鬼 パイズリ 地獄 仁科 百 華8

A　(🤾)この間(✌)何かの(💥)雑誌か新聞で英吉利イギ(🏫)リ(🔵)ス(🕣)の(👥)お婆(📧)さんたちが愚(🐡)痴を(🕵)こぼしている記事を読んだ(🚔)ら、自分(🏸)たちが若い時分(🗯)には(❄)年寄り(🧔)を大切にして労いた(🔲)わ(🐻)ってや(🗼)ったのに、今の(♊)娘た(㊙)ちは一(⚡)向われ(🔓)／＼(🤢)を(😹)構って(😏)くれない、(💵)老人と云うと薄汚いも(🎹)ののように思って傍へも寄りつかない、(🚰)昔と今と(🥫)は若(🕠)い者の気風(🍄)が大変(🥞)違(💭)ったと歎いているの(🍸)で(🖲)、(🃏)何処の国でも老人(🍰)は同じ(🖖)ようなことを云う(🎹)もの(🉐)だと感心したが、人間は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の方がよ(🕞)かっ(🤠)たと思い込むものである(🦓)らしい。で、百(⏮)年(🙈)前の(📺)老(📀)人(🏨)は二百年前の時(👆)代を慕い、二百年前の(🤯)老(🏽)人(🦖)は(⏸)三百年前(🈶)の時代を慕(🖋)い、いつの時代にも現状に満足す(🚣)ることはない訳だが、別して最(🔮)近は文化(🈲)の歩(📘)み(😛)が(♋)急激(⛸)である上に、我が国(🏻)は(🌳)また特(👼)殊(🔄)な事情があるので(🕯)、維新以来の変遷は(🏥)それ以前の三百年五百年(🐁)にも(🕛)当(🌲)るで(👑)あろう。など(🍃)という私が、やはり老人の(🛫)口(😹)真(🔦)似をする年配になっ(🚍)た(🌽)の(🦒)が(🤺)おかしいが、しかし現代の(📘)文化設備が専ら若い者に媚びてだん(🏍)／＼老人に不(🆔)親切な時代を作りつゝ(👭)あることは(🔄)確(😓)かなように思われ(🎰)る。早い(✒)話が、街頭の十(✳)字路を(🐗)号令で横切るようになっ(🔺)ては(🚫)、も(🔘)う老人は安心して町へ出る(🔩)ことが出来ない。自動車(⏸)で乗(🏭)り廻せる(😄)身分(❎)の者はいゝ(💴)け(🚞)れども、私などでも、たまに大阪へ(🐸)出ると(🕚)、此方(🏜)側から向う側へ渡る(🎅)のに渾身(😈)の神経を緊張させる。ゴー(🛶)ストップの信号にして(🛀)からが(🥎)、辻の真ん(😬)中(☕)にある(🎣)のは見よいが、思い(💵)がけない横(🍼)っちょの(👵)空(🍉)に青や赤の(🏗)電燈が明(🦋)滅する(😝)のは、中々に(🕘)見(🏖)つけ出しにくい(🛶)し(🐽)、廣い辻だと、(🍒)側面の信号(👴)を正面の信号と見(👮)違え(🦀)たりす(🐱)る。京都に(🎲)交(📅)通巡(🙂)査が立つよ(🔼)うになってはもうおしまいだとつく／″＼そう思ったことがあったが、(🎹)今日純日本風の町の情(👩)趣は、西宮、堺、(💃)和歌山、福山、あの(🦌)程度の都市へ行か(👊)なけれ(🌐)ば味わわれない。食べる物(🆗)でも、大(🥥)都(💪)会で(🍬)は老人の口に合(🎅)うようなものを捜し出(🔦)す(🥈)のに骨が折れる。