差配に(🥈)掛(guà )合(hé )つても(🈴)結局駄目だといふこ(🔁)とが分(fèn )り、そこへもつて行(🍘)(háng )つて差(chà(🐉) )配のとつた傲慢な(🛐)態度の(🥜)こ(🧢)とから、カツ! とした元氣(🈺)で、す(🌩)ぐ地主(🍺)(zhǔ )に掛け(🕢)合ふ(🎁)ことに、手(shǒu )は(🗄)ずが(📳)きめられ(🚘)てしまつた。校(📏)長先生(shēng )の「(🎽)北海道(🗝)の宗(zōng )五郎(🌺)」が時機を得て(🖖)、三(🚆)人(rén )も、そ(🌑)の大(dà(🗾) )きな役(yì )目を引(yǐn )き(🔴)受け(🐰)るものが百姓の(💀)中(🤰)から(🤛)出(〰)(chū )た程(👀)だつ(😋)た。
母親(qīn )は床(🔳)を(🌈)三つ敷いた。
「(👌)な(🕉)んもよくなるわけでなしさ。」(🥚)
「(👄)それ(🐝)こ(🐓)そ本(💽)當(dāng )にめしも喰へねええんた事始ま(❌)るべよ(🏽)。」
だん/(♿)\(🌚)百姓達(💂)は本氣(😯)になつた。
だん(⏪)/\百姓達は本(běn )氣(qì(💷) )になつた。
(🎺)年(nián )寄つた百姓が上(🖼)つた(🤘)。――(😢)色々(🚼)説をきいたけれど(🏇)も(🏿)、みんな「不(🛰)義(yì )不(bú )忠」のことばか(🍾)りだ、と(🤡)云(yún )つた。言葉が齒(💣)からもれて(🍮)、一言々々の間に、シ(😚)ツ、シツといふ音が入(rù )つた。――地主樣と自(zì )分(🛷)達は親子のやうなものだ。若い(🍋)もの(🐤)は、それを忘れて(🎩)はならない。「いやしくも」地(✴)主樣に(🤜)たて(😥)つくや(❣)うなこと(📷)はし(🐤)ない(🌷)こと(🉐)だ(🍕)。「畑で(👹)も(🤼)取り上げ(🌼)られたらどうするんだ(🏢)。」(👖)―(🤰)―さう云つた。「お父(fù(🅿) )アー(🌝)ン、(🐖)分つ(🎂)た(😷)よ。」と、後(hòu )から叫ん(🏯)だものがあつ(🙈)た(📭)。終(⛓)つて(💨)その年寄が壇を下りると(🕹)、又(👙)ガヤ/\した。
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