現在の場所 表紙 フェラ 動画 《巨尻 素人 エロ》

巨尻 素人 エロ10

タイプ:亚洲有码 2025 193561

主演:じょうないみちこ(城内美知子)

監督:ドナルド・トッド

フェラ 動画《巨尻 素人 エロ》2行目ライン



巨尻 素人 エロあらすじ

 真木和泉の死(sǐ )を聞いたこ(🆒)と(🐣)は、半(🔷)蔵にもい(🔃)ろい(📑)ろなことを考(kǎo )えさせた。景(jǐng )蔵の手(shǒu )紙にもあるように、(🍴)対(😏)外関係のこと(🍦)にかけ(🧛)ては(⛽)硬派(pài )中(zhōng )の硬派とも言(👦)うべ(🍧)き真(📧)木和泉らのような人た(📖)ち(⌛)も(😆)、もはやこ(😑)の世にい(💐)なかった。生(🐱)(shē(😼)ng )前幕(👛)府の軟弱な態度(🏊)を攻撃すること(🍚)に力(lì )をそそぎ、横浜鎖(🍠)港さこうの談判にも海外使節(⚡)の派遣にもなん(📓)ら(🦗)誠意の見るべき(🕣)も(🤤)のがな(🥓)いと(🤝)し、(🥑)将軍(🤺)の(🙆)名(míng )によ(🎼)って公布された幕府の攘夷もその(🌶)実(shí )は名の(🦂)みであるとしたそ(🦒)れらの志(🍽)士たちも京(🧕)(jīng )都の一戦(🥥)を最後にし(🍐)て、それぞ(🙎)れ活(huó )動(🌗)の舞台(⏯)(tái )から去っ(📻)て行った。

 と言って、隣(🛀)宿妻籠つま(🏧)ご本(🍏)(bě(🔡)n )陣の寿平(🎖)(píng )次(🚾)はこ(⬅)っそり半蔵を見(🥨)に来(lá(🍡)i )た(🎑)。

「いかがですか。おし(💆)たくができましたら(💥)、(🍄)出か(🚔)けましょう(⚪)。」

 (🗞)この長逗留(⌛)の中で(✈)、わずかに旅の(🔏)半蔵を慰めたのは(⛺)、国(guó(🎲) )の方(fāng )へ求めて(😶)行(háng )き(📋)た(🍖)いも(🧣)のもある(✏)かと思っ(🎢)て(🔽)本屋をあ(🦃)さった(🆘)り(🏥)、江(🌲)戸にあ(🐍)る平田(tiá(🈴)n )同(🍈)門(mén )の知(💬)人を訪たず(🏽)ねたり(🌹)、時には(🛡)平(pí(👪)ng )田家(🎢)を訪(🧥)ねてそ(💽)こに留(liú )守居する師鉄胤か(🥪)ねた(🎿)ねの(🏆)家族を見舞ったりすることであ(🐰)った。しか(🍛)しそれ(🤺)にも増し(🎈)て彼が心を引かれたのは多(duō )吉(jí )夫婦で、わけて(🏘)も(😞)かみさんのお隅のよ(🍮)う(🥣)な(📀)目の光っ(🛁)た人を見つけたことであった。

「そうか。し(🔠)からば、そ(🍲)の方は正(🕟)武隊に預けるから、兵糧(🔤)方(👚)ひょうろうかたの供を(🕘)いたせ。」

 に(🗿)わ(🧒)かに宿内の(🏉)光景(jǐng )も変わり(🕠)つつあった(🍏)。千余(🎇)人(rén )から(🚞)の浪(📁)士の(🐞)同(tóng )勢(🕛)(shì(🐀) )が(🔑)梨(🐬)子野(🏾)(yě(🚭) )峠なしのとう(⤴)げを登って来(🈂)るこ(📵)とが知(💛)れる(🚻)と、在(🎊)方ざいかたへ逃(🗿)(táo )げ去(👶)るものがある(🏓)。諸道具(jù )を土(tǔ )蔵に(🍭)入れるものがある。大切な帳(✔)面(💩)や腰(🚽)(yāo )の物を長持(📔)に入(㊙)(rù )れ、(🐧)青野(🔍)という方(fāng )まで(🌺)運ぶ(💞)もの(🎩)が(💩)ある。