先だっ(📎)ても新聞記者が来(🚷)て何か(🥪)変った(♍)旨い料理(🔌)の話をしろと云うから、(🍧)吉(📛)野の山間僻地の人が食べる(🥃)柿の葉鮨(🔠)と(👘)云うものの製法を語った。つ(🐒)い(🔨)でにこゝで(➰)披(🐘)露して(🗣)おくが、米一升に(🙆)付酒一合の(🔰)割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た時に入れる。さ(🚒)て飯が(🔰)ム(🗽)レ(🥜)たら完全に冷えるまで冷ました後に手に塩(🚹)をつけて固く握(🙀)る(🌨)。この際手に少し(🏠)でも(🏓)水気があ(🍯)っ(😖)てはいけない。塩ば(🚢)かりで(🥄)握るのが秘訣(👫)だ。それから(⤵)別に(⌛)鮭のアラマキを薄く切り、それを飯の上(💺)に載せて、その(🚶)上から柿の(🦕)葉の表(🌕)を内側にして包む(💲)。柿の葉(🥨)も鮭もあらかじめ乾いたふき(🥞)ん(📀)で十(♿)分に水気を拭(🍏)き(⛪)取っておく。それが出来たら、(🌧)鮨桶でも(🕔)飯櫃(🦖)でもいゝ、中をカラ(🌜)カラに乾か(🚬)してお(🛑)いて、小口か(🤥)ら隙間の(🚟)ないよう(🙇)に鮨(🎫)を詰め、押(🌏)蓋おしぶたを置いて漬(🚀)物石ぐらいな重石おもしを(🥓)載(👽)せる(💜)。今(❇)夜漬(🕳)けたら(🐃)翌朝あたりか(📟)らたべ(💜)る(🐾)ことが出来、その日一日(🚊)が最も美味(✏)で、二三日は(💼)食べられる。食(📫)べる時にち(🧑)ょっと蓼の(🔦)葉で酢を振り(🕺)かけるので(🥥)ある(🎢)。吉野(😍)へ遊び(🤥)に行った友人があまり旨いので作り方(🐣)を教わって(🛡)来て伝授(🛴)してくれた(🎬)のだが、(🎺)柿(🔎)の木とアラマ(👤)キ(🍪)さえ(🕢)あれば何(🛳)処でも(🚯)拵えられる。水気を絶(💵)対に(⛳)なく(🐪)することと飯を(⚓)完全に(🦍)冷ますこ(🌧)とさえ忘れな(👑)ければいゝの(🎛)で(✂)、試しに(🍱)家で(🦁)作っ(💽)てみると、なるほ(🚃)どうまい。鮭(🕟)の脂(🉑)と塩気とがいゝ塩(🥏)梅に(🚙)飯に滲み(🧥)込んで(🤚)、鮭は却って生身な(🎎)まみ(🚨)のよう(⛰)に柔(👠)かく(👪)なっている(📡)工合が何(🚨)と(🎵)も(🎼)云えない。東(🥌)京の握り(😊)鮨とは格別な味(🗻)で、(⬜)私などにはこの方が口に合うので、今(🐐)年の夏はこればかり食べて暮(🔏)らし(🉑)た。そ(🔅)れ(🐼)につ(🎣)け(🎳)てもこんな塩鮭の食べかた(📢)もあったのか(🛶)と、物資に乏(🙀)しい山(🔱)家の人の発明(🏐)に感心したが、そ(🌘)う云ういろ／＼の郷土の料理を聞いてみると、現代では(🐁)都会の(🚤)人より田舎の人(🔜)の味覚の方がよ(🦉)っ(📭)ぽど(🏞)確かで(🌽)、或る意味でわれ／＼(📬)の(📚)想像も及ばぬ贅沢をしている。そこで老人は追い(⛵)／＼都会に見切りをつけて田(🐅)舎へ隠棲す(🍌)る(📣)のもあるが、田(🎭)舎の(🌾)町も(🔃)鈴蘭燈などが取(💊)り附(✉)けら(🏄)れ(🕒)て(⚽)、年々(🔵)京(🖌)都の(✝)ようになるので、そう安心している訳(🕕)には行かない。