次(cì )郎は、もう、食ってか(🏸)かるような勢いだった(⏭)。
それ(🌃)から(🐼)恭一の方を(💢)見て、
(🌱)だが(💃)聰(♈)明(😓)な読(dú )者ならば、彼(☔)の(🔍)そうした行(háng )為の裏(lǐ )に、いつ(😲)も一脈の哀愁あいしゅうが(🤲)流れてい(🎌)たこ(🔱)とを(🌈)決(💸)して見(jiàn )逃がさ(💤)なかった(🥤)はずだ。実(💾)(shí )際(jì )、(✡)哀愁(🤸)(chóu )は、次郎(láng )にとって、過(🤞)去十(shí )五(⛲)年間、切っ(🥘)ても切(🌨)れない道づれであったとも言(yá(⏯)n )える(🔤)の(🍥)である(🍓)。彼(🥠)の負(fù )けぎら(💪)い(⬛)、彼の虚偽(🚟)きょぎ(🔠)、彼(🐻)の反(⏺)抗心(🏮)と闘争心(😂)、およそそうした、(🔫)一見哀愁(chó(🏮)u )とは(📘)極めて(🔙)縁(✖)(yuán )遠いよう(🌤)に(🖐)思われるもののすべてが、実(🏼)(shí )は哀(āi )愁のやむ(📮)にやまれぬ表現(xiàn )で(🔩)あり、自然が彼に教えた哀愁からの逃路だったのである。そして、(☝)も(🦂)し「自(🧖)然(rán )の叡智えいち(🛥)」というものが(👻)疑えない(🤘)も(🕙)の(💀)だとする(🏈)ならば、(🕎)次郎の心がそ(📕)ろそろと詩にひかれてい(🔗)ったとい(⭕)うことは、必ずしも(🖇)不似合なことではなかったで(🚆)あ(💷)ろ(🏬)う。というの(📠)は(📗)、何(💃)人も自己の(🀄)真実(🔤)を表現してみたいという欲(yù )望をいくぶ(🥙)んかは(🎾)持っている(🥋)し(🍫)、そして(🥙)、哀愁の偽り(🕸)のない表(🐜)現には、詩こそ最(zuì(🐣) )もふさわ(🦊)しいものだ(🛌)か(🏢)らで(🎬)ある。
「(🐀)ち(🤞)がいます。新(xīn )入生(🏔)みんな(👿)のためです。」
「いった(📢)い、何という(🤠)んだい、(➡)そいつの名(míng )は(🔌)?」
「僕は五年(niá(🦕)n )生に(🚳)友達(❣)がい(👚)くらもあ(🛡)るんだが(✍)、これからいじめないよう(⏱)に(👯)頼んでおこうか。」
山犬(quǎn )の(🚢)声(shēng )に似(sì )たどら声がきこ(📈)えて、彼(🤓)の周(🤘)囲が(🚸)急に明(míng )るく(〽)なったと思(sī )っ(💐)た時(🤭)には(☝)、彼は地べたに横(héng )向き(🔌)にこ(💶)ろがっていた。彼(🐬)の顔の(🚓)ま(👀)んまえには、ペンキのはげた指(zhǐ )揮(huī )台が、二(🖍)つ(🛣)三つ節穴を見せて立(lì )っていた。
次郎(㊗)はぶっ(🗒)き(🍏)らぼうに答え(🍘)た。
「(🚪)よし行(🚫)こ(🐀)う。し(🔌)かし、(🈯)僕らがバ(❣)ックする話は秘密だぜ。う(🎧)っかりしゃべらんよう(🐤)にし(🧑)てくれ。」(💆)
(👸)次郎(😹)は、三つ(🛺)ボタンが(🔒)自(zì(💧) )分(🤸)を(🗾)追(zhuī )っか(💅)けるのを、(🕉)演説した(🔄)生徒がとめているん(🚖)だな(🕌)、と(💉)思いながら(👗)、足を早めた(🤦)。
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