(違わ(🥦)ない、違わな(🧦)い、(🌸)―(🛥)―何のことだろう(🌙)。)
(👌)とこ(🚏)ろ(🎞)で、彼に(🛶)とって不(bú )幸なことには、彼(✒)の(🐞)父(fù )は非常に身分(fèn )の(🌀)賎(jià(🍴)n )し(👗)い、しかも(😗)素(🍓)(sù )行の修まら(📎)ない人(rén )であ(🌧)っ(😞)た。で(🥫)、門人(rén )たちの中(zhōng )に(🛏)は、彼(🎆)が(🐩)孔(kǒng )子(🔹)に讃め(🎣)られるのを、(🐟)快(🚢)く思(sī(👽) )わないで(🈚)、とかく(🎓)彼(bǐ )にけ(📜)ち(🔪)をつけた(🚚)が(🕰)る者が多かった(🚵)。ある時(shí )など、一(🉐)人の門人(🔑)(rén )が、(👠)孔子(🤘)に(👻)聞えよがしに、(📐)
門(mén )人たちは(🌺)顔を(⛳)見合せた。犠(xī )牲(✋)にするには、毛(máo )色(🤝)(sè )が赤くて角(jiǎo )が立派でさ(🏋)えあれば、それで(🥍)いいとされている。これまで牛(❣)(niú )の血(xuè )統が問題にされた例ためしをきいたことがない(🌪)。何(hé )で、孔子(🎦)が(♋)そんなことを(👶)云い出し(🕠)たもの(👲)だろ(🆓)う、と彼(🐨)等は不(🛶)思議に思った。
「えらく(🆕)考えこんで[#「考(🔋)(kǎo )え(💐)こんで(🛩)」(😪)は底本では「考え(✂)こん」]い(🎾)るようじゃな。」
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問う。子(👩)曰く、門(mén )を(🚄)出でて(👪)は(🐱)大賓に見ゆるが如く(🦆)し、民を使うには(🆙)大(dà )祭に承(🌛)くる(🌦)が(🚗)如く(🍞)せよ(⛵)。己の欲せざる所は(🔷)人に施(💝)すこ(👴)と勿れ(🤖)。邦に(🖨)在りても(💊)怨なく(🍯)、家に(🥠)在りても怨な(🚑)からんと。仲弓(🌚)曰く、雍不(🎡)敏なりと雖も、請(qǐng )う斯の語(🚭)(yǔ )を事とせん(🥁)と(🖊)(顔淵篇(🛑))(💉)
「8父母(mǔ )に(🎻)仕(shì )え(👒)て(🛏)、そ(🚪)の悪を默(mò )過(🕙)(guò )するのは(🚗)子の道でない。言葉を和らげてこれを(🧙)諌(🐾)む(🖖)べ(🏓)きだ。も(💭)し父母が聴(😔)かな(🥡)かっ(🤧)たら、一層敬愛(⛺)の誠をつ(🍵)くし、機(🐦)を見ては諌めて(🌼)、違(wéi )わな(⬇)い(🚚)ようにせよ。どんなに(👭)苦(🙄)しく(📀)ても、父(fù )母を怨んでは(♌)な(♟)らない。」
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