(やっぱ(👻)り、あの(🖍)眼だ。)
孝を問う
だが、やはり(🗺)わ(🔈)か(🚚)らなかっ(🙍)た(🦄)。で、彼は、(🌀)孝(🏰)に(🀄)関する、ありとあらゆる孔(🍁)子(zǐ )の(🤯)教(jiāo )えを(🎬)、一とお(🕹)り胸の(🤦)中で(🕸)くりか(🐆)え(💯)し(📙)て見た(🔱)。
使(👞)者の報告(gào )にもとづいて、孔子が陽貨の家(jiā )を訪(fǎng )ね(📆)たのは(🍳)、午近(jì(🕑)n )いころであっ(🤶)た(🐇)。すべては(🐂)豫期(qī(🛫) )ど(🗾)おりに運(🌧)んだ(🈲)。彼(🥃)は留(liú )守居のものに挨(♟)拶(😿)をことづけて、安心(xīn )して帰途(tú )に(🕴)ついた。ところが(🔁)、どうしたことか、その(🥍)途中で(🗞)、ぱっ(🈶)たり陽貨(🔀)の馬車(chē )に出っくわ(🏺)して(⛪)しまったのである。
(小人(🌓)がつけ上(shà(🌒)ng )る(🚾)のも、怨(yuàn )む(🚴)のも、また嫉(🎿)(jí )妬心を起(🚋)す(🏥)の(🔉)も、結局は自分だ(🔹)け(🌃)が(🗨)よく思わ(🏒)れ、自分だけが愛された(🤤)いから(🕥)だ。悪の根元は(😛)何(hé )と(🎅)いって(😧)も自(zì )分を愛し(📦)過ぎる(🌓)こ(🧦)とに(🕙)ある。この(😌)根本悪に眼(🏙)を(👃)覚まさせ(🎸)ない(💌)限り、彼等はどうに(🍲)もなる(🕔)ものではない。)(📎)
「違(🌌)わない(🤹)よ(☕)うになさるが宜しかろう。」
(❓)懿子(🔆)は(🌔)、そ(♍)の意(yì )味(🕞)が(🏴)わかってか、わからないでか、或(🐷)は、わかっても知(👆)(zhī )らん顔をする方が(🖌)都合(👸)がいい(💽)と考えて(🍅)か、重ねて(🌵)問いただ(👫)し(🥤)ても見ないで、帰って行って(✅)しま(🔆)った。孔(kǒng )子は、いくらかそれが気がかりにならない(👭)でもなかっ(❇)たのである(🦆)。
陽貨は、魯の大(dà )夫(♑)季(jì )平(🌒)子に(🌴)仕(shì(🏯) )えていたが、(🎮)季平子(zǐ )が死んで季(jì(😏) )桓(huán )子きかんしの代になると(📲)、(🖲)巧(📦)みに彼を(🌬)自家薬籠(🧐)(lóng )中のも(🔜)のとし(🍉)、遂に彼を拘禁して、魯の国政を専らにし(🛐)ていた。孔(kǒng )子は、(🌽)その頃、す(👥)でに五十(😝)(shí )の坂をこして(🎧)いたが(👨)、上下こぞって正(zhè(🔉)ng )道を離れてい(🏌)る(🐾)の(😪)を嘆いて、(➰)仕官の望みを(🎠)絶ち、(🤣)ひたすら(⛳)に詩書礼楽の研鑚(🥄)と、青年子弟の教育(🐲)(yù )と(🙍)に専念していた。陽(🗄)(yáng )貨としては、(🎖)孔子(🍭)が野に(🗞)あって、厳然として道を説(shuì )い(🔹)てい(⚡)るのが、(💃)何よりも恐ろし(⏱)かった。で、出来れば彼を自(zì(🧣) )分の味(🤖)方に引き入(rù )れたい、(🐏)少くと(📳)も一度彼に会って、自分が賢(🌴)者を遇する道(🐗)を(😸)知っている人(rén )間で(👨)あることを示して置(🥓)きた(🍹)い、(🛎)と(⛴)思(🦌)っていた。
彼(🤓)のために多(👠)分(fèn )用(🚘)意さ(🌦)れ(🍰)ていたであろう午飯を、彼(🌈)の(🉐)帰ったあと(🈴)、陽貨(huò )がどんな顔(🤣)を(💾)して(🤱)、どう仕末(🐮)したかは、孔子(📪)自身(shēn )の(🦕)関す(🌞)ると(🐰)ころで(🤫)は(🍌)なかっ(♍)たのである。
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