(📐)こんなに浪士側が迫っ(🙆)て行(háng )く間に、一方(🤳)諏(zhōu )訪勢は(🧦)そ(🏚)の時までも幕府(fǔ )の討伐隊を(🌟)頼みにした(♟)。来る(📑)、来ると(🍯)い(💸)う田沼勢が(🏊)和(🈸)田峠に近づく(📠)模様(🈳)もない。もは(🌮)や諏(🥉)訪勢(🐆)は(🚦)松本勢と(👘)力を合わせ(🅿)、敵(🛣)(dí )と(📺)して進(🚨)んで来る浪士らを迎え撃(🦌)(jī )つのほか(🌻)はない。間(jiān )もなく、峠(gǔ )の峰(fē(⛵)ng )から一面に道(🐅)を押し降く(🍪)だった浪士(shì )側(🚉)は(🐜)干草山(🥠)ほしくさや(🎥)まの位(💗)置まで(🍙)迫った。そこは谷(gǔ )を隔(👴)てて諏訪勢の陣地(dì )と(🏓)相距あいへだた(🤘)ること四、五(💵)(wǔ )町ばかり(🕒)だ。両軍(⬛)の衝(chōng )突(tū )はま(🥋)ず浪士側から切(🍟)った(😜)火(🙋)蓋ひぶ(🍦)たで開(kā(➗)i )始さ(💐)れた。山(🔕)の(📱)上(shàng )にも、谷口(❗)にも、砲声(shē(🕍)ng )は(🚔)わくよう(🍅)に起こっ(⚡)た。
「今夜(🥪)(yè(🍹) )の(🐧)お(🔄)客(📋)さまの中には、御(📄)(yù )老人もあ(🌟)る(😖)そ(👾)うだね。」(💫)
十(🌳)一月(🚉)の十八日には、(🥦)浪士らは千(🛐)曲川ち(🌷)く(🌎)まがわを(🎼)渡(🕥)っ(📀)て望月(yuè(👆) )宿も(🦖)ちづきじゅくまで動いた。松(🍎)(sō(🤞)ng )本藩の人(😞)(ré(📔)n )が姿(🔽)を変えて(🤸)ひそかに探偵(🧐)たんてい(🐝)に(💖)入り込(🍐)んで(👅)来たとの報(bào )知しらせも(💐)伝(💻)わっ(🎮)た。それを聞いた浪(là(🏭)ng )士らは(🍨)警(📷)戒を加え、きびしく味(🕠)方の掠奪りゃくだ(🌤)つをも戒めた(🈺)。十九日(🙋)和(💰)田泊まりの予(🎪)定で、尊攘の旗(🚣)は高(gā(🎧)o )く(🧔)山(shā(🤠)n )国の空に(🌐)ひ(🥙)るがえった。
景蔵
香(🦒)蔵は中(zhōng )津川にある問屋の家を(🐑)出て、同(tóng )じ(🐘)町に住む景蔵が住(🚞)居す(😎)まいの門(💱)口から声(🎆)をかけ(👉)た。そこ(🔭)は京(⚡)(jīng )都の(🎐)方から景蔵を(🍡)たよ(🖨)って来て身(🌡)(shēn )を隠したり、し(🌐)ばらく逗留(liú(😵) )と(🤷)う(🚊)りゅ(🌲)うしたりして行(há(🚔)ng )くような幾多の志士(shì(📝) )たち――たとえば、(🍷)内(🏉)藤(téng )頼蔵ないとうらい(👱)ぞ(♋)う、磯(jī )山(shān )新助いそやましんすけ、長谷(🥞)(gǔ )川鉄(zhí(🤺) )之進は(👬)せがわ(💝)て(🗡)つのしん、伊(yī )藤祐介い(⛴)とうゆ(📽)う(😐)すけ(🚸)、二荒四郎ふたらしろう、東(dōng )田(⏸)行(háng )蔵ひがしだこうぞうらの人(rén )たちを優(yōu )に(📖)かば(🏖)いうるほどの奥行(👚)きの深い本陣であ(👲)る。