「うなされて(🔂)る。」
お(🍥)芳は、何度(dù )も/(♓)\學(xué(💰) )生(shēng )にす(👨)がつて行つた。「誰の(📬)子供だ(♋)か分(fèn )るもんか。」終ひ(⚽)には(👂)さ(🈸)う(💪)云(🥌)はれた。そのう(👤)ちに(🏘)、身(shē(🚳)n )體の(🐱)そんな事情で、カフエーの(🎽)方も工合(hé )わ(🥢)るくなり、大(dà(🖌) )きな(💆)十ヶ月の腹で(🐤)、歸つて(🥤)きた。
「(🤠)嘘だ(👥)らう(🌬)。」と云(yún )つた。
源吉は(🖨)然し、やつぱ(🔔)り外の百姓達と同じやう(👁)に、さういふことを、たゞぼんやり(🌀)考(🙄)へてゐた(――考へ(🐬)てゐたとは云へ(🚷)ない程度であつたが)が、(🏾)その(🛒)ぼ(🕋)ん(✴)やりした考へ? (❣)が、今度(♉)は、源吉(jí )自身(shēn )の經驗で(🏉)、少し(🎙)づゝ形を(🌟)と(👋)つてきた。そしてそのことが(🌌)、(🐏)もう(🏚)一歩思ひ切つ(👴)た跳進をし(🔍)たのは、校長(zhǎng )先(⚫)生の話したことである(⛲)やう(🦏)だつた。こんな簡單(dā(🍏)n )な、分りきつたことを(🍍)、然し(🍍)百姓(🎹)は一(yī )生がか(🚠)りで(🦑)分つた、或(🖲)ひは分らず(🔋)に終(zhōng )ふこ(🔊)とさ(🦗)へあ(🌿)つた。分ら(🎾)ずに終ふことが(🐖)、(🖍)かへつて多(🕷)かつた。
「芳? (🕺)――う(👊)ん(🤱)、芳か。」さう(🕣)母親が分ると、「それさ、まだ墮(🈴)りねえどよ。體でも惡く(💧)し(🍙)ねえばえゝ。」と(🚕)云つた。
(🎅)百(bǎi )姓達は、さうやつて集つて決め(🌼)たが、今度はそのこと(🐟)を、地主や差(💞)(chà )配(🔳)を相(🏫)(xiàng )手(shǒu )にや(📇)つ(😅)て行(🚃)(háng )くと(🎉)い(🧐)ふ(🚹)やうな(🦒)事(shì )になると、お(🚽)互(💹)(hù )が何處か(🐠)、調子がをかしくなつ(🤔)た。知らず(⛳)知らずの間に、(🌑)ど(🥏)うにか我慢(🉑)すること(🚧)にするか、そんな(😯)事に逆(🐗)(nì(🐺) )もどりをし(🤐)さうな處が出(chū(🌝) )てきた。さう(👤)な(🌷)つたとしても(💨)、百(🦍)姓は然(rán )し(🎧)今まで(🉐)の長い間の貧(👡)(pín )乏の――泥(🔍)沼(⏭)の底(✡)のやうな底になれ(🥦)てゐたので、ちつとも不思議がらずに矢(🚢)張(🆘)り、(😭)その暮(mù )しに堪(⛲)(kān )へ(🌴)て行(📫)つたかも知れ(🎓)なかつ(🎼)た(🕤)。――源(yuá(😼)n )吉は、一層無口に、爐(🔼)邊(biā(🐦)n )に大(dà )きく安(ān )坐(zuò(📹) )あぐら(🌱)を(🦋)かきながら、「見(❄)たか!」と、(🤓)心で嘲笑つ(⛏)た。
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