フェラ 動画《エロ 高校》2行目ライン
エロ 高校あらすじ
その場はそれで済(jǐ )んだ。しか(🥩)し仲弓に対する(🛷)蔭口はやはり絶えなか(🐵)った。いうことがなくな(🖊)る(🕢)と、結局(jú(📣) )彼の身(📮)分がどうの(😥)、父の素(sù )行がどうのという話になって(🥁)行った。む(📲)ろん、(㊗)そ(🍲)ん(🈴)な話は、今に始(shǐ )まったことで(📫)はなかった(🕌)。実をいうと、(😻)孔子(zǐ )が仲弓を特(🍇)に(🔣)称揚し出した(🔐)のも、その人物(🚱)が(🛠)実(🚟)際優れて(🌊)い(💑)たから(🌌)ではあったが、何と(🆕)かし(🕣)て(🐣)門人た(💡)ちに(⛽)彼(🦏)の真(zhēn )価を(🍂)知(zhī )らせ、彼の(❄)身分や父(fù )に(🤢)関する噂(🥤)(zǔ(😲)n )を話題にさせないようにしたいためであっ(💫)た(🎃)。ところが、(🔭)結果はかえっ(🔆)て(🥩)反(fǎn )対の方に向いて(🎃)行った。孔子(🈷)(zǐ )が彼を讃(🐥)めれ(🔊)ば(🌆)讃めるほど、彼の身(🔤)(shēn )分(🆕)(fèn )の賎し(🍣)いことや(🏂)、彼の(⚫)父(fù )の悪行が(〽)門(mén )人た(🐆)ちの蔭(🍹)口の種(🏉)(zhǒng )になるの(🈴)だった。
「(🥝)わしのつもりでは、礼(❕)に違わ(🥄)ないようにし(🎴)てもら(🎙)い(👹)たい、と思(🎯)ったの(💥)じゃ。」
「(🌺)音(🆗)楽の世界は(😊)一如の世界じゃ。そこでは(🌹)、(👮)いささかの(🍚)対(📷)立意識も(🔬)許(xǔ(📱) )されない(🛳)。先ず一人々々の楽(⏫)手の心(xīn )と手と(🧚)楽器と(🌧)が一如に(🈵)なり、楽手と楽手(shǒu )とが(🛬)一(⛱)如に(🏛)なり(⚫)、(💮)更に楽手(😇)と聴衆と(👤)が一(🦇)如にな(❕)って、(🍢)翕如き(📠)ゅ(🚑)う(🥠)じょとし(🛒)て一つの機をねら(⤵)う(🃏)。これが未(🚀)発(fā )の音楽(✡)(lè )じゃ。こ(📞)の(🗿)翕如たる一如の(🌳)世界が(📰)、(🚙)機到(💔)(dà(📜)o )って(🍭)おのずから振(zhèn )動(🔠)を始めると(🎞)、純如(❣)と(🚊)して濁りのない(📃)音波(👡)が人(rén )々の(♌)耳朶(🥡)を(⏪)打つ。その音はただ一つである。ただ一つであ(🏽)るが、その中には(🔑)金(jīn )音もあり、石音も(🦓)あり、(✌)それらは(🎥)厳に独(👾)自の音色を保(🌗)って、決しておたがいに(🥟)殺し(🏩)あうことがない。※(「激(🏃)」(🐯)の「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準(zhǔn )1-88-68)如き(💥)ょ(💽)う(🧢)じょとして(🍒)独自(🏧)を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流(liú(🍴) )れに(🍬)合するのじゃ。こう(🚏)して、時間の経過(guò(🏞) )につれて(😚)、高(👾)(gā(🥈)o )低、強(🖼)弱、(♏)緩(huǎn )急(♐)、さま(💢)ざまの変(biàn )化を(📊)見(🌀)せ(🍗)るのであるが、その間(💺)(jiān )、厘毫りんごうの隙(✝)もなく(😦)、繹如(🤐)えきじょとして(⭕)続いて(✋)行く。