一〇(一九四(🗒)(sì(🌷) ))(🕛)
○ これは(🧦)孔(kǒng )子晩(wǎn )年(nián )の言葉(🎴)にちがいない。それが(🏏)単(💰)なる無常観か(🐎)、過(💟)去を顧みて(😄)の歎声か、或(huò )は、たゆみなき人(🐌)(rén )間(💅)(jiā(😅)n )の努力を祈る声かそも(🎱)そもまた(🥊)、(🙋)流転(zhuǎn )をとおして流るる(📀)道の永遠(📂)性(🌪)を讃美する(🚝)言(🔐)葉か、それは(🚁)人お(🚦)のお(🤬)の自(👯)らの心境によつて解するが(🙀)よか(➰)ろう。た(🕴)だわれわれは、こうし(🐘)た言葉(🌮)(yè(🔬) )の裏付(fù(🌥) )けによつ(🎗)て、(🐈)孔(kǒng )子の他の(🌱)場合(🚺)の極(jí(📍) )めて平凡(⏳)らしく見える言葉が一(👵)(yī )層深く理解(💣)(jiě )さ(🤷)れるであろ(🀄)うことを忘れては(🚘)ならない。
「共(gòng )に学(😅)ぶことの出来る人(🐖)(rén )はあろ(🌧)う。しかし(🌘)、その人たちが共に(😻)道に精(😙)進(💡)す(📷)ることの出(chū )来(🔚)(lái )る人(rén )であるとは(㊙)限らない。共(🤮)に道に(🔱)精(jīng )進(jìn )するこ(🥓)との出来(lái )る人はあろう。しかし(🏼)、その人たちが、いざという時(shí )に確乎た(🤔)る信念に立(🎆)って行動を共にしうる(⚪)人であるとは限らな(👟)い。確乎たる信念(🛵)に立(🌸)って行動を共に(⏩)しうる人(rén )はあろう(🔤)。しかし、その人(rén )たちが、複雑な現(🧚)実(shí )の諸問(🎾)(wè(🕳)n )題(😶)に当面して(🌊)、なお(✊)事(💱)を誤らないで共に(🗓)進みうる人であ(🥔)るとは(🥈)限(🐽)ら(😟)な(😙)い。」
「孔先生(shēng )は(🚌)すばらしい先(✊)生だ。博学で何ごとにも通じ(🔲)てお出で(🎑)な(👃)ので、こ(🕡)れという特(tè(📑) )長が目立(lì )たず(🌴)、その(🔓)ために、却っ(🕌)て有名(🖲)(míng )にお(🕤)なりにな(❕)るこ(🥤)と(🆗)がない(😸)。」
こころや(🗽)ぶれず
一一(🚻)(一(🤮)九五)
二四(二(è(🚽)r )二九)
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