そし(🛴)て(〰)、その(➕)まま、(🥐)すこしも(👹)調子をかえないで、また槌をふる(🚲)いつづけ(➿)た(🎹)。
「気が(💣)つい(🥤)ているなら、すぐそう(🌃)言って(🤒)くれた(💠)ら(㊗)よかりそう(🆘)なものだ(🖌)」と、そんな(🅰)不(👨)平をもらす(💬)ものもあった。また中(📰)には、「(🥕)先生は(🕧)要するに指(🔳)導者(🌴)でなく(🛷)て批評(pí(🚸)ng )家だ(📻)」などと、した(🛢)り(🤦)顔(🥍)(yá )に言うものもあった。しかし日がた(🐪)つに(🈲)つれて、し(👩)だ(🔝)いにかれらの間に取り(🛸)かわ(💥)さ(🕔)れ出したのは(🍷)、(📺)「ひま(🕸)なようで、いやに忙(máng )いそがし(🦏)い」とか、「しまり(🏋)がない(📟)よ(🐕)うで、変に(❇)きび(⚫)しい」とか、そういっ(🖲)たちぐはぐ(🔑)な気(qì )持ち(🚶)を(💳)あら(🧤)わす(🛀)言(🈲)葉だった。
すると、ちょ(📎)うどその時、事務(📞)室(shì )に人(rén )の足(zú(🈸) )音がして、仕(😷)切(📥)りの引(🥠)き戸を(🛤)軽くノ(💧)ック(🈸)する音がきこえた。
た(👗)だ、組織(zhī )に関(wān )するこ(🛠)とで、室編成のほかに、生活(🌬)(huó )内容の面から、いろ(🍦)いろの部が設けてあり、全(🤒)員(yuán )が期間中(zhōng )に、一度はどの部(bù )の(👀)仕事(shì )も(➖)体験(🏭)するという仕組みに(🔄)なっ(😙)て(👾)いたの(🕴)で、そ(⛑)の運営の方(👈)法(fǎ(➡) )や、人員(💥)の割り当てなどについて、(🕑)いろい(🍿)ろの質(zhì )問が(📭)出、その説明に大部(💈)分の時(shí )間がつ(🍊)い(⛰)やさ(🈯)れたのであった。
(🔡)と(🥛)あいさ(🔵)つして、大(dà )河(😶)に近(📹)づいた。
「いや(🛤)、(🕡)そうではあ(🚊)るまい。世の常の心(🖌)では、あ(⏫)あはつけ(🎷)るも(💵)のでは(🎈)な(👉)い(🎫)。わし(🤞)の耳には、その(💘)まま仏界(👉)ぶつかいの(🌡)妙音みょうおんと(🎩)も(🤪)きこえたのじ(🧛)ゃ。鐘(zhōng )を(🗄)つくなら、(🎏)あのようにつきた(🌀)いものじゃのう(🦕)。何(hé )も遠慮(lǜ )え(🐕)んりょする(💌)ことはな(🛰)い。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。かくさ(💙)ず、そな(🖱)たの気(qì )持(chí )ち(📒)をきかせ(📷)て(♏)はくれまいか。」
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