「万屋(🕉)さんですか。」と半(bàn )蔵(zāng )は受けて、「あの人はぐずぐずしてやし(⛓)ません。横(🥌)浜(bā(🧓)ng )の商売(mài )も生(shēng )糸きいと(🔓)の相場(chǎng )が(⬆)下(📷)がると見ると、(🔔)す(😂)ぐ(🎢)に見切りをつけて、今度(🧔)は京都(❓)の方へ目をつけ(🏖)てい(🔞)ま(🌌)す。今じゃ上方かみがたへどん(🦇)どん生(🍍)(shēng )糸(👵)の荷(🤬)を送っているでし(🖍)ょ(🔛)うよ。」
二十三(💼)日(🌪)に(🦒)は浪士らは(📦)片(💈)桐かたぎ(🐜)りまで動い(🚨)た(😨)。その辺(fǎn )から飯(fàn )田へかけての谷間たに(🔉)あいには、(📄)数十(shí )の郷村(cū(⛑)n )が天(tiān )龍川(chuān )の両(🔼)岸に散布(bù )している。岩崎(🙋)長(😈)世ながよ、北原(yuán )稲雄、片桐春一しゅん(🐍)いちら(💬)の中(📟)心(xīn )の(🔑)人物をはじ(🕊)め、平田(🚰)篤(dǔ )胤(yì(📔)n )没後(🚲)の門(mén )人が堅く根を張っ(📛)ていると(🚜)ころだ。飯田(⤴)に、山吹(chuī )やまぶきに、伴野(yě )とものに、(🧣)阿(🐆)島あ(🦆)じま(⚓)に、市田(🗺)(tián )に、座(Ⓜ)光寺に(🏮)、その(🗺)他(👄)(tā )にも熱(rè )心な篤胤の(🈂)使(shǐ )徒を(🏎)数えるこ(📠)とができ(📶)る。この谷だ。今は(🕠)黙ってみて(🗑)いる場(🕑)合でないとし(🏀)て、(🍯)北(běi )原兄弟きょう(🗳)だ(🔞)いのような人た(🆙)ちがたち上がったのに不思議もない。
(🖋)に(🐟)わかに宿(🛂)内の光(guāng )景も変(⛳)わりつつあった。千余人から(🌧)の浪(làng )士の(🐢)同(🤣)(tóng )勢(shì )が梨子野峠な(🥨)しのとうげを登って来(lái )るこ(🍆)と(💳)が知れると、在(zài )方(🥦)(fā(🅱)ng )ざいかたへ(😣)逃(🏗)げ去るものがあ(🍟)る(💣)。諸道具(jù )を土(tǔ )蔵に入れ(🦕)るも(🧥)の(🦗)が(📼)ある。大切な帳(🔻)面や腰の物を(🍀)長持(🆚)に入れ、青(🧙)野(yě )という方(fāng )まで(🚿)運(📉)ぶものがあ(🚧)る(🎬)。
(🥥)父と子は互いに顔(yá )を(💰)見合(hé(🛒) )わせた(🚫)。
「諸(👦)君(🔫)――(💳)これから一里北へ引(🧑)き(🈵)返してください。山本というところか(🛌)ら右に(🥃)折れて、清内路の方(🔹)へ(🏮)向(xiàng )かう(🖍)ようにし(🈳)てく(🕷)ださい。」(🔘)
(🥘)しか(✍)し(🤡)、こ(🕦)れは(🏪)亡なき(🗜)水戸(hù(🔤) )の御隠(yǐn )居を(🎨)師父(fù )と仰(yǎng )ぐ人(rén )たちが、従二(èr )位大納言(🍬)(yán )じ(🐯)ゅに(👋)い(🅿)だ(🍻)いなごんの(😗)旗を押し立て、そ(🖤)の遺志を奉じて動く(🐂)意味のもの(🤔)であったことを忘れ(🎬)てはならない。九百余(🕙)人から成る一(🥅)(yī )団のうち、水(🕳)戸の(🌂)精(jīng )鋭をあつめたと言(yán )わるる筑波組は三百余名で、(🎵)他(🎩)の(🍆)六百余名は常(🤨)陸(lù )ひたち下野しもつけ(🏝)地方の(🅿)百(bǎi )姓(xì(🗽)ng )であった。中にはまた、京都(♈)(dōu )方面(🌂)(miàn )か(🔄)ら(🌻)応援に(🍭)来(🕓)た志士もまじり、数(😜)名の婦人(rén )も加わっていた。二名の医者(🛡)ま(🥜)でい(⛩)た。その(🔎)堅(jiān )い結(👢)(jié(🔷) )び付(👥)きは、実際(🙏)の戦闘(dòu )力を(🙅)有するものから(😞)、(🍳)兵糧(🏫)方ひょうろうかた、賄(🌵)方(💰)まかないかた、雑兵ぞう(🧠)ひょう、歩人ぶに(🈳)ん等(děng )を入れ(〽)ると、千(🛴)人(rén )以上の人を動(😤)かした。軍馬(🕒)百(bǎ(🍒)i )五十頭(tóu )、(♏)それ(😺)にたく(🥎)さんな小荷駄こにだを従えた。陣太(tà(🎥)i )鼓と旗(qí )十(shí )三(👐)、四本を(🎪)用意した(👋)。これは(🔒)ただの落(🚰)ち武者の群れではない。その行動は尊(zūn )攘の意志(🤺)の表示(📰)で(🐐)あ(⛵)る。さてこそ幕府方を狼狽ろうば(🕤)い(😬)せしめた(🗜)ので(🛎)あ(✍)る。