 諏(🦑)訪(🌹)城(🆖)への注進の御使番(fā(🕜)n )は間もな(📱)く引(🔼)(yǐn )き(🔓)返して来(lái )て、い(👓)よいよ人数の出張(😒)がある(🎇)こと(🔈)を告げた。その(👤)うちに二十八人(ré(🤐)n )の(😒)番(fān )士と(🌫)十(🌭)九人(💹)の砲(pào )隊(duì )士の一隊が諏(zhō(😿)u )訪から到着した。別(bié )に二十九人の銃隊士(🔄)(shì(⬛) )の出(💎)張(🦃)をも(♍)見た。大砲二百(bǎi )目玉(yù )筒(🔟)(tǒng )たまづつ二挺ちょう、百目玉筒二挺(tǐ(🏽)ng )、西洋流十一寸半も来(👂)た。そ(🥂)の時(shí(🕶) )、(🎊)諏訪(fǎng )か(💦)ら出張した藩士が(🍁)樋橋といは(🤵)し(🏊)上の砥沢口とざわぐち(🌡)というところで防(fáng )戦(💂)の(🍸)ことに城中(⛎)の評(pí(🌸)ng )議(🥛)決定(dì(⏯)ng )の旨むねを物頭(tóu )に告げた。東餅(bǐng )屋、西(xī )餅屋は(🛡)敵の足だまりとなる恐(kǒng )れもあ(🏞)るから、代官所へ申(🎹)し渡(😭)し(🍆)て(💵)あるように両餅(bǐng )屋とも焼き(🤗)払(fǎn )う、(🔴)桟(zhàn )かけはしも(🔥)取り払う、橋(💺)々は切り落とす、そんな話(huà )があ(🚕)って(📽)、一隊(duì )の兵(🐧)と人足(zú )らは(📪)峠の上に(🚏)向(xiàng )かっ(🛄)た。

 両国をさして帰って行く平(píng )助(zhù )を送りな(🧠)がら、半蔵は一緒に相生町あいおい(🏬)ちょうの家を出(chū )た。不自由な旅の身で、半蔵には郷里の方(fā(🌊)ng )か(🏾)ら届(🔔)く(🍤)手(shǒ(🚖)u )紙のことが(👋)気にかか(🌅)って(😵)いた。十一屋(🌤)まで平(píng )助と一緒(xù )に歩い(🎪)て、(🛺)その(🛎)こと(📲)を隠居によく頼(lài )み(🥛)たいつも(🌏)りで出(chū(🌌) )た(👽)。

 台所(suǒ(😘) )の入り口か(💁)ら、(⛄)声(🖐)をかけなが(🔑)ら土間のところに来て(🐚)立つ近(jìn )所の婆ばあ(🚮)さんもあった。婆(⛲)さんはあ(🔶)たりを見回しながら(💭)言(🦗)った。

