av 本庄 優花6

A　疱瘡が御平癒とは(📙)申しても、あ(🏳)れ(✈)ほどの御(🎈)大病でございました(🥣)ので、さすがに御余気が(🤜)去らぬらしく(💉)時々(🍡)わづかながらお熱も(📷)出ま(🕋)す(😁)ので、そのとしは、鶴岳宮の一切経(🐙)会、放生会、また(💗)その他のお祭り(💍)にも将軍家のおいでは無く(🏣)、もつぱら御ところの御奥におひき(🕣)こもりでご(❎)ざいまし(🔀)た。い(🏞)や(👕)、そのとしばか(⌚)りではなく、翌年(🤖)、御余(😠)気が全く去つ(🐎)て(🚽)、(🥃)お(💞)熱が(🛀)出なくなつてか(🐋)ら(🧜)でも(😒)鶴岳(💅)宮へのお(😮)参りは(👧)なさいませんでした。その翌々(💝)年も、代参ばかりで御自身のおいではござ(👭)いませんでした。三年(🍪)目の、将軍家が二(🎷)十歳に(🧒)おなりの(🦍)と(♎)しの二(🏙)月(🚶)二十二日に、はじ(🗯)めてお参りな(🚜)さ(🚑)れたのでござい(🚜)ますが(🕗)、当(🦒)時の人たちは、(🎷)将軍家がその(🔑)お(🎈)顔(🚎)の(🍗)御疱瘡のお跡をたれ(🈴)か(⛳)れに見せたくなくて、お宮に(🚑)も、おでましにならなかつたのだ(🤘)らう等と下品な臆(🌿)測(🖤)をしてゐ(⭐)たやう(🤦)でございました。けれ(💚)どもそ(⏩)れ(🕘)は違(😩)ひ(😖)ま(⚓)す。あのお方が永く御(🌎)奥に(🎅)ひきこもつ(💅)て居られたとは言へ(🕙)、(💲)決してその間ぢゆ(📐)う(😶)鬱々(📑)としてお暮しな(👐)さつてゐたわけでは(🕦)なく、お(🖖)熱の無い時にはお傍(🥅)の人たちとお歌を作り(⛅)合つてた(😉)のしげにお笑ひに(📃)なり、また(🉐)広元入道さまや相州さまとは絶えず(📼)お逢ひなされて幕(🔉)府のまつりごとを決(〽)裁なされ(😝)、以前となんの変つたところも無く(🕋)、御(🥗)自(🍭)分(🔞)の(👪)お顔の事を気に(🍧)なさる素(🈂)振りなど(🍲)はそれ(🏩)こそ露ほ(🧚)ども塵ほども見受けられ(😞)なかつ(🚫)たのでございま(🤗)す。本当に、下賤の(💣)当(🈳)推量は、よし(💟)たはう(🏘)が(👛)ようござい(😫)ます。あれは、(🍺)ただ(👞)、将(🏃)軍家が(👿)鶴岳(📤)宮の(🍚)御霊(🚤)に(🌨)御(🐛)遠慮なさ(😻)つただ(🎥)け(🌰)の事だと私ども(🚔)は(👿)考へて居り(🀄)ます。御父君右(🚍)大(👥)将さ(👎)まと(🎐)御同様に(🎹)、ま(⌚)こと(🏒)に敬(🥊)神(🐥)の念のお篤いお(🐛)方でご(😆)ざい(👿)ま(💞)したから、御大患後(😮)の不浄の身を以(😻)て御参詣などは思ひもよらぬ(🌀)事、身心(🏎)の(🦋)潔くなるの(🕑)をお待(🐠)ちになつてお参りしようと三(🚞)年の(♉)間、御遠慮をし(🤝)てゐただけの話で、(🧚)まことに単純(🌙)な、また、至極もつ(🛀)とも(🎇)の事で(🌀)はございませぬか。かへす(🎄)がへす(😙)、し(🍆)たり顔の御穿(🚌)鑿はせぬこと(🤫)で(🏪)ご(⏬)ざいます。そのとしの五月二(🔇)十九(✨)日(🛤)、ま(🏅)だ将軍(🌆)家の御大(🕕)患(😶)の御余(💭)気も(☔)去らぬ頃の(🥈)事でごさいましたが、久(💝)しく京都へおいでになつてゐた(🔟)御(🍳)台所のお侍の兵衛尉清綱さ(🥈)まが(🔘)、(📬)京のお土(🥞)産(🤓)として、藤原(🗒)の(🏒)基(🤭)俊さまの筆になる古今(🚨)和歌集一巻を御ところへ御(🚴)持参に(🚦)相成り(🔷)将軍家(💦)へ献上いたしましたとこ(🏘)ろが、将軍家に於いては(🏎)殊のほかお喜(🦋)びなされて(🈯)、

