3 子夏(xià )、孝を問(wèn )う。子曰く、色難(nán )し。事有るときは(🎲)弟(🏽)子其の労(láo )に服し、酒食有(yǒ(🗨)u )るときは先生に饌(zhuàn )す(🌛)。曾て是(shì )を(♍)以(🌑)て孝と(✳)爲すかと(🤢)。(爲政(💶)篇)
樊(🧡)遅(👬)は思わず御(🏒)者台(🚻)からふりか(🔷)えって、ちら(⭕)りと(🎦)孔子(🚪)の(🔞)顔を見た。孔子の(🐢)顔には(🌧)、別に(😜)変っ(🔔)た(⏬)ところは(🚚)見られ(🐊)なかったが(🕚)、そ(👊)の(🙃)声(🐱)に(💆)は、ますます力が(🐩)こもっ(😔)て来た。
門(mé(🔜)n )人たちが、孔子のこうし(🏓)た(📝)教訓によ(🌓)って、まじ(🔋)めに自己を反省する機縁を掴(guó(🍕) )み得(dé )たか(😟)は、まだ疑(yí )問であった。しか(🚖)し(🥠)、それ以来(lái )、仲弓の身(shē(📚)n )分(🔦)や、(🚌)彼の父(🕢)の素行が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけは(🍕)たしかである。尤も(👴)、この事は、(✳)仲弓自身に(🛬)とっては、どう(🐈)で(🚗)もいい(🥘)事であ(⭐)っ(🚈)た。彼(😪)(bǐ )はただ自(🔭)らを戒(jiè(🏛) )慎す(✒)るこ(🛋)とに(🎚)よって、孔子の知(🤼)(zhī(👎) )遇に(⛷)応(yīng )こた(🍹)え(👻)ればよかったのだ(😷)から。
(🍻)で、彼は、ある日、それと(🕌)なく子桑伯子につい(🐴)て(🌥)の孔子の感想(🐐)を(📓)求めて見た(🛁)。彼(bǐ )は、もし孔子(zǐ )に(❣)諷刺(🧒)の意志(zhì(🎠) )があれば(🐙)、子桑(sā(🍚)ng )伯子(🍐)のことから、自(zì(🌛) )然(🐄)、話は自分の方に向(xià(👫)ng )いて来(📴)る、と思ったのであ(⏰)る。と(🌿)ころ(🎲)が(🍄)、(📥)孔(kǒng )子の答えは極(😑)めてあ(🏼)っさりした(🙄)ものであった(🔜)。
「(🛸)それだ(🕷)け(🏩)の腕(🐩)(wàn )があり、(🦁)しかも懸命に努(nǔ(🗃) )め(🛑)ていながら、三度び失敗をくりかえすから(🛵)には、何か大きな根本的の(🐚)欠陥(💖)が(🦅)、君の心(📤)の中にあるに相(🍿)違ない。自分で思(🥀)い当(👹)ることはないのか。」(🤦)
門人は、(🥟)一(yī )寸うろたえ(🐝)た顔(🔮)(yá )をしたが(🕣)、すぐ(🈁)しゃあしゃ(🔶)あとなって答(dá )えた。
或ひと曰く(🧣)、雍ようや(😷)仁にし(🔷)て(🍱)佞ねいな(➖)らずと。子曰く、焉いずくんぞ佞(🌃)を用いん。人に禦あたる(🕶)に口給(〽)(gěi )を(😮)以てし、しばしば(🔗)人に(🍓)憎まる。其の(🥌)仁なるを知らず、焉くんぞ(🤒)佞を用い(🏖)ん。
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