そこはまた(📇)、(👙)過ぐる文久(👔)二年(👺)の夏、江戸屋敷の方から来(lái )た長州侯の一(💽)行が木曾街道経(👫)由(yóu )で上(🐴)洛じょ(✈)うらくの途次、かねての(📇)藩(🌷)(fān )論たる公(⛔)武(🏌)合体、航海遠略から破約攘(rǎng )夷(🌊)じ(😛)ょ(🔘)う(🈺)いへ(😈)と、大き(👆)く方(🍸)(fāng )向の(🐈)転換を試(shì(📰) )みるため(⏪)の中津(jī(🌮)n )川会議を開(🖖)(kāi )いた由(yóu )緒ゆいしょの深い家(🌀)でもある。
「(🏠)横(héng )浜貿(💰)易と(❣)言えば(🥪)、(🦒)あれにはずい(😋)ぶん祟たたら(🔪)れ(😭)た人が(📲)ある(🎸)。」と言(🙇)うのは平(🚓)助(📍)だ。「中津川あたりには(🐸)太田の(💆)陣屋へ(😮)呼(hū )び出(🤧)さ(🚵)れて、尾(♌)州藩から閉門を仰(🌦)せ付けられた商人(rén )もあるなんて、そんな話じゃあ(🉑)りませ(🛫)ん(👐)か(🗒)。お灸きゅう(🦏)だ。もうけ過ぎるから(🏠)でさ。」
水戸浪士の西下(♒)が伝わると、沿(yán )道の住(zhù(🚋) )民の間にも非(📘)常な(🖼)混(➿)乱(🌴)(luàn )を引(♿)き起こし(🙌)た。樋橋の山の神の砦とりでで浪士(shì )らを(⏪)く(🎦)い(⛪)止め(📅)る諏(zhō(📛)u )訪藩の(🦗)思おぼし召しではあるけれ(♎)ど(🛺)も、なにしろ相(🐭)(xiàng )手はこれまで所々で数十(⛑)度(💝)の実(🚻)戦(zhàn )に臨み、場数を踏ん(🔅)で(🛳)い(😣)る浪(🍭)士(🕓)らのことで(🕘)ある、万(wàn )一破(😡)れたらどうなろう。こ(⏮)のことが沿道の住(🌜)民に恐怖(bù )を抱いだかせるようになった。種(🏚)々さ(🔮)ま(🚪)ざまな風評は人(rén )の口から口(🌗)へと(🏬)伝(yún )わった。万一(💢)和(🐱)田峠(🏭)に(😱)破れたら、(💆)諏訪勢は樋橋村を焼(shā(😹)o )き払うだろう、下諏(🌖)訪へ退(tuì(⛑) )いて(🙆)宿内をも(🍲)焼き(🍭)払うだ(🔉)ろう(🐰)、高(gāo )島の方(fāng )へは一歩も入れまい(🌮)とし(🔛)て(🍵)下諏訪(🧓)で防戦するだろう、そんなことを言い触(🈳)(chù )らすものがある。そ(🌙)の「万一」(💳)がもし(🔘)事(🌕)実となると(🐫)すると、下原村は焼き払われるだ(🛏)ろう、宿内(😑)の(🔖)友と(🐤)もの(🤣)町、久保くぼ(🗺)、(🍫)武居(♟)たけいも危(👤)あぶない、事(shì(☝) )急(jí )な(⛓)時は高(gāo )木(mù )大和町たかぎやまとちょうまでも焼(🌩)(shāo )き払い(🐭)、浪士らの足(🚫)だまり(🎋)をなくして防ぐべき諏(zhōu )訪藩での御(yù(🍭) )相談だなぞ(🙄)と、だれが言い(🍡)出し(🤸)たともないよ(🎃)う(🚖)な風評がひ(📡)ろがった。
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