「(📃)源吉(⚫)(jí )君、殘(📕)つて一つ相(🆙)談(tán )に乘(⬜)つたらどうだ(💻)。」と、(🎓)若い一(yī )人(rén )が云(🔶)つた。
「何(hé )處(chù(🤕) )さ行(🎤)えつて(☔)る?(🎨)」(🛡)
(🎈)母(🤮)親(🧓)は、源(✂)吉に、「無(wú )理しねえばえゝが。」と云つた(🌉)。「あんの調子(👎)(zǐ )だら、あぶねえわ。」
まづ、そして(❓)、根(🕚)(gēn )本的なこと(🎂)が(🍶)決め(🤢)ら(🗂)れた。それか(♐)らそれをどういふ風にして(🎼)や(😩)る(🍾)か、とい(📢)ふことが問題(📯)に(🏴)なつた。それ(😒)は、二、三日に、(🕵)地主の差配(pèi )が例(🌨)(lì )年の通(tō(👦)ng )り※(💠)(「廴+(🛋)囘(🐹)」、第(dì )4水準(😾)2-12-11)つて(🌆)くる(⛔)ことになつ(🛡)てゐるの(🦔)で、それに(🎗)、事(shì )情(🔛)を説(shuì(🥢) )明し、す(😥)ぐ(🤡)地(dì )主に交(jiā(💈)o )渉を始めることに(🗡)なつた。こ(🌺)の(🕗)時、その色々な交渉の間小(xiǎo )作の米(🏅)をどうす(🚖)るのか、と云ひ出す(🗽)の(👐)があつ(👨)た。それが(📑)又相當大きなことなので、中(💬)(zhōng )々意見が(🧠)一致しな(✨)かつた。又百姓には、そ(🌌)れを(😱)最後迄(🏤)の見(jiàn )通(⛏)しをつけた上で、確實(💐)な――手落ちのない成(🏻)算でや(😘)つて行(❣)けることが(✂)出來(💪)なか(⏹)つた。こ(🐳)の所、先生(🔇)の意(yì )見をきいた。校長先生(shē(💜)ng )は、(🐒)まづ(🆖)、町にゐる商(shāng )賣(mà(🕓)i )人に自(🏨)分達(🐻)(dá )所有の畑(🕰)物を全部(🏎)賣(🍝)つてしまひ、そ(🚆)の背水の陣(😠)で、地主に當る(😭)ことにし(🐖)たらいゝ、(🧘)と(🖋)いふ(🧟)ことを云つた(🌋)。それには二(🖕)(èr )つ(⚫)の條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一(😪)は最初の地主へ(🧒)の交(🗂)渉が不調(🍛)に終つたら、第(dì )二は地主(zhǔ )がその結果、作(zuò )物(wù )を無理(lǐ )に(⛴)押へると(🛏)いふや(🥅)うな樣(📐)子が分つた(🌮)ら、といふのがそれだつた。一(🐻)軒々々持(chí )つてゐ(🍶)たので(🌚)はす(🤰)ぐ(🕋)押(yā )へ(🐽)られるし、(🍣)又その(♐)ために(🔱)、結(jié )束が破れる(🍐)おそれもあつた(🔄)。先生はかういふ點(diǎ(🎍)n )を防(fáng )ぐために(🌯)もこの方法は重(chóng )大であると云つた。かういふ事(🏚)は百(🌾)姓(⛺)にはか(👋)な(🧤)り思(✂)ひきつたこと(🎂)だつたけ(😂)れども、(🚨)それが當り前のことの(🗝)やうに思はれる程皆(jiē )せツ(🏍)ぱつまつてゐた。
百(💓)姓(❇)達は二(🌫)人(🕔)三(sān )人(rén )一(🈳)緒(xù )になつて、今(jīn )日(rì(🔼) )のこと(🎆)を話しながら歸(guī(🚌) )つて行つた。外は(🈁)まだ風はやん(🌕)で(🍚)ゐなかつた。百姓達は(📳)厚(🏫)(hòu )い肩を前の(🏉)方へ(🥊)圓め、(🐨)首を(🥇)外套(tào )の(👇)襟の中(zhōng )にちゞめて(🗒)、外へ(⏳)出て行つ(👼)た。
(🥌)こんな意味(wèi )の手紙(💢)だつた(🏄)。
「皆をけし(🙏)かけたつて(🔟)白状(🏀)(zhuà(🚤)ng )するんだ!」
源吉は(⌚)、何かしら亂(luàn )暴に、(🚢)ブツキラ棒に云ふと(🕑)、母(🐱)(mǔ(🏾) )親のそ(🍵)ば(👂)から荒々しく立つた。
それから(📴)後、源(yuá(🏞)n )吉(❣)は一言も云はな(⌛)かつた。始終(🏦)、腕をくん(🤛)だ(🤤)ま(🌙)ゝでゐた(💃)。
(💓)それから、何(hé )邊も同じ事(shì )を(🌴)、グル/\繰(qiā(♋)o )りかへして(🤘)、(💳)「が(🍞)つしりかゝつてやるべ。」といふことに決つた(🌭)。それで皆が、(🗻)やうや(🛂)く別れた。
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