A　女は、私の友人(🦉)の画家が使(🛤)っていたモデル女であ(🤗)る。花の衣(🍔)服(🗣)を(🎎)するっ(📵)と(😐)脱いだ(🕷)ら、おまもり袋が首(🥤)にぷらん(🚨)とさがっ(👾)ていたっ(🔏)け、とその友(🗞)人の画家が苦笑し(🥐)て(📍)いた。

A「風(🛳)呂へ行(🧠)く時間、何時頃(🐝)だつしやろ(🤺)？」

A　中畑さん(🐥)も北さんも、(🛳)共に、かれこれ五十歳。中畑さんのほうが、一(🌃)つか二つ若いか(🥜)も知(🦏)れない。中畑さんは、私(😖)の死んだ(🎖)父に、愛(🧡)され(⌛)ていた(➖)よう(🔍)だ。私の町から三里ほ(🆑)ど離れた五所川原(🛬)ご(📭)しょがわらという町の古い呉服屋の、番頭さんであったの(🚢)だが、しじゅう私の家へやって来(🚺)ては、何かと家の用(🕉)事までして(🐫)くれ(😄)て(🦕)いたようで(🦏)ある。私の父は中畑(💍)さんを(🚞)「そうもく(♋)」と呼んで(👒)いた。つまり、中畑さんに(🖐)は少しも(⌚)色(🥜)気が無くて、三十歳ちかくなってもお(🛃)嫁さんをも(🌚)らおう(⛽)としな(🚈)いのを(🧦)、から(🤣)かって「草木」(💺)など(🌍)と(🌿)呼(😆)んでいたも(✡)のら(🏨)し(🍰)い。とうとう、私の父が世話(🧚)して、私の家と遠縁の(🔞)佳いお嬢さんをもら(🐿)ってあげた。中畑さんは、間(😥)もな(🚕)く独立し(📅)て呉服商を営(📹)み、(🆘)成功(🛌)して(💡)、い(👏)までは(🥑)五所川原町の(🏮)名(🔂)士である。こ(🆑)の中畑さん御一家に(🌳)、私(🌪)はこの十年間、御心(🌧)配や(🛄)ら(♎)御(🥗)迷惑や(📌)ら、(📂)実(🏋)にお手数をかけ(🎥)てしまった。私が十歳(🏻)の(⌚)頃、五所川原の叔母(💐)おばの家に遊びに(🌏)行き、(🚐)ひとり(🤕)で町(🌎)を(🕝)歩い(🚹)ていた(🍕)ら、(🍽)

A昔は遊(🔙)芸を仕込む(🐺)にも火の(🏪)出る(🦏)よ(😦)うな凄すさまじい稽古をつけ(🏳)往々(🤳)おうおう弟(👬)子に体刑たいけい(🎣)を加えることが(🍅)あったの(📵)は人のよく知る通(🛌)りである本年〔昭和八年(🥨)〕(😬)二月(🚠)十二日の大阪朝日新聞(😡)日曜のペー(📐)ジ(🗾)に(🍭)「(🆚)人形浄瑠璃じょうるりの(👽)血まみれ修業」と(🕹)題して小倉敬二君が書いてい(🤳)る記事(📚)を見るに、(⛳)摂津大(🍯)掾せっつのだ(✉)いじょう亡き後の名人三(🎒)代目越(👘)路太(➗)夫こしじだゆうの眉(🖤)間み(⌚)けんには(🐐)大(🤞)きな(🚍)傷(🗼)痕きずあ(🎠)と(🎟)が三(🔀)日月型に残っていたそれ(🏐)は師匠(🧐)豊沢団七から「い(🚑)つになったら(🦌)覚える(💄)のか」と撥で(🚾)突き倒された記(💦)念であるという(🙊)また文楽座の人(🈂)形