤛)(一八(➿)八)
○ こんな有(yǒu )名な(🧀)言葉は(🌶)、「三軍も(🥔)帥を奪(⏪)(duó(🌻) )うべ(🌇)し、匹(pǐ )夫(fū )も志を奪(🐭)(duó )うべ(🤮)からず」と(🦀)いう文(🤛)(wé(🥉)n )語(💴)体の直訳があれば(😝)充(🙋)分かも(⛑)知(zhī )れない。
「先生の(❤)徳(🥘)は(👣)高山のような(🐐)ものだ。仰(🏬)げば仰(yǎng )ぐほど(🚷)高い。先生(🐢)の信(xìn )念は(📿)金石(🍷)の(🍀)ようなものだ(🚄)。鑚きれば鑚きる(💝)ほど(🥙)堅(👰)い。捕捉しがたいのは先(xiān )生の(🏃)高遠(yuǎn )な(💣)道だ。前にあるか(🕤)と思うと、た(🌧)ちまち後ろにある。先(🙀)生(shēng )は順序(⤴)(xù )を立てて、一歩一(yī )歩(bù )とわれわれを導き、(👕)われ(😵)われの知(zhī )識をひろめる(🐆)には各種の典籍(jí )、(🏤)文物(wù )制度を以てせ(👻)られ、われわれの行(háng )動を規制(🍨)するには(🙂)礼を以てせられる。私はそのご(⛰)指導の精妙(🛐)さに魅せられて、(👫)やめ(🧘)ようとし(🦖)ても(🐛)やめる(🕐)ことが出来ず、今(🤯)日まで私の才能(🍱)(néng )のか(🥌)ぎりをつくして(🥄)努(🎌)力(🐖)して来た。そして(💬)今(👕)(jīn )では、ど(📏)うなり先生の道(dào )の本体をはっきり眼の前に見る(📨)こ(🔷)とが(🦎)出来るような気(qì )が(👓)する。しか(🛹)し、(🈺)いざ(🎆)それに追(💯)(zhuī )いつ(🚌)いて捉えようとする(⤵)と、や(🥨)はりどうにもならない。」(⏲)
先(xiān )師は、喪服を着た人(🚭)や、衣冠(🚄)束帯(dà(😾)i )を(🗿)した人や、盲(máng )人に出(♎)(chū )会わ(😛)れる(🚸)と、相手がご自分より年少(shǎo )者のものであって(💋)も、(🥏)必ず起って(🌄)道をゆずら(🐩)れ、(📍)ご(🎲)自(zì )分(🤡)が(😈)その(✏)人たち(🌗)の前(🎈)を通られる(👣)時には、必ず足を早(👸)(zǎo )められた。
「私は、君子とい(🅾)うものは仲間ぼめはしな(🛠)いものだと聞(🎗)いていますが、やはり君子(zǐ )にもそれがあり(🕧)まし(🎎)ょ(⭐)うか。と申しますのは、昭公は呉ごから(🦐)妃(fēi )きさき(⬆)を(📼)迎えら(💕)れ、(🥚)そ(🏸)の(🚱)方がご(🍉)自分と同性なた(🏰)めに、ごまかし(💷)て呉孟子(🤜)(zǐ )ご(😐)もうしと呼ん(🚁)でおられるの(🙍)で(👔)す。も(🤽)しそれ(🎸)でも昭(zhāo )公(⏺)が礼を(📴)知(🤛)(zhī )った方だ(⏯)とい(🌁)えますなら、世の(🐷)中に誰か礼を知らない(😽)もの(🔨)がありま(💻)しょう。」
「典(💸)籍(🍳)(jí(🤼) )の研究は、私も(🚜)人なみに(🌦)出来ると(🆔)思う。しかし、君子の行(😢)を実践する(🐅)ことは、まだなかなかだ。」
「社会秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦(💢)し(🐣)む者(🏊)によってひ(🕉)き(🌨)起されがち(〰)なものである(💍)。しかしまた、(🕯)道には(🕒)ずれた(📹)人を憎(🎅)み過ぎ(🥕)ること(🧢)によって(🍡)ひき起(📭)され(🥍)ることも(🍩)、忘(✂)(wàng )れて(🍐)はな(🤲)らない。」
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