もう一(yī )つ(🚄)は、(👼)子(🏚)夏(🍠)(xià )の問いに対(🌓)する答(🤷)えだ(🙆)が、それは、
(もし、孟(🚤)(mèng )孫氏(🎸)に、(😅)はなはだしい僭(🥌)上沙(🚔)汰でもあれば、それは(♍)孟孫氏一家の問題だけでなく、魯の国の問題で(🚅)あり、ひいて(🚂)は天下の道義(yì(🥠) )を紊(wě(🏾)n )る(😠)こ(🎴)とにもなる(🔦)。それに、(🎫)万(📋)(wà(🌀)n )一、自分(fèn )に一(yī )応の(🤣)相談(🌚)を(🥘)し(🐚)た、とでも云いふらされる(🍭)と、これから自(zì )分がやって(🔒)行こ(📔)うとする政(zhèng )治の(🎅)精神(🥡)を、傷ける(🥛)ことにもなる(👞)。出来(lái )れば、自分のい(🙌)った意味を、(🚃)は(🕡)っき(😇)りさ(🚼)して置くに(⌛)越したこ(🈲)と(😮)はない。しか(🌪)し、(🔋)祭典の計画(huà )に(🌓)つ(📴)いて、直接の相談もうけ(🏢)ないで、こちらからそ(🚹)れを云(🈳)(yún )い出(chū )すのも(🤾)非礼だ。何とか方法(fǎ )はないも(🎖)のだろうか(🌩)。)
「(💵)一体どう(🐈)いう意(📆)味なのでございまし(⛏)ょう。」
或(⬇)ひと曰く、雍よ(😵)うや仁にして佞(🌇)ね(💰)いならずと。子曰く、焉いずくんぞ(🍎)佞(nìng )を(💰)用いん(🧝)。人(👖)に禦(yù(📛) )あたるに口(kǒu )給を以てし、し(🎵)ばしば人に憎ま(😳)る。其の仁(👬)(rén )な(⏱)るを知(zhī )ら(🚳)ず、焉くんぞ佞(😆)(nìng )を用いん。
門人(ré(🍼)n )は、一寸うろたえ(❗)た顔をした(🐞)が、(🦍)すぐしゃあしゃあとなって(🌕)答(dá )えた。
「(🏉)大まかも(🗞)、大まか(🤯)ぶ(🌽)りだと思いま(🕥)すが……」
そ(🥀)う思(sī )うと(🥝)、彼(bǐ )の心(xīn )臓は、一滴の血も(💎)残されていない(🦁)かのよう(🏸)に、冷(🏛)(lěng )たくな(⏲)った(🍥)。
(🍷)と、(🌫)孔(🏂)(kǒng )子の声が少し高(🦇)(gāo )くなった。
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