今に文明が一(😒)段と進んだ(🏄)ら、交通機関は空中や地下(🐥)へ移(🐽)って町(🛎)の路面(💣)は一と昔前の静かさに復(👞)か(🈷)える(➿)と云う説もあるが、いずれ(💪)そ(⏫)の(💠)時分にはまた新しい(🖕)老人い(🐗)じ(🤝)めの設備(🐥)が生(🚡)れ(💷)ること(🔕)は分りきっている。結(🎮)局年(🏘)寄りは引っ込ん(🥇)で(🏨)いろと云(🍒)うこ(🏴)とになるので、自分(🗽)の家(🏺)にちゞこまっ(📵)て手料(🛠)理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオでも(🐪)聞(👌)いているより外に所在がなくなる。老(😥)人(🌭)ばかりが(🔜)こんな叱言(🌃)こごと(😭)を云う(🚃)の(♈)かと思うと、満更そう(📰)でもないと(🏻)みえて、頃来大阪朝日の天声人(🔅)語子は(👙)、府の(🙍)役人(🎰)が(🌭)箕面みのお公園(🖨)にドライヴウェー(🥣)を(💘)作(♐)ろうとして(👾)濫みだりに(🎳)森(❤)林(🏻)を伐り開(📿)き、山(🐰)を浅くしてしまうの(🏻)を嗤(🧔)わ(🤳)らっているが、あ(🍁)れを読(🍟)んで私は聊いさ(🥔)さか意を(🥎)強うした。奥深い山中の木の(🍢)下闇(🔼)をさえ奪ってしまう(🕋)の(🧙)は、(💎)あまりと云えば心なき業(🈴)である(😰)。この調(🌯)子だと、(🏋)奈良で(㊙)も、京都大阪の郊外(🚉)でも、名所と云う名所は大(🚇)衆(🦂)的に(🌹)なる代りに、だん／＼そう(🅾)云う風にして(💌)丸坊主にされ(✂)るのであろう(💭)。が(🎚)、要するに(✒)こ(📎)れも(🚛)愚(🤨)痴(🍲)の一種で、私にし(😏)ても今の時勢の有難(🐁)いことは万々承知しているし、今更何と云ったと(🛩)ころで(😾)、既に(🌃)日(🍋)本が西洋文化の線に沿うて歩(🌤)み出(🍙)した以上、老人など(🐨)は置き(📦)去りに(🙂)して勇往邁進するより(📞)外に仕方がないが(🏡)、でもわれ(🍒)／＼の(📫)皮膚(🎐)の色が変(🛶)ら(👤)ない限り、われ／(💗)＼にだけ課(👄)せられた損(🏓)は永久(➗)に背(🥜)負っ(🌳)て行くもの(🎳)と覚悟しなけれ(🕹)ばならぬ。尤も私がこ(🍀)う云うことを書いた(🌳)趣意(🐐)は、(🌍)何等かの方面(🌸)、(🧦)たと(🚅)えば文学藝術等にその(🍵)損を補う道が残さ(📢)れ(🍍)てい(🦈)はしまい(😧)かと(🗄)思うか(📛)らである。私は(🍬)、われ／＼が既に(🏚)失(📟)い(🌝)つゝある(🏕)陰翳(🕉)の世界を、せ(🕜)め(🐤)て文学(🆒)の(💦)領(🚼)域へ(🖼)でも呼び返してみた(🏬)い(🥕)。文(🛤)学という(🐂)殿堂の檐のきを深(😲)く(🚋)し、壁を暗(🗓)くし(👥)、見え過ぎるものを闇に押(🤓)し(👅)込め、無(💎)用の室内(😼)装飾を剥(🙋)ぎ取ってみた(🐧)い。それも(📏)軒並(🍶)みとは云わない、(🦆)一(👨)軒ぐら(🍰)いそう云う家があって(😄)も(✋)よかろ(📳)う。ま(💦)あどう云う工合(💰)にな(💳)る(🍤)か、(🎮)試しに電燈を消し(⬆)て(☔)みること(😿)だ。