清(🖖)内路を経(jīng )て(🐫)、馬籠、中(🌾)津川(chuā(🌪)n )へ。浪士らの行路はそ(🥎)の時(shí )変(📤)更せらるることに決し(🆕)た。
前年、五人(🥋)の(🕎)総(zǒng )代が木曾(🤲)(céng )から出て(🚝)来た(🐡)時、何ゆ(💟)えに一(🔎)行(🔜)の嘆願(🆘)が(🔞)道中奉行の容いれ(👪)るとこ(🐳)ろとな(🚧)らなか(🐭)ったか。それ(👊)は、よくよく村柄(🚦)(bǐng )むら(👊)がらをお糺(jiū )ただしの上で(❌)なけれ(😥)ば(🤵)、容易に定(dìng )助郷を仰(yǎng )せ付けがたいとの理由(yóu )による(🍩)。しかし、五人の総代か(🎸)らの嘆願(yuà(🛤)n )も余儀なき事情(🌽)に聞こえ(🧕)るから(🕡)と言って(🍒)、道中奉行は元(🐆)治(🤒)元年の(🥊)二(💙)月から向(🌋)こう(🛣)六(liù(😇) )か月を(😶)限(🈲)り、定助(zhù )郷のか(🔇)わりに当(dāng )分助郷を許した(🖊)。そ(🕡)して(🆕)木曾(🔦)下四(♍)宿への(🚛)当(🖋)(dāng )分助(zhù )郷(🆚)としては(🌮)伊(yī )奈いな百十九か村、中三宿へは伊奈九(jiǔ )十九か村、上(shàng )四宿(👚)へは筑(😰)摩郡(jun4 )ちくまごおり八十九か村と安(🚩)(ān )曇(👦)郡あず(⛄)みごおり(🥉)百四十(🌷)(shí )四(sì(🙄) )か(🔲)村(cūn )を(🤽)指定(🅾)(dìng )した。このうち(🙏)遠村で正人(rén )馬しょうじん(🚾)ばを差(chà(🦏) )し出(chū(📮) )し(🎱)かね(📷)代永(🤠)勤だいえい(🕒)づと(🎱)めの示談に及ぶとしても、(⚡)一か(😷)年高百石につき金(jīn )五両の割合より余(🌱)分には(🏄)触れ当(dāng )て(😁)まいとの約束であった。過ぐ(✈)る半(bà(🗞)n )年(🛣)(nián )近(jì(🛄)n )くの半蔵らの経験によ(🔚)ると(🍗)、(♎)この新規な当分助(✊)郷の(👈)村数(🛀)(shù )が(🎶)驚くば(🈂)かりに拡大(dà(😀) )されたことは、(💼)かえ(🙊)って以(🚯)前からの勤(😥)め村に人(😘)馬(mǎ(🉐) )の不参を多く(🎢)すると(🆒)いう(🤺)結(🥥)果(🥄)を招いた。これ(💠)はどうしても(➿)前年(niá(🕝)n )の総(zǒng )代が(🥌)嘆願(🥟)(yuàn )したよ(💮)うに、やはり東海道(😱)の例(🍵)にならって定(🤵)助郷を(🍹)設(🎽)(shè(🔕) )置す(🍡)るにかぎる(📘)。道中(zhōng )奉(🏝)行に誠意が(🔝)あるなら、適当な村柄(bǐ(🥛)ng )を(😒)糺(🐎)た(❎)ださ(😊)れた(❌)い、もっと助(🚀)郷(xiāng )の(🔠)制(🤨)度を完備し(❓)て街(🧀)道の(🍹)混乱(luàn )を防(🐉)(fáng )がれ(🔂)たい。もし(📁)こ(🈲)の木曾十(🦂)一(💽)(yī(🎫) )宿(xiǔ )の願いがい(🦔)れら(😿)れなかった(🐘)ら(📐)、前(qián )年(nián )の(🐜)総代(🎋)が(🏻)申し(🖊)合わせたごとく、お定めの(🎣)人馬二十五人二十五疋ひ(🖌)き以外には継(jì(😕) )立つぎたてに応じまい(🚈)、その余は翌日を待(✉)って継(jì )ぎ立てることにした(🏟)い。そのことに平(🥒)助と半(bàn )蔵とは申し合わせ(💡)をしたのであった。
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