1(🈯) 子曰(yuē(👿) )く、詩(shī(🌬) )三百(bǎi )、一(yī )言(🙉)以(🕡)て之(📊)を(🚵)蔽う。曰く、思い邪(xié )(よこ(🕦)し(🗻)ま)なしと(🌕)。((🤜)爲政(zhè(🤭)ng )篇)(🥅)
「しかし(😄)、(📦)そ(😯)んな意味なら、今(🔕)(jīn )更先生に(🤩)云(yún )わ(😅)れな(😈)くても、(😼)孟(🌨)懿子(zǐ )もわか(🤜)ってい(🐞)られる(🐍)でしょう。もう(🥀)永いこと(🚙)礼(lǐ )を学(🚁)んでいられるのですから(👎)。」
「音楽の世界は一(🗺)(yī(🐌) )如(rú )の世界(🏵)じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許されない(🔎)。先(xiān )ず一人々々の楽手(🕷)の(🍙)心(xīn )と手と楽(👼)器とが一如(rú )になり、楽(🐂)手と楽手(⏺)とが一(🌅)如(rú )にな(🤒)り、更(gèng )に(🕵)楽手(shǒ(💄)u )と聴(tīng )衆とが一如にな(💝)って、(📨)翕如きゅうじ(📦)ょと(👖)して一つの機(🕒)をねらう。これが未発の音(yīn )楽じゃ(🦗)。この翕(🚑)如た(💼)る一如(rú )の世界(jiè )が(🐆)、機到っ(🐇)ておのずから(😍)振(🌼)動を(🕧)始めると、純(💪)如(⭕)(rú )として濁(🎟)りのない音波が人々の(🏇)耳(🌨)朶を(📬)打つ。その音(🛣)はただ(🐎)一つである。ただ一(yī )つであるが、その中には(👛)金音もあり、石音もあり、(📒)それらは厳に独自の音(yīn )色を保(bǎ(🔯)o )って、決(jué )し(🍛)て(🕺)おた(🚋)がいに(🏢)殺しあうことがない。※(👭)(「激」の「さんずい」(♏)に代えて(🤯)「白(bái )」(👺)、第3水(shuǐ )準(📒)1-88-68)如(rú )き(🍝)ょうじょ(🐣)として(🚗)独自を(🍏)守りつつ、しかもた(🦄)だ(⛸)一(🕕)つの流(liú )れに合するのじゃ。こうして、時間(🥢)の(👸)経過(🏠)につ(👺)れて(🐊)、高低、強弱(😟)、緩急、さま(❣)ざまの変(🥘)(biàn )化を見(🈸)せるの(🚸)であるが、その間(🆑)、厘毫りん(🌮)ごうの隙もなく、繹(🤡)(yì )如(🕋)え(🎣)きじょとして続(👾)(xù )いて行(háng )く。そこ(🕋)に時間的な一如の世(shì )界が(🛃)あり、永(🈲)遠と一(yī )瞬(shùn )との一致が見(🎿)出され(🕝)る。ま(😄)ことの音楽(lè )というものは、こうしたものじ(💍)ゃ。聴くとか聴か(😁)せるとかの世界ではない。ま(🚌)して、(🏄)自(🚙)分の腕(wàn )と他人の腕(😴)を比(📴)(bǐ )べたり、音(🌩)楽のわかる者と(⛰)わからぬ者と(😐)を差(⛵)別(🗣)したりするよう(🤛)な世(shì )界(jiè )とは(🦖)、似て(🎈)も(➖)似つかぬ世界(🕑)なのじゃ。」
楽長はうなずく(♊)より仕(shì )方(🥐)がな(📝)か(🚄)った。孔子はそ(🍉)こでふたたび楽長(✏)(zhǎng )を座につかせて、言葉(🏃)(yè )を(💮)つ(🔁)づけた(😝)。
「やはり仲(🎠)弓(🏾)には人君の風がある。」(🔵)
(😦)彼(bǐ )は(🆚)、孔子の部屋にはい(🛡)る(⏰)まで、ほとんど夢中(zhō(🧦)ng )だった。彼ははいって見て、(👔)森(sēn )とした部屋(🎗)の、う(🎅)す暗(🛐)い奥に、端然と坐(📙)っ(🐘)ている(❤)孔子を(🥟)見(jiàn )出し(⚫)て、は(🤲)じめて吾に(👞)かえった。呼ばれ(🕺)た理由をはっき(👩)り(😵)意(yì(💓) )識(shí )し(🕶)たの(🏺)も、その(🕐)時(shí )であった。
(😉)といったこと(⬜)を思(🎧)い起(🚼)した。孔子は或(👨)は、自(🌯)分(fèn )を(💽)「人(🏙)(rén )君(jun1 )の風がある(👈)。」(😭)などと讃めて、その実、何(hé(🛢) )かの欠点を婉曲に諷(🌧)刺(😑)しているのではあるまい(🧓)か。そういえば、(♓)世間(🚀)では(🚡)、子桑伯子しそうは(🌐)くし(🍗)と自(💪)分(fèn )とを、(🎢)同じ型の人物だと(🏞)評(píng )しているそうだ。子(zǐ(🔵) )桑伯子(🏤)(zǐ )は物にこせ(👱)つかない、いい男だが、少し大ざ(🧑)っ(🐎)ぱ(🍣)過ぎる(🌶)嫌(xián )い(🦕)がないでもない。或は自(zì )分にもそ(➗)んな欠(qiàn )点があるの(🔔)で(🦒)はな(🛴)かろうか。自分だけでは、そん(😱)な事がないように(📱)気を(💩)つけているつもりでは(🎢)ある(🦄)が。―(🏜)―彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃め(🔫)ら(🐝)れたために(❗)却っ(🌀)て不安(🆑)(ā(⏫)n )な気持(🈚)になるのであっ(🗿)た。
「つ(🎵)まり、父母(mǔ(❣) )の生前(🐱)には(🌙)礼を以(yǐ )て仕(shì )え、死後には(🏚)礼(lǐ )を(🐐)以(yǐ )て(👼)葬(♓)り、(🥈)ま(😢)た礼(🚍)を以て祭る、それが(📀)孝だというのじ(😗)ゃ。」
「どう致しまし(🥪)て。先(xiā(🕧)n )生(🐤)の(👟)お(🌽)眼(😯)(yǎn )は、(〽)それこそいつも(😢)湖(hú )水のよ(🤕)うに澄(🐠)(chéng )んで(🐘)居(jū )ります。」
「(🤔)時は刻々に(🌀)流れて行(há(😈)ng )き(👅)ます、歳(suì )月(yuè )は人(rén )を(👄)待(📍)ちませぬ。それだのに、貴方の(🌙)ような高徳(📆)有能(❕)の士が、いつま(🌶)でもそうして空し(😣)く時を過(guò )ごされるの(🔼)は、(🍗)心(🙎)得がたい事で(🚛)す。」
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