そこに時(shí )間的(❣)な一如の世界(jiè )があり(🕠)、永遠(yuǎn )と一瞬と(🕟)の(🤶)一致(🤲)(zhì )が(🏣)見出される。まことの音楽というも(🍲)のは(😃)、こうしたもの(🐙)じゃ。聴(♎)(tīng )くとか(🐲)聴かせ(🦊)るとかの世(shì )界(👬)ではない(🎽)。まして、(🗜)自(🃏)分の腕と他(🏒)人(rén )の腕を比べたり、音楽の(🍌)わかる者(💪)とわからぬ者とを(🛐)差別したりす(🎆)るような世界(jiè )とは(🚡)、似(🍅)ても似(sì )つかぬ世界なの(📜)じゃ。」
そう思(🥑)(sī(⚪) )う(🎗)と、彼の心臓は、一滴(🌎)の血も残(✉)されていないかのように、(🤟)冷たくなった。
「７閔(🌫)子(🍧)騫は何とい(📍)う孝行(🆎)者だ。親(qīn )兄弟が彼をいく(🐙)ら讃めても、誰(shuí )一(🤝)人それを非難(😛)(nán )す(🌜)る(☝)ものがない。」
７ 子(zǐ(😔) )曰く、君子は人(rén )の美を(🍵)成(🙉)し、(🚌)人の惡を(😭)成さ(🕠)ず、小人(🎤)は是に(🥢)反(👷)す(💝)と。（顔淵(yuān )篇）(🚅)
「如(rú )何にも、それ(🈹)は仁とは(🌩)云えませ(📅)ぬ。」
豚を贈られた(💋)孔(🎄)子
門人たちは顔を(✈)見(jiàn )合(🍾)せた。犠牲にするには、毛(🎉)色(🙆)(sè )が赤くて角(jiǎo )が立(🙉)派でさえあれ(👘)ば、それ(😻)でい(🥑)いと(🐵)され(🥔)てい(🏨)る(🔹)。こ(⛏)れま(🤣)で牛(niú(🚥) )の血(xuè )統が問(🔞)(wèn )題にされた例ため(🗜)しをきいたこ(🚶)とがない。何で、孔(😤)(kǒng )子がそ(💯)んなことを云い出(🏭)したものだ(🥢)ろう(🦌)、と彼等(dě(🏒)ng )は不思(sī(🎅) )議に(🔚)思(sī )った。
孟懿子(zǐ(🔕) )の父(👵)は孟(mèng )釐子(👳)もう(🎸)きしと(🥔)いって、すぐれた(🎥)人物(wù )で(😍)あり、その臨(🧘)終には、懿(yì )子(zǐ )を枕辺に呼(hū )んで(🎥)、(🍛)そ(👚)のころまだ一(🛎)青(🚍)年に(🙊)過ぎなかった孔子(🖕)の人物(🎬)を讃え、(💃)自(🥞)分の死後(😁)には、かならず孔子(🚃)(zǐ )に師事(shì )するように(🐞)言(🍽)いのこした。懿子は、父の遺(🗿)言にしたがって、(🧖)それ(📤)以来、弟の南(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🚰)ゅ(👙)くとともに、孔子に(🌺)礼を学んで来たのであ(🥒)るが、彼(bǐ )の学問の(🔵)態度には、少(shǎo )しも真面(miàn )目さ(⬇)がなか(👕)った。彼が(🚺)孝の道を孔(🍵)(kǒng )子(zǐ(👛) )にたず(❤)ねたのも(💹)、父に対する思慕の念か(🤱)らというよりは、その(🌏)祭祀を荘厳(🚖)にして(🚾)、自分(fèn )の権勢(shì )を誇(kuā )示し(😝)たい底(dǐ )意か(🌟)らだ(♟)っ(🉑)た、と想(🏆)像さ(🔧)れている。
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