バラエティ番組《カグラ えろ》2行目ライン
カグラ えろあらすじ
(📅)源吉(🐸)達は、もう雪も固ま(🚞)つたので、山(🦃)(shān )へ(💒)入る時期だ(📑)つた(🦌)けれども、この方が片(🕠)付くまで行け(🤺)なかつた。そ(🏡)れに今では皆(📉)、そん(👛)な處(💷)でない(🏣)、と(📚)思(sī(🚽) )ふほど(🚉)、興(🐆)奮(fèn )し(🚍)て(🍞)ゐた(⏮)。石(💼)山の家に寄(jì )り合つて(👤)、色(🏴)々の話をきいたりしてゐるうちに(🦍)、殊に(😞)若い百姓な(✒)どは、「(📰)地主つて不(bú(🚵) )埓だ！」(♈)さういふ(🔁)理窟の根據が(🌞)分つ(🌭)てく(😺)るのが出てきた。始め「さうかなア」と思(⛏)(sī )つ(💬)て、フ(💰)ラ(🔊)／＼した氣(🎥)持(🎃)のものが、(✂)「野郎(láng )奴」などと云つてきた(💺)。澤(🥞)山集ることが(🐶)あ(🍈)ると、校(🏗)(xià(🔂)o )長先(🏋)生は、手振(📤)りや、身(shēn )振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門」な(🚳)どの(🔧)義(yì )民傳を話(🍠)(huà )し(🐉)て(🎫)きか(👽)せた(🤸)。それが、處が、理窟なしに百姓の頑固な岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々々から、にじみ入(rù )つ(🕔)て(🎉)行(😻)つ(🎬)た(🛥)。それから、(✨)笑談(tán )の(🐾)やう(👪)に、「北海道の宗五郎」と(⏪)いふ奴が、何(🎩)處(chù )かから一人位(☕)は出(chū )たつて(🔯)惡くないだら(💢)うさ、(📕)と云つた。する(🔃)と、朴(🦐)訥な百(🎹)(bǎi )姓は、眞面目に、考(🐢)へこ(😑)んだ。
「(🥝)この野郎(lá(🙄)ng )。早く小便(bià(🌊)n )たれてこ。表さ行(🃏)えつて。」
源吉(jí )が、集會(huì )の(🌋)途中、醉(zuì(🛰) )拂つて(〰)歸(🎊)つて(🧣)きた。札幌に行つてゐる勝から、手(〽)紙が(🕝)來てゐた。
源(yuán )吉は返(fǎn )事も、相(xiàng )槌もうたず、にゐた(🆚)。母(🖖)親は(🚀)、そ(🖊)れから(🐂)、(🤑)聲をひそめ(🖲)て、
また(🗼)やかましくなつた。地主(zhǔ(📒) )のこ(🛤)とを惡く云(🏀)ふものや、それ(🐵)を然し何(hé )處かで擁護してゐ(💘)る(👁)ものや、さ(⚾)ういふのが(🐖)、お(🏐)互(hù )にブツ／＼云(yú(🌋)n )ひ合(🕞)つた。中には(🈂)、ブツ(🈲)キラ棒に興奮し(🚱)て、※(「廴(🌹)＋(🐈)囘(huí(🗜) )」(🥍)、第(dì )4水準2-12-11)は(🕰)らない(🚜)口で、吃(chī )りながらし(🛹)やべるも(🚝)のもあつた(🐥)。が、(✌)さうい(🌓)ふやうに(🐒)色々のこ(💥)とを云ひ(🏏)ながら(💡)、(🤛)然し「どうする」(🚁)といふことになる(🦄)と百姓達は、(🥎)ち(🐁)つとも分(fèn )つてゐないやうに(🛩)見(jiàn )えた(🌻)。石山は壇上(📄)に立つた(🔍)きり(🚵)で、(🗻)だまつて皆の(🚁)しやべるのを聞(👋)いてゐ(🐷)た(🕤)。石山は、皆(jiē )の一番(🥪)後の板(bǎn )壁(bì )に、先生が寄りかゝつてゐる(💲)のを見(🤼)た。それから少し離(♑)れ(🏖)た窓際に、(🌕)源吉が腕を(🖇)くんで、がつしり立つてゐるのを知(zhī(🏿) )つた。皆の眞中(🆔)(zhōng )頃(😏)にゐて、何(hé(🔬) )か腕(🍯)(wàn )を振つ(🧕)てしきりにしやべつて(📉)ゐる片岡(gāng )といふ百姓は、此(cǐ )前(qián )、(🙉)地主のお孃さ(🐳)んが(📷)遊(yóu )びに(🐗)來(📑)た(📶)と(✂)き、石狩(🔝)川に落ちた(🔨)、その(💨)時それを助(zhù(🍇) )け(🏵)に飛込(rù(🎨) )んで、自分(🤞)で半分死(sǐ )ぬ目に會つた男だ(🤢)つ(🧗)た。が(🧐)、大部分の百姓は、(🚤)ポカーンと口をあ(❌)いて、誰か云ふのを、代(dài )る(♿)代り、聞(wén )き(🌻)惚(hū(🎃) )れ(🥔)て(🈲)ゐた。
「源(yuá(🌄)n )吉君(🚞)、殘つて一(☔)(yī )つ(🔷)相(xiàng )談に乘つ(😹)たらどうだ。」と、若い一人が(📇)云つ(❣)た。
「覺(🐐)えてろツ！」
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