彼が孔子を(🛫)送(🤬)(sòng )り届け(📲)たあと、すぐそ(🈶)の足で孟(💚)懿(yì )子を(❤)訪(🍁)ねたのはい(☔)うまでもない。そして、(➰)もし孟懿(🚋)子(🚔)が、自(🚅)己(🚼)(jǐ )の(🆗)権勢を誇示するため(🏋)でなく、真に死者(🥌)の霊に奉(🕦)仕した(🏾)い一心から、祭典(diǎn )を行おうとし(🏔)てい(🗨)たの(🌏)だ(⛺)ったら、(💋)樊(fá(😍)n )遅のこの訪問(wè(🌥)n )は、彼に(😺)とっ(♊)て、すばらしい意義(yì )をもつ(🗾)こ(🎷)とに(⏺)な(🙏)った(🖐)に相(👀)違ない。しかし、そ(🤘)の(🤸)ことにつ(⛪)い(🈚)ては、記録はわれわ(🔍)れに(🆕)何(hé )事も告(gào )げて(💇)はいない。
楽長は、もう默っ(🛬)ては居れなくなっ(🕗)た。
孔子はつづけた。
と、(🗿)彼(bǐ(🧙) )は心の中(zhōng )で叫んだ。
(違わない、違(🛐)わない(🍺)、―(🔧)―(🐌)何のことだろう。)
仲(zhòng )弓(gōng )自(zì )身にしても、何となく(🌦)うし(🏓)ろめた(⏯)かった。彼は孔子が甞て、
門(mé(👝)n )人(rén )た(🏖)ち(🐯)は顔を(🌟)見(jiàn )合せた。犠(xī )牲にするには、(🦓)毛色(🧜)が(🤳)赤くて角が立派(🖖)でさえあれば、それ(🤰)で(💰)いいと(🔎)され(🐠)ている(🙏)。これまで(🥞)牛の(🏄)血統が問題(🗓)に(🛥)された例(lì )ためしをきいたこと(🌀)がない。何(😄)で、(🔻)孔子がそんなこ(🤰)と(🎻)を云い出したものだろう、と彼等(🚜)は不(bú(🏛) )思議に(🔊)思(sī(🥢) )った(👇)。
(🕚)彼は(🐔)、(🍴)両手(shǒ(😡)u )の指(🍺)を髪の毛(má(🥎)o )に突(tū )っこん(📦)で、卓の(🔥)上に顔(👎)を伏せた(💧)。自(zì )分(fè(🔊)n )の腑(💃)甲斐なさが、たまらな(🍌)い(🔺)ほど怨めしくな(🎒)って来る(🖌)。そして、その感じは、(🎂)次第(📂)に(🍒)孔(kǒng )子に(🎌)対する怨恨(👲)にすら変って行(🔙)くのであ(📫)った(🏖)。彼(🔵)は、それに気(🕍)がつくと、おどろ(🆘)いて顔をあげた。そして、(🎥)その忌わ(🏯)しい(🔡)感じを払い(♉)の(🚔)ける(🌍)ように、両手を胸(xiōng )の前で振っ(❤)た。
「4父(🍰)母の存命中は親(qīn )のもとを(❣)離れ(🎨)て遠(🦆)方に行(😚)かないがいい(🕰)。もしやむを(🦓)得ず(⚓)して(🗾)行く場合は、行先(xiān )を定めておくべきだ(🅿)。」
(📇)楽(lè )長はうなずくより仕方がなか(😪)った。孔子(zǐ )は(👀)そこでふたたび楽長(🐺)(zhǎng )を座に(🍺)つかせ(📑)て、言葉を(⏮)つづけた(🚯)。
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