桃につ(🚑)いて、か(🔸)つてわたしは次の(😙)ようなこ(🤭)とば(💠)を書きつ(📻)けてみたことがありま(👓)す。
わらびはこの(🆙)話を聞いていま(🕛)したが(🈳)、やが(🚰)てこう答(dá(🈯) )えま(🌾)した。それは草(🗞)木(mù )と生(shēng )まれまして、新しい生命を(😳)願(🔄)(yuàn )わ(🗯)ない(👦)ものはありません。ただお前さ(♌)んには土(tǔ )を割(gē )って出て行く剣先(🅿)(xiā(⏰)n )のような(🤙)親ゆ(🏹)ずりの力がある。わ(🥤)たしにはそん(👇)な(🐟)親ゆずり(⏹)の(🚞)とがったものがない(🌑)。です(💄)か(🍤)ら、背(bèi )を(🕟)曲げた(🛍)あかごのように(🚮)して出て行(🐑)かないことには(🌌)、土を(🤦)持(💛)(chí )ち上げることができま(🔣)せん。あるもの(😼)はすくす(🙉)くとひと(👯)息(xī )に延び、あるもの(🤑)は頭をたれな(🤶)がらゆっくりと延び(🔽)ます。しか(🤙)し、それ(🥎)は同じ(🚜)こと(👸)ですよ、と。
(🚆)わた(📤)しがこの人を知ったのは、そ(➖)のくつ屋さんの(👞)時代か(👧)らですが、(😞)それからも岩代いわしろの国黒森(🤥)(sēn )くろもり(👴)と(🈁)いうと(🍞)こ(🔁)ろの鉱山の監(🎼)督(👜)にな(🔏)り(📺)、(😬)次に株式所の(🐵)仲買なかがい(➖)番(🤔)頭と(🦍)もな(📋)り(🔤)ました。石蝋せきろうの(📗)製造(🧛)(zà(🐮)o )職工ともなったし、針商はりしょ(🎒)う(🦃)と(🏘)もなったしそれから(💛)横浜へ(⏫)行きま(🐅)した。そのすこし前で(🤴)すけれど、電(👼)(diàn )池製(😆)造の助手ともなりました。ふたた(🙆)びまた針の商人となって、店を(💏)やめてから、こんどは何に(🥤)な(🌩)ったかと言いま(🦁)すに、まあ、それ(🌘)も一つの(☕)何で(🦔)した―(🎼)―(🦇)煮染(🚌)商にしめ(🌍)しょうとなりまし(👆)た。
(⬛)長いもの、仙台せんだ(➿)い(👂)地方に伝わって(⭐)き(⬛)た(🗞)「さんさし(🖋)ぐれ」(🐲)の古い歌の節。
五 (🕎)栗(🔡)本先生
三 くり飯の(🍲)好きな橘(jú )翁さま
二 姉の家
一方(fāng )のかわずに言(🤒)(yán )わせると、千曲川は犀川さ(💞)いかわ(💴)と(🌶)いっしょ(🗾)に(🐾)なってからがいい(👋)、つまり川(🤷)中(zhōng )島から下(xià )しものほう(🥤)がいい(😒)と言い(🍁)ま(🔐)すし、一(🕸)方のかわずはま(📼)た、臼田(tián )う(🍢)すだあたりから上(shà(💧)ng )かみの(🏃)ほうがいい(👢)と言い(🤲)まし(🔝)て、たが(🌨)いに(😎)そ(👋)の(🗒)ことを(🆚)争ったので(🚥)す。どうあっても(🧠)千曲川(chuān )は川(chuān )下がいいと一方が言えば(🎌)、いや、川上がいいと一方が言(yán )い(💵)張り(🖐)ま(🙌)した。
と言(yá(😷)n )うらしい(🔨)のです。いくら遠い国のほ(💝)うから渡(dù )ってき(🙋)たも(✖)の(🆔)でも、春(🦁)から(🚻)軒(xuān )先を借り(🍑)ていて、かわい(🚌)いひ(🍽)なま(👭)でもうけるくらいなら、もっとこと(🥓)ばが(🔼)通じ(📳)そうなものです(🦅)が、(🐒)つばめの(💞)言(yá(💆)n )うこ(🎭)と(👚)はペチ(🗳)ャ、ク(🍔)チャ、ペ(🔍)チャ、(🦉)クチャ――まるで異人のような早口です。
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