使い吉(🌰)田玉(♉)次(🐙)郎の後頭(🌤)部に(🍼)も同じような傷痕がある玉次(🎃)郎若かりし頃「阿波(🐝)あわの鳴門なる(✡)と」で(🙁)彼の師匠の(📇)大(🕍)名(🙅)人吉(👶)田玉造が捕(🚎)とり物ものの場の十郎兵衛を使い玉(🥙)次郎が(😄)その人形の足(👸)を使った、(🤼)その時キット(🎉)極きまる(😧)べき十郎兵衛の足が(🚔)い(🛅)か(🎗)にしても師匠玉造の(🍌)気(📍)に(⏫)入るように使えな(⤵)い「阿呆め(〽)」というな(🚂)り立(🏅)廻りに使っていた本身ほんみの刀で(🌑)いきなり後頭部をガンとやられたその刀痕が今(🧐)も消えずにい(🔎)るので(🌏)ある。し(🧗)かも玉(📆)次郎を殴なぐった(😇)玉造もかつて師匠金四のために(🌪)十郎兵衛の人形をもっ(🔙)て頭を叩き割られ人形が血で真赤まっかに染そ(🌗)まった。彼はそ(🦇)の(🗡)血だらけ(🍁)に(🎑)なっ(🤚)て砕(⏱)くだ(🏧)け飛ん(🕌)だ人形の足を師匠に請(⛑)こうて貰い受(👜)け真綿にく(🏾)る(🕓)み(🆓)白木の(🍯)箱に収(🔒)めて、時々取り出しては慈母じぼの霊前れいぜんに額ぬか(😒)ずくがご(🀄)とく礼拝した「こ(💊)の(⏸)人形の(🚹)折檻せっかんが(🐺)な(💹)か(🎗)った(🐒)ら自分は(♟)一生(😸)凡々(🤵)ぼん(😓)ぼ(🍨)んたる芸人の(🚩)末(🔍)で終ったかも知れない(🔬)」(🌾)としば(⏲)しば泣(🎐)いて人(🚵)に(🛁)語った。先代大(🌳)隅太夫おおす(🚺)みだゆうは修業時代には一見牛(♎)のよ(🦓)う(🛡)に(⚓)鈍重どんじゅうで「のろ(🔱)ま」と(👣)呼ば(🔑)れていたが彼(🌆)の師(😄)匠は有(🔤)名(💜)な豊沢(😃)団平俗に「大団平」と云われる(🅾)近代の三味線(🐙)の巨匠き(📭)ょしょうであっ(❣)たあ(🏸)る時蒸し暑(🌀)い真夏の夜にこの大隅が師匠の家で(🚟)木下蔭挟合(⛎)戦このした(📸)かげ(🚋)はざまがっせん(💋)の「(😛)壬(🎮)生みぶ村」を稽古(🔃)してもら(🤘)っていると「守(👡)まも(💈)り袋ぶくろ(⭐)は遺品ぞと」というく(🎅)だり(🔻)が(📖)ど(🥕)うしても巧う(📭)まく(🧥)語れな(🗻)い遣やり直し(🐢)遣り(🍔)直して何(💨)遍な(🙅)んべ(🐱)ん繰り返してもよいと(🤵)云ってくれ(🥦)ない(🛶)師匠団平(📴)は蚊帳かやを吊(♟)つって中(🤩)に這入(🚳)って聴きいている大(📦)隅は蚊かに血を(🌩)吸われつつ百遍、二百遍、三百(🚕)遍(🎵)と際限もなく繰り返しているうちに早や夏の夜の明け易や(💓)す(😂)く(📻)あたりが白み初めて来て師匠(⛷)もいつ(🎱)かくたびれた(🗂)のであろう寝入ねいってしま(🏼)ったよう(👴)であるそれでも「よし」と(🌐)云(💚)っ(🏓)てく(🍂)れないうちはと「のろま」の特色(🍷)を発揮は(⬜)っき(🌆)して(🗃)どこ(🍇)までも一生(🏯)懸命けん(🍂)め(❓)い根気よく遣り直し遣(🐅)り(🏚)直して語っているとやがて「出来た」と(🖊)蚊帳の中(🐣)か(📲)ら(🔝)団平の声、寝入った(🤟)よ(🛡)うに見えた(🈶)師匠はまんじり(🚬)ともせずに聴いて(🌔)いてくれたのであるお(🔆)よ(🐢