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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A浅草の千束町のよ(📠)う(💃)な、あん(🏻)なゴミゴミし(🐻)た路次の中に育ったので(🥛)、却か(🧗)え(🚌)っ(🦐)て(🍀)ナオミは反(🕹)動(📚)的にひろびろとし(✔)た(😚)田園を慕い(🏑)、花を愛する(🗻)習慣になった(🗡)のでありま(🚂)し(🌔)ょう(🏗)か(⚡)。菫(❇)すみれ、(🤟)たんぽぽ、げんげ(🗻)、(💜)桜草、(🈂)―――そんな物でも畑の(👀)畔あぜや田舎道などに生えて(🛁)いると、忽たちま(🌔)ちチョコチ(🔰)ョコと駆け(🎌)て行って(🍵)摘もう(🤵)とする。そして終日歩いてい(💏)るうちに彼(🎑)女の手には摘まれ(📈)た花が一杯になり、幾つとも知(👏)れない花束(🏰)が出(🍗)来、(😕)それを大事(🥧)に(🌶)帰り途(😞)みちまで持って来ま(🙅)す。
A「歌劇(🔪)かいな(🐱)。―――(🤚)」
A (🌼)諸君(🎲)はまたそう云う大きな(🎣)建(🗽)物の、奥の奥(♏)の部屋(❎)へ行く(🅰)と(🖖)、もう(👊)全く外の光(🏪)りが届か(📲)なくなった暗がり(🦐)の中に(👁)ある金襖(😼)や金屏風が、幾間を(🗓)隔(🕢)て(🕹)た遠い/\庭の(🐋)明(👛)りの(🕶)穂先を捉えて(✌)、ぽうっ(🌂)と夢のように照(😬)り返(❓)し(🔱)ているのを見(🧚)た(😣)こと(🔗)はないか。その照り返し(💰)は、夕(🚛)暮れ(😣)の地平線の(🍵)ように、あた(🐲)りの(🌺)闇へ実に(🧡)弱々し(🦂)い金(📴)色の(🏀)明(🏃)り(🦇)を(🐣)投げ(🔭)ている(🏼)ので(🔹)あるが(🎙)、私は(💫)黄金と云う(🥁)ものがあれほど(🥚)沈痛な美しさを見(🌼)せる時は(🛑)ないと思う(🦅)。そして、その前(🚎)を通(🌆)り過ぎながら幾(👵)度(🚄)も振(🕙)り返って(🌀)見(🔟)直すことが(🚑)あるが、正面から側面の方へ歩を移すに随って(🐲)、金地の紙の表面がゆっくり(⛸)と大きく(🚦)底光りす(🎦)る。決してちら/\(🍾)と忙(🤥)が(📉)しい(👯)瞬(🐼)きをせず、巨人(🎗)が顔(✈)色を(❄)変え(♎)るように、(😎)きらり、(🚛)と、(🔄)長(🐖)い間を置いて光(🔜)る。時とすると、たっ(😨)た今まで眠った(🕋)ような(💭)鈍(🧟)い反射をして(👔)いた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを(🎃)発見して、こ(🏪)ん(🔒)なに(🚽)暗(🌬)い所でどうしてこれだけ(🏛)の光(🧞)線を集めること(🐥)が出来(🎻)たのか(🕳)と、不思議に(🍜)思う(🐉)。それで私には(🆔)昔の人が黄金を佛の像に塗っ(🍡)たり、貴人(🛏)の起(💅)居する部屋の(🤷)四壁へ張った(🌫)り(🦈)した(🔐)意(🌻)味が、(🕘)始めて頷けるのである。現代の人は明る(🚠)い家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知(🐟)ら(🏼)ない。が、暗い家に(🏸)住んで(🍔)い(🦏)た昔の人(🔒)は、そ(💱)の(👢)美しい色に(🍦)魅せられたばかりでなく、(📗)かねて実(⬇)用(🎞)的価値(🚞)を(♑)も知って(🥃)いたのであろ(💥)う。なぜなら光線の乏しい屋内では、あ(👹)れがレフレクターの役目をしたに(♟)違いないから(🆒)。つ(➖)ま(🧝)り彼等はたゞ贅沢に黄金(👞)の箔や(🍰)砂(〽)子を(🏆)使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補(⬛)ったの(🎨)であろ(❇)う。