先師(🔣)(shī )は、温かで(🆕)、しかもきびしい方であった。威厳(👦)があっ(🤙)て、し(👥)かもおそろしく(🕦)ない方であった。うや(⌛)うや(👭)しく(🍈)て、し(🌮)かも安らかな方(♈)であった。
○ 子路(lù )の祷りは、謂ゆ(⤵)る苦(kǔ )しい時の神(🆘)(shé(⛎)n )頼みで、迷(🈲)信的祈祷以上(shàng )のも(👑)のでは(🐀)ない。そ(📠)れに(🐍)対(🍃)して孔子は(💏)、真の心(xīn )の祷り、(📖)つま(👳)り天(tiān )地に恥(chǐ )じない人間(jiān )としての(😔)精進こ(😻)そは、幸(🏊)福(fú )に到る道だ(⛎)、ということを(👀)説いた(🔥)。孔子の教(jiā(🅿)o )えには宗教がない、とよくいわれるが、「天」という言(yán )葉は、孔子に(👶)よつて常(cháng )に宗(🥖)教(jiāo )的な(➗)意味に使われている(📬)ので(🦉)ある。
(🏍)先(✔)(xiān )師が道の行われないのを歎じて(💮)九(jiǔ )夷きゅういの地(🔹)(dì )に居をう(📁)つし(⤵)たいといわれたことがあった。あ(🛷)る人(👩)がそれ(🚩)をきいて先師に(🔧)いった。―(😊)―
陳ちんの(🈸)司敗しはいが(♈)たずねた(🐌)。――
○ 本章には拙(zhuō )訳とは極端に相反する異(✌)説が(🗒)ある。それは、(🧥)「三年も学問(wè(Ⓜ)n )をして俸祿に(🕥)あ(👫)りつけないような(🦃)愚か(💘)者は、(👟)め(🙂)つたにない」(⌚)とい(👬)う意に解(⏱)するので(🚒)ある。孔(🎙)子の言(yán )葉として(🤫)は断じ(🏕)て同(tóng )意しがたい(🏮)。
○ 聖(📮)人・君子・善人(📔)=(🧙)=孔子(🐁)の(🐚)いう聖人(🍌)・君子は常(🐻)に政治というこ(❄)とと(🌁)関(wān )係(xì )がある。現に政(📷)治(🖥)(zhì )の任に当(⏫)つていると否(🤣)とに(🚤)かかわらず、完全(🍭)無(🚷)欠な徳と、自由(🧤)(yó(🔸)u )無(🗺)碍(🤶)な為(🏗)政能力をもつた人が「(🏈)聖人(🌇)(rén )」で(⚾)あり、それほどではなく(👯)とも、理想と識見(💚)とを(🐬)持ち、常(🕣)に修徳(dé(⛑) )にいそしんで為政(zhèng )家(⚾)として恥(🥟)か(🎛)し(🚐)くない人(🐝)、少くとも政治に志(🖨)し(🛠)て修養(yǎng )をつん(🍐)でいる(❌)人、そ(🐃)う(❎)いう人(rén )が(🕚)「君子(zǐ )」(😽)な(📿)のであ(💗)る。これに反して、「善(shàn )人」(🦐)は必(🕍)(bì )ずしも政治(➖)と関(wān )係はない(📧)。人間と(🔢)して諸徳のそ(🅾)なわ(🦅)つた人(🌴)(rén )という程度の意味(🌍)で用(yòng )い(😲)られて(🍩)いる。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025