い(🗣)つの間(jiā(🐩)n )にはいっ(🏇)て(🖖)来た(🐍)の(🕑)か、一人(rén )の小(👗)姓が、彼(🍑)のすぐ(💖)背後うしろ(🔫)から(🧜)、そう(🔀)云っ(🔂)た。彼は返事(shì(🔐) )をす(👰)る代りに、(💨)ばね仕掛の人形のように、卓(zhuó(🤯) )のそ(👢)ば(🥪)まで行(🧙)(háng )って、せかせかと服装をととのえた(🗻)。
「なに(⚓)? 陽(yáng )貨(🛏)からの贈物じゃ(🖤)と?」
(😽)孔(kǒng )子はそ(🥄)れに頓着(🈵)(zhe )なく、
と、彼は心の中(zhōng )で叫(🥘)んだ。
「(🚙)口の達者なも(🐧)のは(🔟)、とか(🐉)くつまらん(🏳)ことを(🚌)い(🎁)い出(🦊)すものじゃ。出まかせにいろんな(⏪)ことを云(yún )っ(📴)て(🚇)いるうちに(🔅)は(💤)、結構世の中(zhōng )の憎(zēng )まれ者にはな(✅)るだろう。仲(zhòng )弓(🚋)が仁(rén )者(zhě )である(⛱)かど(⬜)うかは(📸)私(🚤)は知らない。しかし彼は口(👏)(kǒu )だけは慎んでいるように(🎃)見受ける(🛸)。いや、口が(♎)達者(🌆)でなくて彼(🎉)も仕合せじゃ。誠実な人間(jiān )には(💖)、口な(🚷)どどう(👱)でもいいことじゃでのう。」(🌷)
或ひと曰(🎟)く、雍(🧝)(yōng )ようや仁にして佞ねいならず(👶)と。子(🍫)曰(yuē )く、(🔍)焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あた(🥫)るに(🥦)口給を以てし(🤲)、しばしば人(rén )に憎まる。其の仁(🥐)なるを知らず、焉くんぞ佞を用いん。
孔子(🎃)は(💉)また答(🎼)えを(💈)うながした。樊遅は、少(🐺)(shǎ(🎸)o )しい(✔)まいましい(🥈)とは(👨)思っ(⏮)たが、(🏉)とうとう兜をぬい(🥐)でし(🈲)まっ(🏢)た。
彼は、部(🗡)屋の(💱)中を歩き(🌓)まわり(🗒)ながら、しきりに小首をか(🔋)しげた(📸)。しかし(📴)、し(🐋)ばらく歩(✝)(bù(🎋) )きまわってい(🚖)る(🧀)う(🥚)ちに、少(🗃)し馬鹿(🗯)々々し(📟)いよ(🔞)うな気(qì )がして(🖼)来た。
「1道理に叶(🔂)った忠(🌩)言には正(zhèng )面か(🛌)ら反対(👌)する(🐿)者は(🥌)ない。だが(🎉)大切なことは過ちを改める(⏭)こ(🛵)とだ。婉曲(😞)(qǔ(🏒) )な言(😎)葉は誰(🛢)(shuí )の耳(ěr )に(💮)も(🏰)心(xīn )持よく響(🚖)く。だが大切(🎯)なことは、その真意の(🐣)あると(🤚)ころを(👉)探るこ(⛑)とだ。いい気になって真意(yì )を探(🏇)(tàn )ろうともせず(🤬)、表面(miàn )だけ(✡)従(😎)って過ちを(🛥)改めようとしな(🌜)い者は、全く(🚅)手のつけようが(🚢)ない。」
仲弓(🐴)(gōng )はそれを伝え(⛳)聞い(🛬)て(♊)、ひど(🥟)く感(🎇)激(jī )した。しかし彼は、そ(📂)れ(🌀)で(🗽)決して安(ān )心する(🖕)ような(🗓)人(rén )間ではな(🕎)かった。彼は、自(👲)分が孔子にい(💏)っ(💐)た言葉を裏(lǐ )切らない(📃)ように、ますます厳粛な(🧔)自己省(🍵)察(😢)を行うことに努めた(🔛)。彼は(😙)かつ(🦐)て孔子に「仁」の(📠)意(yì )義を(🖨)訊ねた[#「訊ねた」は底(dǐ )本では「訪ねた」(🎛)]こ(🙆)と(😏)があ(📮)った(🧖)が、(🌜)その時(🦖)孔子は、
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