そうだ(🥔)とすると、(🐪)銀やその他(🦗)の金(👬)属は(🍺)じきに光沢が褪あせ(🐿)てしまうの(✍)に、長く耀やき(🎻)を失わないで室内の闇を照らす黄金と(🥨)云うも(👴)のが、異様に貴(🚛)ばれ(👲)たであ(🤶)ろ(🆗)う(📢)理由を会得(➗)することが(🐒)出来る。私は前に、(🌤)蒔絵と(🚼)云うものは暗い所で見て貰うように作られ(➕)て(👕)いることを云っ(👱)た(🚦)が、こうしてみると、啻ただに蒔(🚆)絵ばかりでは(📉)ない(🔼)、(🌈)織物などでも昔のものに金銀(💡)の糸がふんだんに(🐨)使ってあるのは、同じ理由に基づくこと(🌛)が知(🏡)れる。僧侶が纏う(🐛)金襴(⬛)の袈(⛪)裟け(👷)さな(🐹)どは(🌳)、(🏫)そ(⛅)の最もいゝ例(⚓)ではないか。今日町中まちなかにある多くの(🚛)寺院(🌇)は大概本(➡)堂(🍛)を大衆向きに明るくしてあ(📮)るから(🦆)、あゝ云(🔋)う場所では徒らにケバケバしいば(⏳)かり(💘)で、(🎂)どんな人(🗼)柄な(💤)高僧が着て(🛀)いても(💻)有難味を(🍵)感じる(🅱)こ(🌸)とはめったにな(🚟)いが、由緒あるお寺の古式に(🛋)則っ(🍨)た佛(➡)事(🎳)に(🎎)列席して(💡)みると、皺しわだ(👙)らけ(🌄)な(🏸)老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅と、あの(🕶)金襴(🌥)の地質と(🔷)が、いかによ(🔈)く調和し、いかに荘厳味を増(🤪)し(🐕)ている(🍖)かが(⭐)分るのであって、そ(🎐)れと云う(🖱)の(🔩)も、蒔絵の場合と(🙋)同じよ(🏖)うに、(🍠)派手な織(😑)り模様の大部分(🛁)を(♿)闇が(🚬)隠してしまい、たゞ金銀の糸がとき/″\少し(🎉)ずつ光る(🐾)ようになるからで(💵)あ(🎡)る。そ(🌥)れから(🎽)、こ(🏥)れは私一人だけの感じであるかも知れ(🍴)な(🔠)いが、(✳)およそ日本人の皮膚に(😣)能衣裳(🦔)ほど映りのいゝ(🈳)ものはないと思(🍑)う。云うま(🍣)で(🏛)もなくあの衣裳には(🚫)随分(🕋)絢爛なもの(💅)が多く(👄)、(🕐)金銀が豊富に使ってあり、しかも(🥈)それを(🎆)着て出(👽)る能役者は、(😂)歌舞伎(🕶)俳(👗)優のよう(🌜)にお白(🏰)粉を塗っては(🔟)いないのであ(🎚)る(🌷)が、日本人(🎻)特有の赧(🔍)あかみがかった褐色の肌(💩)、或は黄色味をふく(💾)ん(🐅)だ象牙色の地顔が(🗓)あ(🏓)んなに魅力を発揮する時はない(⛅)のであって、私は(🔖)いつも能(💳)を(😒)見に行く度毎に感心(🔟)する。金銀の織(🛋)り出(🏄)しや刺繍のあ(🚗)る(🔮)袿うちきの(👝)類もよく(👲)似合うが、濃い緑(🛬)色や柿色の素(🍖)襖、水干、狩衣(👷)の(💟)類、(🙃)白無(📂)地の小袖、大口等(🍜)も(👤)実によ(🐚)く似(🔱)合う。たま/(🤙)\それが美少年の能役(🗞)者だ(🍞)と(🚳)、肌(👮)理きめのこまか(🛍)い、若々(👢)しい照(🌩)りを持(🛋)った(🥉)頬の(💞)色(🙀)つやな(🧀)どがそ(🧑)のた(🙈)めに(🚘)ひとし(🌶)お引き(📆)立てら(🛅)れて、女の肌(👇)と(💳)は自ら違った蠱惑こわくを含んでいるように見え、(🌪)なる(⌛)ほど昔の大名が寵童の容(👿)色に(🖥)溺れたと云うのは(💔)此処のことだなと、合点(🏊)が行(🕦)く。歌舞伎の方(🔬)で(⛲)も時代物や所作(🧙)事(🕙)の衣裳の華美(🔫)なこと(🗜)は能楽のそれに劣らないし、性(💜)的魅力の点にかけ(🚪)ては(💝)この(💏)方が遙かに能(📺)楽以上とされてい(🛺)るけれ(🍼)ども、両方(🛣)をたび/\見馴れ(🆕)て来ると、事実はそれ(💁)の反対(👷)で(🔸)あるこ(👲)とに気が付くであ(🌷)ろ(⬛)う。