2 仲弓仁を問う。子(zǐ )曰く、門を出でては(🐌)大賓に見ゆ(🗃)るが如くし、民を(🤸)使う(🦌)には大祭に承くる(📵)が如(🌊)くせよ(🕺)。己の欲せざ(🎼)る所(suǒ )は人に施すこと勿(🆑)れ(🌺)。邦に(😺)在(🍈)りても怨なく(🚶)、家(jiā )に(🚙)在(zài )りても怨なか(🔒)らんと。仲(🛩)弓(gōng )曰(yuē )く(🤓)、雍(🍲)不(🌡)(bú )敏なりと雖も、(📻)請う(💓)斯の語(🐽)を事(shì )とせ(🔤)んと(顔(✌)淵篇)
「で(♋)も、(🌶)近々(🔚)行われるお祭は(👚)、(🚥)ずいぶん(📄)ご鄭重だと(🗜)いう噂(🐸)(zǔ(🦕)n )ですが…(🚤)…」
季孫(📝)きそん(🏗)、叔孫(sū(⛄)n )しゅくそん(🌎)、孟孫もうそ(🈴)んの三氏は(🏟)、ともに桓公(gōng )の血すじをうけた(🍟)魯の御(🐰)三家で、世に(🥫)これを三桓かんと称(🍭)した(🎎)。三桓(🐥)は、(👴)代(dài )々大夫(fū )の職を(🛂)襲つぎ、孔子(zǐ )の時(🔩)代(dài )に(🤪)は(🌊)、相むすんで政(zhèng )治(zhì )をわた(🛢)くしし、私(💯)財を積み、君(🏵)主(🐏)を無(😣)視(🍦)し(👛)、あるいはこれを追(🌻)放(🤹)す(⚪)る(🏒)ほど、専(zhuān )横のかぎりを(🌊)つくして、国(guó )民怨嗟(jiē )の的(😑)になっていた。
異聞を探(tàn )る
(🧦)彼(🗂)は(🕹)、孔子の部(bù(👒) )屋(🐿)に(🎲)はいる(👏)まで、ほとんど夢(🔳)(mèng )中だった。彼はは(🎑)いっ(🕢)て見て、森とした部(🐿)屋(🌞)の、うす暗(👞)い奥に(🧖)、端(duān )然(📴)と(💉)坐(⌛)っている孔子を見出(🦑)して、は(🖨)じ(🎷)めて吾に(💴)かえっ(🔤)た。呼ば(🥈)れた理(👽)(lǐ )由(yóu )を(🍒)はっきり意(yì(⛲) )識した(🔷)の(🚶)も(🌄)、その時で(🛠)あった。
「それはあります、しかし、それがど(🥧)うも、あまり馬(🌆)鹿げたことでございまして。」
孟懿(🌏)子(🍃)(zǐ )の父(fù(🗜) )は孟釐子も(😳)うきしと(🛍)いっ(😀)て、すぐれた人(😳)物(🦐)で(〰)あり、その臨(lín )終(🦅)に(🏬)は、懿子を枕(zhěn )辺(🌤)に呼んで、(🐰)そのころまだ一(🛎)(yī )青(qīng )年に過ぎなかった孔子(🛏)(zǐ )の人(rén )物を讃え、(😎)自分(fèn )の死後には、かならず(🙈)孔子に師事する(🥩)よう(🍕)に言(🚞)いの(🏊)こした。懿子は、父の遺(🈸)言にしたがって、それ以来、弟(🆔)の南(🤼)(nán )宮(gōng )敬淑なんぐ(🙅)うけいしゅくとともに(🛌)、孔(🎖)子に礼(😻)(lǐ )を学(🤞)んで来(🎏)たのであるが、彼(🥘)の学問(🌏)の態(🎃)度には、少し(🎷)も真(zhēn )面目さがなかった。彼が孝の道を孔子に(👬)た(👞)ずねたのも、父に対する思慕(🔵)(mù )の念(nià(💀)n )からと(🔟)いうよ(🛐)りは、その祭祀を(🏎)荘(zhuāng )厳に(🥠)して、自分(fèn )の権勢を(😗)誇示した(🎶)い底意からだった、と想(💛)像(🧠)(xiàng )され(🐥)ている(🐖)。
孔(🔳)子は、(🔩)そ(🦗)の牛の近く(📼)まで来ると、急(🚤)に立(lì )ちどまっ(👬)て、門人たちにいった(🐢)。
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