(🎀) (😰)かよう(🚱)に解することによつて、本(běn )章の(🎎)前(➕)段と後(👥)段との(🎠)関係(xì )が(🎿)、はじ(👢)めて明瞭になるであろう。これは、私(sī )一個の見解である(❔)が、決して無謀(móu )な言(👡)では(📼)ないと思(sī(🔲) )う。聖人・君(jun1 )子(💬)・善人の三(🔅)語を、(🌎)単な(🎎)る人物(wù )の段階(🍶)と(🎖)見(🐏)ただ(♉)けでは、本(běn )章の意(yì )味が的確(què(📭) )に捉えら(🥪)れないだ(🙊)けでなく、論(✅)語(🤲)全体の意(👶)(yì )味があ(🚽)いま(👩)いになるのではあ(🏋)るまいか。
二(💏)(è(😊)r )八(一(🕟)七五)
三五(一(yī )八(👗)二(🔋))
ゆ(🛩)す(💯)ら(🕙)うめの木(🤝)
三(🥒)一(🚞)(一七(qī(💌) )八(bā(🦏) ))
二九(二三四(🎇))
「私が何を知っていよ(🌞)う。何(🧘)も(🌟)知ってはいないの(♏)だ。だ(🎁)が、もし、田舎の無(wú )知な人(rén )が私に物をた(🕛)ずねることがあるとして、そ(🎌)れが本気で(🚥)誠実でさえあれ(🗡)ば、私は、物事の(🙇)両端をたたいて徹(chè )底(⏩)的に教(jiāo )え(😶)てやりたいと(📚)思(🧖)う(🔔)。」
(🐐)先(xiān )師が顔淵のこ(🎈)とをこうい(💔)われた(🌉)。――
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