ち(🏭)ょ(🗣)っと見た時は歌舞伎の(🥒)方がエロティックでも(⏪)あり(🍔)、綺麗でもあるのに論はないが、昔はとにか(🌊)く(😳)、西(🏄)洋流の照明を使(🎷)うように(♍)なっ(🐊)た今日(🕴)の舞台(🎗)では(🦇)、あの派手な色(🎺)彩がや(🕔)ゝともする(👝)と俗悪に陥り(👙)、見飽きがする。衣裳もそうなら(🦋)、化(🐎)粧とても(🗞)そうであって、仮に美しい(🛀)と(🆕)し(😈)てからが、(🤷)それ(🚜)が何処まで(🥍)も作った顔であって(✔)みれば、生地の美しさの(🕕)ような(🌸)実感が(😍)伴わない。然(🤲)るに能(💅)楽の(📠)俳優(🕓)は、顔も(😰)、襟も、手(🐊)も(🍼)、生(🌸)地のまゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその人(😗)本来のもの(🐼)であって、毫も(🍣)わ(🈁)れ(🍯)/\の眼を欺いてい(🚵)るのでは(❎)ない(💀)。故に能役者の場合は女形や(🎋)二枚目の(🥇)素(🤘)顔に接し(👞)てお座がさめたと云(🧀)うよ(🈵)う(㊙)なこ(🖌)とは有り(🧗)得ない。たゞわれ/\の感じることは、われ/\と同じ色の皮膚を(🕎)持(🔙)った彼等が一見似合いそうにも(🦅)ない武家(🅿)時代の派(🧘)手な衣裳(🕒)を着(🏵)けた時に如何にその(🏈)容色が水(🛰)際立(🕡)って見える(🌊)かと云う(🗑)一(🐂)事である。かつて私は、「皇帝」(🌔)の能で楊貴妃に扮し(🐪)た(🦅)金(💇)剛巌氏を見(✴)たことがあった(🤓)が、袖口から覗いているその手(🙁)の美しかったことを今も忘れ(☝)ない。私は彼の手(🌛)を見(😄)なが(🤫)ら、しば/\膝の上に置(🎙)いた自(❓)分の手(🐖)を(🎆)省み(🛑)た。そして彼の手がそんなにも(🤮)美しく見(💹)える(🖐)のは、手頸から指(🎴)先に至(🍊)る微妙な掌ての(🍬)ひらの動かし方(🍸)、独(🚐)特の技巧を罩こめた指のさば(🧥)きに(🎹)も因るの(🛄)であろうが、それ(📁)に(🚧)しても、(💑)そ(🈁)の皮膚の色の、内部から(🎬)ぽ(🤫)うっと明りが射しているよう(🐵)な光沢は、何処から来るのかと訝しみ(🛵)に(🍡)打たれ(🍸)た。何となれば、(🚰)それ(🐋)は何処ま(🐚)で(🗳)も普通の日本人の手で(😭)あ(⤵)って、現(🏃)に私が(🥚)膝(🅱)の上(🎈)について(👸)いる(🔱)手と、肌の色(⭕)つやに何(🌵)の違っ(💵)たと(🐞)ころもない。私は(💬)再び三たび(🐅)舞台の上の(👽)金剛氏の手と自分の手とを見(🛸)較(🔫)べ(🚗)たが(🚀)、いく(📀)ら見較べても同じ(🚺)手である。だが不思議にも(🤰)、その同じ手(🛁)が舞台にあっては妖し(🍊)い(🦅)までに美しく(🔂)見え、(🧝)自(🚐)分の膝(💾)の上にあっては只の平凡な(🛹)手に(⚽)見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏(🥩)の場合(🎶)のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体は(🛠)ほんの僅かな部分であっ(🥝)て、顔と、襟く(🔡)びと、手頸(😴)から指(🥦)の先(🖲)までに過ぎず、楊貴妃(⏰)のよう(👂)に面を附(🦉)け(🎨)ている時は顔さえ隠(💓)れてしま(🔰)うのであるが、(🚒)それでいてその僅かな部分の色(🗑)つ(🐃)やが異(👩)様に印(🐗)象的に(🔛)なる。金剛(😠)氏は(💗)特にそうであったけれども(🔕)、(🗑)大概(👴)の役(🤺)者の(💈)手が、何の(😍)奇もない(👠)当りまえの日本人(🤤)の手が(💆)、現代の服装を(⤴)し(🧕)て(🍤)い(🥐)て(🐔)は気が(📉)付か(🕔)れない魅惑(🍵)を発揮(🥉)し(🔺)てわれ/\に(🌯)驚異の眼を見(🛺)張らせ(🦏)る。