(🌴)楽長は、も(👲)う默っ(☕)ては居れ(🖍)なくなった。
孔子は、(🧀)その牛(😦)の近くまで来ると、(📇)急に立ちど(❎)まって(🎲)、(🦉)門(🐍)人た(🐛)ちにいった。
楽長(👠)は、なるほど、そう云われれ(🛁)ば、そ(🚘)うだ、と(🛸)思(🎦)(sī )っ(🚒)た。しかし(🧤)、それが(🦄)自分に邪(🔺)心のある証拠だとは、まだどうしても思(sī )えな(👥)かった(🧝)。
「全く惜しいではございませんか、こうして田圃に(😟)仂か(😯)せ(👿)て置くのは。」
「お前もそのこ(🆒)とを聞(wé(🎰)n )いているのか。」(🐽)
「(😱)6父(fù(🧤) )の在世中は(📁)、(🔀)子の人(ré(🔒)n )物(wù )をその志(🥥)によって判断され(🥡)、父が死んだらその行(háng )動によっ(😙)て判(pàn )断さ(☕)れる。なぜ(🈁)なら、前(qián )の場合は子(zǐ )の行動は(➡)父の節制に服すべ(😑)きであ(🥞)り(🔗)、(❄)後の場合(hé )は本人の自由であるから(🧓)だ(🐎)。し(⛳)かし、後(hò(✋)u )の場合で(🏑)も、みだりに父の(🦀)仕来りを改むべきではない(👃)。父に対(🎦)する思慕(mù )哀惜の情(qíng )が深ければ、改む(🧡)るに忍(rě(📊)n )びな(♌)いのが自然(rán )だ(🈺)。三年父(fù )の仕(shì(💘) )来りを改めないで(👣)、ひ(🎫)た(🆗)すらに喪(📉)に服する者(zhě )にし(🕡)て、はじ(✂)め(🐸)て真の孝子と云える。」
―(🔦)―陽貨篇―(🔜)―
2 子(🎪)游、孝を問う。子曰(yuē(🌀) )く、今(🚋)の(🎎)孝は(🏣)、是(shì )れ能く養(yǎ(🌕)ng )うを謂う(✖)。犬馬(🌶)(mǎ(👚) )に至るまで(🐽)、(🔻)皆能く養(yǎng )うことあ(🎰)り(💻)。敬(jìng )せずんば(💢)何を以(🅰)て別(🎼)(bié )たんやと。((🐀)爲政(🛳)篇(⌚))
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