一五((🈯)一(yī(🍵) )九九(jiǔ ))
「知ってお(🛐)られます。」
「(🎍)正面切(qiē )って道理を説(shuì )か(🤲)れると、(👨)誰でもその場はなる(🆗)ほどとうなずかざるを得な(🙆)い(㊗)。だが大事(🦗)なの(🐘)は過を(🆓)改める(🥞)ことだ。や(🌩)さしく婉曲(qǔ )に(🌬)注(zhù(🔓) )意してもらうと、誰でも(🔝)気持(🔛)よくそれに耳を傾(qī(👏)ng )け(🐲)るこ(🐛)と(👏)が出(🏬)来(lái )る。だが、大事なのは、そ(🌔)の(🍾)真意のあ(⛓)るところを(🌸)よ(😓)く考え(🥉)て見(💝)る(👒)こと(🔚)だ。いい(❄)気(qì )になって真意(🥗)(yì )を考(😈)え(📱)て見(jiàn )ようと(🙅)もせず、表面だけ従(🌰)って過を改(gǎi )めようとしない人(ré(🐵)n )は、私(🎅)には全く手の(🏼)つけようがない。」(😫)
深(💧)(shēn )渕(😚)ふか(🛍)ぶちにのぞむごと、
六((🖇)二一一(🔹))
○(🔪) (👚)本(💙)章は孔(👴)子がすぐ(👕)れた君(jun1 )主の出(😇)な(🚣)いのを嘆(tàn )いた言葉(yè )で、(🍪)それを(👋)直接いうのを(🍉)はばか(🛥)り、伝説(😗)の(🐶)瑞祥を以てこれに代えたの(🔝)である。
「(🍡)私が何を知っ(🌎)ていよう。何も知(🌃)(zhī(🆓) )ってはいないのだ。だが、(😙)もし(👙)、(💆)田舎の無知(zhī(📿) )な人が私(sī )に物(wù )を(💗)たず(📝)ね(💒)る(💧)こ(🤑)と(🏙)があるとして、それが本気で誠(chéng )実でさえあ(🧟)れば、私(📣)は、物事の両端(duān )をたたいて徹底(dǐ )的に教えてやりた(⛽)いと思う。」
○ 囘=(😣)=門(💱)人(🕵)顔囘((📉)顔渕)
よきかなや、(💣)
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