そこまでは、(🥁)もう一町もな(📱)かっ(🍡)た。見る(💂)と(♿)、(➿)川の(🐧)左に聳そびえる荒削(👠)(xuē )り(♋)された(🦄)ような山が(🚵)、山国(👝)川に臨むところ(🧝)で、十丈(🐅)に近い絶(👄)壁に(🥂)切(qiē )り(🚍)立たれて、そこに灰白色の(🔅)ぎ(👷)ざぎざした襞(bì )ひだの多い肌を露(💚)(lù )出しているので(⛵)あ(🎻)った。山国川の(🐚)水(shuǐ )は(🏕)、その絶壁(bì )に吸い寄(jì )せられたように(🔫)、ここに慕い寄っ(😵)て、絶壁の裾(🕯)を洗いなが(💤)ら、(🍪)濃緑の色(sè )を湛(zhàn )えて、(🤠)渦巻いている。
轟(hōng )々と(🙁)とゞろく軽便鉄道(🙊)の汽車(😌)の音は、段々近(jìn )づいて(🏛)来た。自(zì )動車が、ある山(🎐)鼻を廻(huí )ると、眼の(🔺)前(qiá(🕐)n )にもう真黒(hēi )な車体(🎿)が(🐣)、(🖲)見えてい(🈴)た。絶えず吐(🌯)く黒い煙と(♟)、(🍷)喘あえいで(🖤)いる(♌)ような恰好(💨)(hǎ(🙇)o )かっこうとは、何かのろ(🌽)臭い生(🗣)き(⛪)物のような感じを(🦅)、見(jiàn )る人に与(yǔ(📻) )えた。信(🛂)一郎(💆)の乗って(🌶)いる自動車(chē )の運(yùn )転(zhuǎn )手(shǒ(💚)u )は、此(🦐)この時代遅れの交(🙅)通(📕)機(jī )関を見(🌧)(jiàn )ると(🛠)、丁度(dù )お伽噺とぎばな(🆔)しの(⛅)中で、亀かめに対(📌)した(🐷)兎う(⏬)さぎのよう(🖖)に(⛳)、いか(⏺)にも相(xià(👐)ng )手を馬鹿ばか(📽)にし切ったよう(🍫)な態度を(🔧)示した。彼(🍋)は擦(🆗)れ違(🐶)うために、少(💹)(shǎ(🏷)o )しでも速力を加減(🍴)す(🔦)ることを、肯がえんじなかった(🎗)。彼は速力(🎎)を少(💖)(shǎo )し(❤)も緩(huǎn )めないで、軽便(bià(🥂)n )の軌道(dào )と(🍯)、右側(📴)の崖壁がい(⏹)へ(💸)きの(📒)間と(⛸)を、すば(😄)やく通(🥋)り抜けようと、ハンドルを(🍟)廻しかけ(🕌)たが(🏏)、それ(🖋)は、彼とし(🅿)て(✈)、明かな違算(〰)であった。其処そこは道幅が(📁)、殊(🌸)(shū )更ことさ(📭)ら狭くな(❌)ってい(🐴)る(✉)ために(🌶)、軽(qī(🍻)ng )便の軌道(🌖)(dào )は、山の崖(yá )近(🌍)く敷(fū )か(🍤)れてあって、軌道と岩壁(bì )との間には、車体(tǐ(🚹) )を容(róng )いれる間隔(👱)(gé(🔼) )は(👚)存(cún )在してい(🌄)ないのだった。運転(👷)手が、此の(🕉)事に気が付(🛤)いた時(👢)、(🛀)汽(qì )車(chē )は(🍀)三間と(🥙)離(🍣)れない間近に(🐃)迫って(🈹)いた。
