フェラ 動画《女装 し て 射精》2行目ライン
女装 し て 射精あらすじ
二(è(🆒)r )一(🤵)（二(💴)〇(🥏)五）
「知者には迷いがない。仁者(zhě )に(🕶)は憂いが(🏽)ない。勇者にはおそれが(🐉)ない。」(🕹)
三(sān )（(🔂)二〇八）(❄)
「そ(🎪)れ(🅿)だけと仰(🗂)しゃいま(🗓)すが、その(❗)それだけが私(📊)(sī )たち門人(🛬)に(🏏)は出来(🚭)ない(🎀)ことでございます(🐌)。」
先(xiān )師(💄)が(🛬)匡(🕶)きょうで(🚆)遭難され(🏫)た(🧥)時いわれた(📫)。――
「共に(🛡)学(xué )ぶ(🈯)ことの(🛣)出来(🏭)る人(🎀)はあろう。し(👻)か(📜)し、その人たちが共に道に精(jīng )進する(🙌)ことの出来る人(ré(😬)n )であるとは限らない。共(🐆)に(🌠)道に(🐣)精進す(🙇)る(📆)ことの出来(lái )る人(rén )はあろう。しかし、その人(rén )たちが、いざという時に確乎たる信念に立(lì )って行動(💕)を共に(💍)し(🕶)う(👩)る人であ(⏩)るとは限ら(🌑)ない。確(🉐)乎たる信(xìn )念に立っ(💒)て(🙊)行動を共(gòng )にしう(🐨)る人(rén )はあろう(🏟)。しか(🕦)し、その人(🌾)(rén )たちが、(🎾)複雑な現(🎦)(xiàn )実の諸(zhū )問題に(🏁)当面して、なお(🍷)事(🥐)(shì )を誤(wù )らな(🥏)いで共に進(jìn )み(☝)う(🔬)る人で(🆚)あるとは限らない。」
○ この章の原(yuán )文(🆒)は、よほど言(🍕)(yán )葉を補(🎥)つ(👀)て見ないと意味が(📼)通じない。特(🎇)に前(qián )段と後(🗑)段とは一(🥙)(yī )連(🙂)の孔(kǒng )子の言葉(yè(🔒) )にな(✡)つて(🕴)居り(🛤)、(🍣)その間に意味(🏜)の(😏)連絡がついてい(⏺)な(🍄)い。また、後段におい(📵)て(➖)は(🍪)周が(🐡)殷に(👏)臣(chén )事(🌐)したことを(🤕)理由(📫)に「至徳(dé(🔍) )」と称(🐍)(chēng )讃してあるが、前(qián )段(duàn )に出て(🔲)いる武王は殷(🧞)の(😙)紂王を(🚧)討(🥋)伐した人であるから、文王時代に対する称(🐎)讃と見(🔑)るの外(📫)はない。従つて「文王(wáng )」という言(yá(🏯)n )葉を補つて訳(❔)するこ(🏭)ととし、且(🖕)つ賢臣(🈳)の問題で前(qián )後を結び(🚈)つけて見た。し(🐐)かし(✡)そ(🐶)れ(🛤)で(😷)も前後の連絡(🐈)は(🦃)不充(chōng )分である。とい(⛽)うの(😬)は、(🍹)文(wén )王の(🗄)賢(xián )臣が武王(💆)の時代になる(🗾)と、武(🚆)王を(➖)たすけて殷を討たせた(🗃)ことに(🍓)なるからである。とにかく(🖤)原文に(📃)何等(🚊)かの錯誤があ(🌱)る(😿)のでは(🖊)あるまいか(🛠)。
「せ(👝)っ(🕛)かく道を(😠)求めてや(👃)っ(🛒)て来(lái )たのだから、喜ん(📤)で迎えて(😢)やって、退か(🔣)ないよ(🌿)うにしてや(㊙)りた(🤞)いものだ。お(🔸)前たちのように、そうむごいこ(🐽)とをい(🧤)うものでは(🤧)ない。いっ(🏛)たい、人が自分(fèn )の(🔗)身を清くし(🍊)ようと思って(🐒)一歩(🙈)前(qián )進し(🐓)て来(lái )たら、(⚡)その清くしようとする気(qì )持(chí )を汲(jí )んでやればいいので(🤵)、過(😚)(guò )去のことをいつ(🦏)までも気にする(🖕)必(🐶)要(🔲)は(🈸)ないのだ。」
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