A「でもまアちゃんが(🎟)一番疑ぐられ(👶)ているんだ(🚶)もの、――(🏈)―まだ関さんに(🦏)して(🚳)置いた方が(😘)いくらかい(🤥)いと(🐶)思っ(⬅)たのよ(😲)」

A　浦(🔃)島はやがて遥か右(🐼)上(🐐)方に幽か(🏎)な、一握りの灰を(🚋)撒いたくらゐの(💖)汚(🚃)点を認め(🧣)て、

A　け(🤐)れどもその夜はどういうわけか(💲)、い(🏺)やに優し(🥥)く(💊)、坊(🧑)やの熱はど(😽)うだ、(🕗)な(🅱)ど珍らしく(🙎)たずね(🐂)て下(🔏)さって(👡)、私はうれしいよりも、何だ(🕸)かおそろしい予感(🧐)で、脊筋が寒くなりました(👐)。何とも返辞の(⚽)仕(🌸)様が無く黙(🐻)って(💵)いますと、それから、(🐱)しばらくは、た(🚘)だ、(🍋)夫(🍲)の烈はげしい呼吸ばかり(🗾)聞えて(🏔)いましたが(💠)、

A明くる日の晩は素(🔖)晴ら(😖)し(🥈)い大(🍡)雨で(📓)あっ(📨)た。私はすっ(🔂)かり(🔆)服装を(🗜)改めて(⛴)、(🍮)対(😀)つ(🚓)いの大島の上に(🕋)ゴム引き(😟)の外(👓)套がいとうを纏まとい、ざぶん、ざぶんと、甲斐絹張りの洋傘に、滝(🎒)たきの如ごとくたたきつける(😺)雨の中を(👺)戸(🌽)外おもてへ出た。新(🎂)堀(🔍)の溝(💙)みぞが往来(🙌)一円に(🥁)溢れてい(⏲)る(🏫)ので、私は足袋たび(🗿)を懐ふところへ入れたが(🍻)、びしょびしょに濡ぬれた素(👟)足(🚳)が家(💦)並み(🚃)の(🐄)ランプに照ら(⛲)されて(😼)、ぴかぴか光っ(🍇)て居た。夥(🛹)おびただしい雨量が(🌕)、天か(🍘)ら(🍢)ざあざ(⛹)あ(⏪)と直瀉ちょ(👆)くし(🐕)ゃする喧囂けんごうの中に、何もかも打ち(🤟)消されて、ふだん(🤔)賑にぎやかな広小路の通り(🍍)も大概雨戸を締め切り、二(✂)三人の臀(🥟)端折しりはしょ(🔰)りの男が、敗走(🗿)した兵士の(💇)ように(🐥)駈かけ出し(💒)て行く。電車(〰)が時々レールの上(❗)に溜たまった水をほとばし(🌾)らせ(🕒)て通る(🐄)外は、ところどこ(🃏)ろの(😴)電柱(🐠)や広(🎇)告のあかり(🐁)が、(💞)朦朧(🛤)たる(🔥)雨の(🚟)空中をぼんやり照らしてい(⛰)るばかりで(📛)あ(🐨)っ(🖤)た。

A同年。十(🥞)二月大。三日、己亥、将軍家寿福寺に御参、(👑)仏事(💜)を修せし(⏳)め給(🌈)ふ、是左(🧡)衛門尉義盛以下(🔴)の亡卒得脱の為と(🚕)云々(😍)。七日、癸卯、鷹狩を停止す可(🍤)きの旨(💥)、諸国(🚴)の守護人等に仰せら(🔔)る、事度々厳命有(🌝)り(🌟)と雖も、放逸(🎁)の輩、(🐧)動(🎵)も(👠)すれ(🎡)ば違犯有るの旨、聞(🚼)食し(🎠)及ぶに依りて、此の如しと云々、但し(🤬)所処の神(🕺)社の貢税(🔄)の事(🌙)に(🎅)於ては(🅰)、制(📬)す(🎳)るの限に非ずと云々。