繰り返して云うが、それ(🥓)は決して(🤺)美少年(🔵)や美男(🤤)子の役者に限るのではない。たと(😟)えば、(🛢)日(⌚)常(🖌)われ/\は(🎞)普通(🤹)の男(🚣)子の(😻)唇に惹(🔚)き(😔)付けられ(🤒)る(🥀)こと(🌲)などは(🎛)有り(👧)得(➗)な(🐧)いが、(🈁)能の舞台(🗡)で(🛅)は(✔)、(🌞)あ(🛡)の黝くろずんだ赤みと、(👊)しめり(🕘)気を持った肌が、口紅をさし(🥐)た婦人のそれ以上(📳)に肉(😠)感的な(🍳)ねばっ(👼)こさを(🎦)帯(📭)び(👖)る。これは役者(🛶)が(🎯)謡い(📂)をうた(📵)うた(🧛)め(🤖)に始終唇を唾液で濡らす故でもあろうが、しかし(⛲)そのせい(🏧)ばかりとは思えない(🥜)。ま(✳)た子方の俳優の(📔)頬が紅(⏭)潮を呈しているのが、その赤さが、実(🌨)に鮮やかに引(🔷)き立って見(🔘)え(🛄)る。私(🀄)の(🎭)経験では緑系統の地(❄)色の衣裳を着けた時に最も多くそう見えるので、色の白い子方なら勿論(💸)で(🙊)あるが(🐶)、実を云うと(✌)色(🥟)の(🏏)黒い子方(🌅)の(😦)方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それは(➰)なぜかと(🏕)云(⏮)うと、色白な(🐬)児で(🌨)は白と赤との対照が(🕺)あま(🍌)り刻明(🗿)である結果(🤛)、能(♉)衣裳の暗く沈んだ色(📻)調には少し効(🍋)果が強過ぎるが、(🗂)色の(🧔)黒い児の暗褐色の頬であると、赤が(🙃)それほど際立たない(📏)で、衣裳と顔とが互(🐸)に照りはえる(🌿)。渋い(💝)緑と、(🧀)渋い茶と、二つ(🐕)の間色が映り合って、黄色人種の肌(🐯)が(🕙)いか(🏝)にもその所(🦅)を得、今更のように人目を惹く。私は(⛎)色(🌶)の調和が(😈)作(👊)り出(💟)すか(🙁)くの如き美が他にある(🐺)を知らないが(🈷)、(👤)もし能楽が歌舞(🚎)伎(💠)のように近代の照明を用いたとしたら、(🙏)それらの(🥅)美感は悉くどぎ(🎲)つい(👠)光線のために(💉)飛び散(😀)ってしまうであろう。さればその舞台を昔なが(🎙)らの(👇)暗さに(💾)任し(🧓)てある(😲)のは、必然の約束に従ってい(🏜)る訳(🔫)であって、建物な(⏲)ども古ければ古い程いゝ。床が自然(🔘)のつ(⛹)やを帯びて柱(🌛)や鏡(🐅)板などが黒光(🏃)りに光(🛡)り、梁から軒先の(💔)闇が大きな吊り鐘を伏せ(😞)たよう(👿)に役(🎲)者(🐒)の頭上へ(🤼)蔽(🗄)いかぶさって(🧣)いる(🕯)舞台、そうい(🚥)う場所が(🎂)最も適(🕴)しているの(⛔)であって、そ(☝)の点か(🐞)ら云えば近(🚼)頃能楽が朝日会館や公会堂へ(🕠)進出(🛫)するのは、(📰)結(🥍)構(💮)なことに違いない(🔟)けれども(🧚)、そのほ(⏯)んとうの持ち(🧡)味は半分(🔈)以上失われている(👹)と思われる。
A (💁)私は、この(🍉)「女の決(🌲)闘(😡)」という、ほ(🌘)ん(🦗)の十頁ば(☔)かりの小品をここまで読み(🐎)、(🍎)その、生(😫)きてびくびく(⤵)動いてい(🈂)るほどの生臭い(🎪)、抜きさしな(🗑)らぬ描写に接し、大(🕶)いに(🌐)驚くと共に、なんだ(🌠)か我慢で(🐠)きぬ不愉快さを覚えた。描(🥅)写に(👋)対(🥉)する(🏍)不愉快(🤬)さ(📸)は、やが(🏊)て、直(🛍)接に(🕵)、その原作(🔶)者に対する不愉快とな(🧦)った。この小品の(🙃)原(👠)作者は、この作品を(⛲)書(🎞)く時、特(🏑)別に(🧛)悪い心境(🐸)に在ったの(😓)で(🚅)は無い(🍅)かと、頗すこ(🤱)ぶる失(👜)礼な疑惑を(🤓)さえ感(🎋)じたので(🗻)あります。悪い心境とい(😐)うことについては二つ(🧞)の仮説を設(🔓)け(🖌)ることが出来ます。