)そ(👘)かく(🙂)の(🤚)ごとき逸話いつわは枚挙に(🥅)遑いとま(📩)な(😚)く(🐟)あえ(➡)て(🚢)浄(🚩)瑠璃の太夫や人形使(⛪)いに(⛅)限ったこと(👌)では(😻)ない生田いくた流(🐉)の琴や三味(🔢)線の伝授においても同様であったそれ(⭕)に(🍬)こ(🐿)の方の師匠(🍄)は大(🌻)概たいがい盲(⬛)人の検(🏟)校であったから不具者の常として(👊)片意地(🥚)な人が多く勢い苛酷かこくに走った傾かたむきがないでもあるま(💪)い。春琴(🚛)の師匠春松検校の(🍩)教(📁)授法(💒)もつ(🏽)とに(⏺)厳格をもっ(🤳)て(🈸)聞えていたこ(❗)とは(🧠)前述のごと(🈚)く(🤦)や(👒)やもすれば怒(😒)罵どばが飛び手(🗝)が伸(🐇)びた教える方も盲(🐠)人(🌠)な(🔲)ら教わ(🔧)る(➰)方も盲人の場合が多かった(💔)の(📫)で師匠(🎮)に叱し(📨)から(😓)れたり打(😔)たれたりする(😻)度に(🚅)少しずつ(🗻)後ずさり(🎤)をし、ついに(✳)三味線を(💑)抱かかえたまま中二(🔰)階の段(💡)梯子(☔)だ(🔉)んばしごを転げ落ちるよ(🧓)うな騒さわぎも起った。後日春琴が琴(🚗)曲指南の(🌌)看板を掲かかげ弟子(🐀)を取る(🀄)ようになってから(😸)稽(🏩)古振(⏫)けいこ(🚊)ぶ(💵)りの峻烈しゅ(🏷)んれつをも(🕦)って(🐐)鳴らしたの(🖥)も(🐐)やはり先師の(🚵)方法を蹈襲とう(📄)し(🏟)ゅ(👡)うしたの(🌺)であり由(🖇)来する所があ(🍦)る訳なのだが、そ(🚏)れ(📬)は佐助を教えた時代(👇)から既すでに萌き(🐂)ざしていたのであるすな(☔)わち幼い女師(👇)匠の遊戯ゆう(🤱)ぎ(💇)から始まり次第に本物に進化(⛔)し(🍛)たのである(🤬)。あるいは(😷)云(🏘)う(🍖)男の師匠が弟子(🌔)を折檻する例は多々(🏫)あ(🥎)る(😂)けれども女だてら(🎓)に男の(😨)弟子(📹)を打(📤)ったり(🐱)殴なぐったりしたという春(👮)琴のごとき(🏝)は他に類が少いこれをもっ(🤫)て思(🎯)う(🕷)に幾分嗜虐性しぎゃくせい(🏉)の傾向があっ(❣)たのでは(👨)ないか(🧘)稽古に事寄せて一種変態な性(🥫)慾(🔺)せいよく的(🥔)快味を享(🕶)楽(🏟)きょうらくしていたのではないかと。果(🌗)して(📂)し(🚳)かるや(📌)否いなや今日におい(😔)て断定を下すことは困難である(🚺)ただ明白な一事は、子供がままごと遊びをする時は必ず大人(🖐)おとなの真似(🕴)をす(❌)るされば(👩)彼女も自分(🛸)は検校(💯)に愛(🥋)せられていたので(🐸)かつて己おのれ(🚈)の(🚴)肉体に痛(🍕)棒つうぼうを喫きっした(🚋)こ(🔎)とはないが(⏬)日頃(🖱)の師匠の(💶)流儀りゅうぎを知り師(🈯)たる者はあのようにする(⏫)のが本来であると幼心に(🗑)合点が(🐁)てんして、遊戯(🧚)ゆうぎの際(⛑)に(🚾)早く(🌵)も検(🚛)校(👠)の真(🍪)似を(👗)するに(🌪)至ったの(⏮)は自然(🌸)の数(♓)すうであり(🌯)それが(📴)昂こうじて(🥒)習(🥕)い性(🎶)となったのであろ(💾)う

A「いい家(🍠)でしょう？(🧕)　大森と孰方どっちがよ(⬜)くって(💆)？」(🕴)