百姓の二、三人は(💩)、先(🚲)生(🕴)の使ふ「(😴)團結(🥎)」といふ聞(wé(🐄)n )き覺えた言葉を使(🦎)つて(👡)、(🤡)叫んだ。
(😽)この斷定的な調(diào )子が(🈁)、皆の氣(👃)(qì )持を、(👕)またグ(🖤)ツ(🍴)と前へ突き出(🚍)した。
爐にくべてある木が時(shí(🕥) )々パ(👡)チ/\とは(🔛)ね(🕶)た。そ(🧘)の音で、母親(🧀)が時(⛺)々、少し自(😴)分にかへ(🎎)つた。源吉はものも云(🎇)(yún )はず(⌚)に、芋(yù )を喰つ(🍹)てゐた。何か考(kǎ(⛴)o )へ事でもしてゐ(🎱)るやうに、(😙)口(❇)を機(👧)械的にし(🏦)か動(dòng )かしてゐなかつた。
俺は、村に(👞)ゐたときから、君(🍋)とちがつ(🗞)て、どう(⛪)しても落付い(😑)てゐることが出來(💶)なかつた(🤷)。こんな生(shēng )活で(🌼)な(🤰)い(🖼)、(🖤)もつといゝ、本當(🤕)の生活があ(🕥)ると、い(🐏)つ(🕣)でも、考(🔪)へて(🥎)ゐた。何(🍹)んで(🏞)あるかち(🏍)つとも分(fèn )らずに、それば(🍷)かり考へてゐた。が(🛥)、今になつて、俺達がどんなところに轉ばうが、(🏐)轉べるところ(♟)は決つ(🥍)て(🥄)ゐ(🚳)る、(👦)といふこ(🌁)とが分(🐇)(fèn )つた。分らされたんだ。君はきつと、こん(♎)なこ(🌅)とを云(yún )ふやうになつた俺(ǎn )を笑ふだ(🍿)らう。笑はれ(🔍)ても仕(🖐)方ない人間だ(➰)。然し(🐮)、俺は、俺達皆(jiē )が一(yī(🕊) )體(tǐ )どんな(🎄)もの(🏺)であ(😯)り(👺)、(🕥)どん(🚗)なことをして居り、それがこの社會にど(🏾)んな役目と、待遇をうけてゐ(🚔)る(🎨)ものであるか、(🏦)かういふことを、(🕸)こゝへ來(lá(🏗)i )てから初め(🍀)て知るや(➡)うになつ(🥒)た。百姓も、こ(👏)のことは分(⛹)らな(🤬)ければならないこ(🐱)とだ。こゝには、こつそり(💝)、さういふことを研(yá(⛱)n )究してゐる(🍰)人達(dá )がゐる(📯)ん(🍪)だ。俺も一寸顏を出すやうに(🥧)なつてから、ぼ(👁)んやりな(🧢)がら(🐹)分(🎆)りかけてきた。そして(🧓)、俺はびつくりして(💹)ゐる。こ(🤟)の世(shì )の中が大(dà )變なから(🏏)くりから出(🔰)來てゐ(🌀)るといふことを初め(⬅)て知つた(🌅)。そして、(❎)そ(🕐)のどれも(🐌)これもが、皆(jiē )、「俺達の」(😁)頭(tóu )に成(✉)る程(🐜)とピン/\くる(🐭)ものだ。
ところ(🌤)が、その連中(🗽)のうちの(🎐)誰かゞ眼をつけて(🍧)ゐる娘(🏅)の(🥤)家へ行つて、(🔌)その娘の(⛽)ゐる(😺)ところで、い(🛋)きなり(🧔)、「碌でなし(🚮)奴(👢)等(děng )!」と(🔌)怒鳴られて、(♊)がつかり(⚽)するものがあつた。又(yòu )、逆(✝)に、そ(💎)んな(♊)娘(🎇)のゐると(⛸)ころへは(🚙)、その用(🏿)事にかこつけ(🤨)て、上り端(🌔)に腰を下して、(🧤)別(bié )な話を長々し(🦏)て喜(xǐ )んだ(🙏)のも(😝)ゐ(🙅)た。―(🚳)―そ(🕤)して然し(🛣)、(🦈)とにか(🔋)く、皆(🐯)ヘト/(🥖)\になつて、(⛎)石山の家(📍)へ(😧)歸つてきた。
それから後(🅿)、源吉(jí )は一(🔴)言も云は(😻)なか(🌖)つた(😙)。始終(🔵)、(👻)腕をく(🎏)ん(👼)だまゝでゐた。
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