(🥘)彼が孔子を送り(📹)届けたあと、すぐそ(🌃)の(🥃)足で孟懿(yì(🚁) )子を訪ねたのはいうまでもない。そし(🍹)て、もし孟(🧣)懿子が、自己の権勢を誇示するためでなく、真に死者の霊(🐝)(líng )に奉仕した(⛹)い(🗝)一(😆)(yī )心から、(🔁)祭(jì(🌼) )典を行お(🐾)うとしてい(🍱)た(🙄)のだ(👻)ったら、樊遅のこの訪(fǎ(👌)ng )問は、彼(bǐ )にとって、(🐳)す(🤶)ばらしい意義(🥢)をもつことになったに相違ない。しかし(🐣)、そのこ(😞)とに(❣)ついては(🐖)、記録はわれわれに何事も告(🧔)げて(🐽)はいない。
「2足一歩(bù )門(mén )外に(🍷)出(🍬)た(💗)ら、高(⛷)貴の客が眼(🐺)の前に(🔭)いるような気(🅾)持で(🐕)い(🏴)るがよい。人(❓)民に仕(🏈)事(🖼)を命ずる場合には、宗(🕔)廟の(🤦)祭典にでも(💄)奉仕するようなつ(🤕)もりでいるがよい。そ(🦓)して(👪)自(zì )分(🏸)(fè(🧟)n )の欲し(🐨)ない(💁)こと(👔)を人に(🎚)施さないよう(📘)に気をつけよ。そしたら(🧡)、邦に仕(〰)えても、家にあっても、怨(📏)みをうけ(🌟)る(🔄)ことが(🌳)無い(🤨)であろう。」
(🐁)孔(kǒng )子(zǐ )は(🌰)、ぬ(🏌)かり(🗡)なく考えた。そして遂に一策を思いついた。それは、(🕒)相(😘)(xiàng )手の用いた策そ(🗄)のままを応用するこ(👖)とであ(😎)った。つま(😲)り、陽(🕌)貨の留守(shǒu )を見計(jì )っ(👏)て、(🎫)謝(🍬)(xiè )辞を述べに行こう(📃)というのである(👿)。
3 子(🔓)夏(xià(⏩) )、孝(👧)を(💎)問う。子曰(🈸)く、色難し。事有る(👧)と(🏝)きは弟子(🥗)(zǐ )其の労に服(📴)し、(🙉)酒食(❣)有るときは先生(shēng )に饌(❎)す(🧔)。曾て是(🐅)を以(🧖)て孝と(🖕)爲すか(🕕)と。(爲(wèi )政篇)(⛲)
「平素(sù )敬慎(🕹)の(⭕)心を以て万事を裁(😥)量し(🏼)つつ(🙈)、しかも事(shì )を行う(🛳)に(❕)は大まかで(🗿)ありたい(➰)と思います(🎛)。それが(⛎)治民の(🕥)要(🎹)(yào )道ではあります(🍢)まいか。平素も(💎)大まかであり、事を行(háng )う(🧛)にも大まかであると(🎓)、とかく放慢(🥢)(màn )に流(📀)(liú )れ(🦀)がちだと思い(🎾)ま(🕹)す(🌟)が……」
懿(❔)子は、その(🎄)意味がわかってか、わ(🎓)からない(🎸)でか、或は、(💊)わ(🥏)かっても知ら(🛬)ん顔を(🔢)する方が都合がいいと考えて(⤴)か、重ねて問(💖)いただしても(🈁)見(jiàn )ないで、帰(guī )っ(👒)て(🔨)行っ(🐹)てし(🧐)まった。孔(kǒng )子は、い(🕛)くらかそれが気がかりに(🌇)な(🥞)ら(🌌)な(🍥)いでもなかったの(😟)である。
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