お(🌏)隅(⚽)がそれを半(🤞)蔵に言って(🅿)見せると、多吉(👇)は苦笑にがわらいし(🐈)て、矢立(🧝)てを腰(🥕)にする(🤼)こ(🍈)とを忘(🌌)れずに深(🕢)川米(mǐ )の(🚄)積ん(🍛)である方(fāng )へ出かけて行くよ(📍)うな人(🧜)だ。
こんなに浪(🐁)(làng )士(🤨)側(👶)が迫って行(📇)(há(📌)ng )く間(jiān )に(🍊)、(😳)一(🏧)方諏訪(fǎng )勢(🍤)はその時(shí )までも幕府の討伐(🕝)(fá(📏) )隊(💇)(duì )を頼みにした。来る(🌡)、来るという田(tiá(🚒)n )沼勢が和(🈂)田(📳)峠に近(👉)づく模様もな(👳)い。もは(😉)や諏訪勢(shì )は松(sōng )本勢(shì )と力を合(hé )わ(⛲)せ(🏡)、敵として進んで来る浪(✌)士(shì )らを迎え撃つ(🚌)の(🖨)ほかはない。間もなく、(🌰)峠(🔤)の峰か(🚉)ら一面に(🏥)道を押し降くだ(🐛)っ(🗽)た浪(🏪)士(🙋)側は干草(cǎo )山(🐾)ほしくさやまの位置まで(💳)迫(pò )った。そこは谷(😱)を隔て(❓)て(👖)諏(🐱)訪勢の(🦏)陣(🀄)地と(🎦)相距(💀)あい(🐶)へだたること四、五町(⏩)ば(⛰)かり(🍚)だ(🌡)。両軍の衝突はま(🥓)ず浪(🧛)士(shì )側(cè )から切(qiē )った(🚡)火(📖)(huǒ )蓋ひぶ(🐄)たで開(kāi )始(🔅)(shǐ )された。山の(🌀)上にも、谷口(👄)にも、砲声はわく(😉)よう(🐤)に(🏛)起(🙀)こった。
(🎺)上伊(yī )那(🐌)の(💌)沢(zé(🌝) )渡(dù(💛) )村さわどむらという方から片桐宿(xiǔ )まで、こん(📍)な押(🤔)し問(🗒)答(😦)の末に一人の(🤸)百姓(😑)を無理(lǐ(Ⓜ) )押(yā )しつけに供(🌼)に連れて来た浪士(🐆)仲間の後殿しんがりのも(🥚)のも(🍿)あっ(🚀)た(🤐)。
それに(🌱)して(♓)も、江戸両(🌄)国の橋の上から丑寅(📕)うし(🍱)とらの(⛰)方角(🥁)(jiǎo )に遠く望んだ(😆)人た(🔤)ちの動(dò(🦕)ng )きが、わずか一(🅾)(yī )月ひ(🌈)とつき近くの(🕉)間(❔)に伊那の谷(gǔ )まで進んで来ようとは半(🥏)蔵(zāng )の身にしても思いが(🍜)けないことであっ(📎)た。水(👬)戸(hù )の学問(📟)(wèn )と言えば(⏸)、少年時代からの彼が心をひか(⚫)れたものであり、あ(🅿)の藤田東湖(hú )の『正気せいきの歌』なぞを好(🌯)んで(⬅)諳誦(🔰)(sòng )あんしょう(🚕)したころの心(xī(🐋)n )は今(jīn )だに(🏆)忘れ(👃)られずにある。この(👁)東湖先(🚥)生の子息(xī )むすこさんにあたる人を(🐈)近(🚜)くこの峠(😁)の上に、しかも彼(bǐ )の自宅に迎え(❤)入れよう(🎰)とは(🕸)、思いが(🍼)けないことであっ(⛏)た(🎈)。平(🆕)田門(🛡)(mén )人としての彼(bǐ )が、水戸の最後のもの(🧘)とも言うべき人(🐜)たちの前に自分を(👈)見つける日のこんなふうにして来(lái )よう(🧜)と(🎆)は、な(⏱)おなお思(sī )いがけないことであっ(⛄)た。
(🥞)と平(🎶)助が言ってい(🎇)るところへ、(🔛)一人(💡)の方(🔄)の女の子が近づいて来て、半蔵にお辞儀(yí )をして通(tō(🔮)ng )り(🐦)過ぎた。後ろ姿(zī(⛴) )もかわいらしい。男(🙋)の子のように結(🎴)った髪(fā(🤨) )の(🔂)かたちから、さ(💞)っぱりと(🔷)した浴(yù )衣ゆかた(🥔)に幅の(🧣)狭い更紗さらさ(🐦)の帯をしめ、後ろにたれ下(🧕)がった浅(qiǎn )黄(🐲)あさぎの付(⭕)け(🎯)紐ひも(💼)を見せたとこ(📺)ろまで、ちょ(🥚)っ(✔)と(⚡)女の子とは見えない。小(xiǎo )娘ではありなが(🕧)ら男(nán )の子の服装だ。その異(🚉)様(🌠)な風俗がかえってなまめかしくもある。
中(🤧)津(🕌)川にて
にわか(🌦)に宿内の光景も(🗯)変(❗)わ(🧚)りつ(💑)つあった。千(qiān )余(🍭)人(ré(📚)n )からの(⛵)浪(🍎)士(shì )の同(🈳)勢(shì )が(🌛)梨子野(🎰)峠なしのと(🕔)うげを登(❓)って(🚗)来(🤝)ることが(🤫)知(zhī )れる(♎)と、在方ざい(🔜)か(🤳)たへ逃げ去るものがある。諸道具(jù )を土蔵に入れる(🍘)ものがある。大切な帳(zhà(🏧)ng )面や腰の物を長持に入(🐋)れ、(⛺)青野と(🏌)いう方(fāng )まで運ぶ(🎉)ものがある(👊)。
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