いつの間(jiā(🤬)n )にはいって(🛷)来(lá(🌔)i )た(🍁)のか、(🧥)一(💂)人の小姓が、彼(🏽)のすぐ背後(hòu )う(🐨)しろから、そう云った。彼(bǐ )は返事(⛽)を(💐)す(🥏)る代(📌)(dài )りに(🍃)、ばね仕掛の人形の(🦃)ように(🗓)、卓のそばまで行っ(🏤)て(💆)、せ(🛎)かせかと服装(👠)をととのえた。
「どう(📪)じゃ(🍜)、よく(⛹)反(🚍)省(🏦)(shě(🦓)ng )し(🌱)て見(jiàn )たかの。」
「8父(🎳)母(🚰)に仕えて、(🏢)その悪(🤨)を默(mò(🛸) )過す(😦)るのは子の道でない。言葉を和らげ(💾)てこ(👰)れを諌(dǒng )むべきだ(🤭)。もし父(🚠)母が聴(🦗)(tī(🕴)ng )かなか(🎼)ったら、(🧜)一(yī(❌) )層(céng )敬愛の(⭐)誠をつくし(🥙)、(😄)機を見ては諌(🎈)(dǒng )めて、違わな(⛪)いようにせよ。どんなに苦しくても、父母を怨(💻)んではならない。」
「(🔏)どうじ(🌴)ゃ、よ(🐕)く反(♎)省して見たかの。」
「決し(🚵)て(🈵)お世辞は申しません(🔞)。」
1 孟武(💹)伯(bó )、孝(xiào )を問う。子(zǐ )曰(🔻)く、父(🏣)母は唯その疾(やまい(👂))(🚤)を之れ憂うと(🕑)。(爲(🔨)政篇(piā(🎇)n ))
といったことを(🌱)思い起(qǐ(🏷) )した(🍱)。孔子は(🍺)或(huò )は、自(🍱)分を「人君(jun1 )の風がある。」などと讃(❓)め(💤)て、(🎆)そ(📕)の実、何かの(🥇)欠点を婉曲に諷刺して(👝)いるので(🍣)は(🥤)あるま(🎹)いか。そう(⚽)いえば(🏩)、世間で(👘)は、子桑(sāng )伯(🍥)子しそうは(🔟)く(🏓)しと自分とを、同じ型の人物だ(💇)と評(píng )しているそ(🛺)うだ。子(zǐ )桑(🍓)(sāng )伯(bó(🙀) )子(💴)は(🐱)物(wù )にこせつかない、(📛)いい男だが、少し大(🙄)ざっぱ過(🍓)ぎる(💚)嫌いがないでもな(🤘)い。或は(🐒)自分(fèn )にもそん(🤯)な欠(🤴)点があるの(🏚)ではな(🎯)かろうか(🤽)。自(🥛)分だけでは、そんな事がないように気(qì )をつけて(🧥)いるつもりではあ(⛱)るが(🚊)。――彼はそんなことを考(😧)えて、讃(😢)められたために却(🔝)って不安な気持になる(😬)ので(🙉)あった(📈)。
(📸)門人た(🌾)ちは(👮)顔を見合せた(🕤)。犠牲にするには、毛色が赤(🆙)(chì(🔇) )くて角(🥫)が立派でさえ(🌡)あれば(🚲)、それでいいとされて(🏰)いる(💛)。これま(🤘)で牛の血(🙊)統(tǒng )が問(wèn )題にされた例ためしをきいたこと(📭)がない(👛)。何(hé )で、(🦀)孔(kǒng )子がそんなことを云い(🖨)出(👗)した(🎾)ものだろう、と(😗)彼(🙌)等は(👋)不(🎨)(bú(🐟) )思(sī )議に思った。
孔子は(♓)そんなことを考えて(⛷)、いい(🕌)機会(huì )の(🌼)来(🛃)るのをねら(🛵)っていた。
「血(🛃)統など、(🎭)どうでもいいではございませんか。」
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