二(èr )年(📚)の終(zhō(🐊)ng )わ(🧖)りにも、里人はなお嗤(💈)笑(🎚)を(🦌)止めなか(🌞)った(✉)。が、そ(🌷)れはもう、声(💒)にまでは出てこなかった。ただ、市九郎(🛄)の姿を(🌍)見(🐖)た後(🥔)、顔を見合せて、互(hù )いに嗤い合うだけ(📁)で(⏯)あ(🛫)っ(🔑)た。が、更に一(🕞)年(nián )経(🆚)っ(🕡)た(⛪)。市(❄)九郎の槌(🛏)の(😻)音は(🔺)山国川の水(😜)声と同(🚩)じく、不(📍)(bú )断(duàn )に響(xiǎ(🧗)ng )いていた。村の人(🤲)たち(🛹)は、もうなんとも(🐑)い(🏛)わな(🤯)か(🙃)っ(🥝)た(🏣)。彼らが嗤(chī )笑(xiào )の表(🐜)(biǎo )情は(👳)、いつの間(🌴)にか驚異(yì(✂) )のそれに変(biàn )ってい(💢)た。市九郎は梳(shū )くしけずらざれば、頭髪はいつの間にか伸びて双肩を覆い(🧓)、浴ゆあみせざれ(🌕)ば、垢(gòu )づ(🚈)きて人間(jiān )とも見えな(🕵)かった(🚅)。が、彼は自分が掘(jué(💒) )り穿(💨)った洞窟のうちに(🐅)、獣のごとく蠢うご(🔜)めきながら、狂気の(🅰)ごとくその槌(😠)を振いつづけていた(🐢)の(⛺)である。
烈(liè )は(🌀)げしい苦痛に(👒)、歪(wāi )ゆがんでいる青(🛒)(qīng )年(🤝)の面(🍤)(miàn )に、(🍽)又別(🅾)な(🙌)苦悶くもん(🕖)が現わ(⏰)れ(📹)て(🌰)いた。それ(⚪)は肉体(😦)的(de )な苦(🥄)悶とは、又(yòu )別(🐓)な――肉(ròu )体の苦痛にも(🎢)劣(liè )らない(🍐)ほ(😊)どの(🥨)――心(xīn )の、魂(📆)の苦痛(🚔)であ(🐷)るらしか(🤘)った。彼(💕)の蒼(🛣)白ま(💊)っさお(🎾)だった(🆕)面おもては微弱(⚾)なが(🏡)ら、俄にわかに興(🏬)奮の色(sè )を示したようであった。
「いや、(➿)此の前の上りで(🚰)来た(💥)のです(🗄)。」と(🥧)、青年(👑)の答えは、少(shǎo )し(🍷)意(🎹)(yì )外だ(💴)った(🐑)。
が、しばらくして実之助の(🤝)面前(qián )へと、(🏡)洞門から出(🧝)(chū )てきた一人(rén )の(⛄)乞食(🏛)僧があ(🖊)った(🚋)。それは(🙌)、出てくる(📘)と(🦑)いうよりも、蟇(🖐)がまのごとく這(🦅)い出てきたと(🎗)いう方が、適当(🐕)(dāng )であっ(🏝)た。そ(💻)れは、人間というよりも、むしろ(🌥)、人(ré(🈸)n )間(jiā(🖌)n )の残(cán )骸と(💘)いうべき(👻)で(🌧)あった(🚳)。肉こ(😾)とごとく落ちて(🍹)骨あらわれ、脚の関節(jiē )以下は(💥)ところ(❎)どこ(🏁)ろただれて、長く正視(shì )する(🐩)に堪えなかった(🏘)。破(🛵)れた法衣によって、(😖)僧形とは知れ(🗒)るものの(➿)、(🌡)頭髪は長(👼)く伸びて皺だ(🐎)らけの額(é )をおお(🔸)って(🕉)いた。老僧(🍩)(sēng )は、灰色をな(🍒)した目をしばたたき(🈴)な(🗝)が(🧚)ら、実之助を(📡)見(jiàn )上げて、
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