一つ(🐓)は原作者がこの小説を書くとき、たい(🔲)へん(🏴)疲れて居られたので(🏌)はないか(🍑)という(🍌)臆測(✴)おくそく(🍦)であります。人間(🥊)は肉体の疲(📡)れたと(🕛)き(🥚)には、人(🔝)生(🥝)に対して、また(🐈)現実生活に対し(📖)て、非常に不機嫌(🦐)に、ぶあいそ(🔫)になるも(🎄)ので(👃)あり(🎺)ます。この「(🆗)女の決闘」という小説(🌂)の書(✏)き(👗)出しは(🏚)どんな(✔)であったでしょうか。私はここでそれを繰返すこ(🐡)とは(🦏)致(🔺)し(🦎)ませんが、前回の分をお読み(🎈)にな(🏘)った読(🚛)者は(👇)すぐに思い(😗)出すことが出来るだろう(🚮)と思います。い(🔸)わば、ぶんなぐ(👤)る口調で書いてあり(🚶)ます。ふところ手(🅱)をして(🥪)、(🔱)おめえに(⏯)知らせてあげよ(🏫)うか、(🤼)と(🖱)でもい(🌊)うよ(❔)うなたい(🌳)へん思(🐐)い(⭐)あ(😬)がった書き出し(🚸)であ(🔊)りました。だいい(🎍)ち、こ(😁)の事件の起ったとき、すなわ(🈵)ち年(🍒)号、(🍸)(外国(🥝)の作(🚼)家(🌥)はど(🏾)んな(🎨)ささやかな事件を叙(♓)述(🎩)するに(🏒)あたっても必ず年号を(🚛)いれる傾(🛰)向があるように(🍃)思われます。)それから、場所、(🕚)それに(👶)ついても何(🍒)も語っていなかったではありませんか。「ロシヤの医科大学の(🎆)女(🌓)学生が、(🥀)或(🛡)晩の(🐻)事(🔝)、何の学科(🐠)やらの、」とい(🥉)うような(🥅)頗る(😧)不親切(🛰)な記(🤵)述があっ(🕘)たばか(♌)りで、他はど(📷)の頁をひっくり(➰)返してみても(🍐)、地理的な(😨)ことは(📽)なん(🔴)にも書かれてあ(🐇)り(🏀)ません。実にぶっきらぼうな態度であります(⛲)。作者が肉(🔛)体(🦔)的に疲労し(📧)ているときの(🚛)描写(🎬)は必ず人を叱りつけるよう(❣)な、場合に(🤢)よっ(🕞)ては、怒鳴(😯)りつけるような(🥀)趣き(😱)を呈するものでありますが(😛)、そ(💞)れと同時に実に(🏩)辛辣しんらつ無残の形相をも、ふいと表白してしまうものであり(🥨)ます。人間の本性という(🌓)ものは或い(🤗)は(🐤)もとも(🤠)と冷酷無残のものなの(🏞)かも(🆖)知れません。肉体が疲れ(🚬)て意志を失ってしまっ(👳)たときには、(🈚)鎧袖一(🥔)触がいしゅういっしょく、(💳)修辞(🌆)も何もぬきにして、袈裟けさがけに人(🕙)を(👅)抜打ちに(🤷)してしまう場合が多いよ(📐)うに思わ(💽)れます。悲し(🔸)い(⚪)ことですね。この「女(✴)の(✍)決闘」(🏢)という(❕)小(🥃)品の描写に(🍕)、時(🤬)々はッと思うほどの、憎々しいく(🍩)らいの(🎷)容赦(🏓)なき(🔂)箇所の在るこ(🎽)と(⛹)は、(🌤)慧眼けいがんの読者(🍝)は(🍼)、(🏔)既に(😨)お気づきのこと(🐣)と(🥖)思います。作者は(⚫)疲れて、(😧)人生(🥏)に(🤭)対し(🎹)て、また現(🎱)実のつつましい営みに対して、たし(🏓)かに乱暴の感情表示をなし(🌫)て居ると(🥧)い(😇)う事は(🏡)、あな(📆)がち私の(🎾)過言でもない(🐓)と思います。
A 前後(💋)左(♎)右(🏨)どちらを(🌬)見ても(📬)、ただ杳々茫々、脚下を覗いて(👆)もや(🚾)は(🕶)り際限なく薄み(🏻)どり色の(📷)ほの明るさが続いてゐるばかりで、上を仰いで(😊)も、これまた蒼穹に非(😠)ざ(🛏)る(🥎)洸洋たる大洞、ふた(🗑)りの(🐓)話声の他には、(🍡)物(🔦)音(👛)一つ(♈)無く、春風(😹)に似て春風(🐓)よりも少しねばつこ(🦁)いや(🚢)うな(🥃)風が浦島(🛣)の耳朶をくすぐ(⭕)つてゐ(🖌)るだけである。

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