源吉は口のなかで、(🗯)煮(⛷)え(🍃)切(qiē )ら(🎆)ない返(fǎ(🌵)n )事(shì )をして、外へ出た。
(🤳)顏を(⤴)見知つてゐ(🏵)た踏切(🅰)番(💝)が、(💆)柄に卷(juàn )いた白旗をもつ(⛺)て(🚱)、出てきた。
「全然((🤔)まるツきり(🍪))地(📌)主(zhǔ )さ(🚳)納(nà )めねえ方がえ(🏜)ゝべよ。」と(🌊)云つた。
卷舌で、馬の手(🚑)綱(🎆)を(✉)とる(🕓)のが(🚐)聞えた。後(🍞)から來た仲間(✳)と(👿)何(🐻)か話(🍩)してゐる。走つてきた馬が、(🐩)いきり(👣)立つて(💯)、首を高(gāo )くあげ(⚫)ながら、嘶いた。鈴(líng )は、後(🏵)から後からと聞えてきて、十二(èr )、(🏉)三臺(🎑)もと(⤵)まつ(🏜)たらし(🥌)かつた。由は、窓から覗(🥨)いて、(🐌)何頭來(lái )た(📡)とか、誰々(🍲)だとか、一つ/\(🚠)云(yú(🔌)n )つて母(mǔ )に知らせ(✝)た(🔉)。表の(🧛)騷ぎはだん/(🥗)\大き(🥡)くな(🍨)つ(🐆)て行つた。馬のいななく(🏫)聲(📈)や鈴(líng )の(🥍)音や(❄)、百(🌛)姓(🤮)達が、前や後(🚦)の仲間を呼(hū )び交は(🐆)すやう(😅)にし(🌱)やべつてゐるのや、それ等が一つ(👉)にな(💾)つて(✂)、どよ(👥)めきになつて聞えた。由は、うれしが(😹)つ(😵)て、(🥚)窓にぴつたり(🍰)顏をあてながら、(🚴)一生(shēng )懸(⏸)命(💒)に(🕚)表を(🤪)見(🤝)てゐた(🚴)。母(♓)親は(🤣)、獨言のや(🚄)うに、「(🐏)罰當り」とか、(🧣)「ふんとに碌(⛲)でなし」だと(🆕)か(💱)云(yún )つた。表へ(📥)は出(chū )て見(jiàn )なかつた。
石(shí )山はそこで、出(chū )て行つた。――俺(♉)だちのしな(🧡)けアならない事は、も(🖌)う決(jué )つて(🌱)ゐるのだ。そ(🖤)れ(💡)をしなかつた(🎼)ら(🐅)、明日食(shí )ふ米がなくなつて、俺だちは死ななければなら(🥑)ない事だ(👐)け(🔩)だ。――俺だ(🎀)ち(🛹)はどうし(🍞)ても(🌺)死ん(😆)だ方(🚆)がいゝと思つてゐ(🈸)るものは手(shǒu )をあげてくれ。さう(🚕)云つ(🏀)た。
が(⛲)、何時の間にか、そ(🔧)の生命の(🚄)もと(🤕)でのやうな(🀄)土地(📪)が(🕢)、「地(🎾)主」(💾)といふものに渡つ(⛄)てゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに、死ぬ(🥈)前、その(🏙)ことばかりを口(kǒu )にし(💃)て、グヂつてゐた。源(🤬)吉は、(🗓)それをきく度に(🌒)、子(zǐ )供ながら、(🌶)父(fù )親(qīn )の氣(qì )持が分る(🚣)と思(😱)つた(㊙)。源(⛽)(yuán )吉(jí )が地(🐟)(dì )主(✳)(zhǔ )の足(Ⓜ)に(👳)かじりついたのは、さ(🎮)う(📂)無(wú )意(yì(🔑) )味(wè(🔒)i )な理由からで(👊)は(🕖)なか(⏰)つた(🍢)。「畑(tián )は百(🈚)姓の(😞)ものでなけ(👂)ればならない。」さう(📴)文(🏧)(wén )字(🗾)通りはつきり(🏜)ではなく(🤢)ても、このことは、源(🤹)吉(🛬)(jí )は十一(yī )、二の時か(⛹)ら、父(😧)(fù )親の長い經驗と一緒に考へてきてゐた。
「え(🍓)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆、ギヨツ! として(🗨)、瞬間(jiā(🐍)n )、だんまりの表(🅱)情人形(xíng )のやうに(🏌)、立(🖍)ち(🍋)すくんで、前(qián )方を見(jiàn )た。―(👹)―(🕝)巡(🌥)(xún )査だ! たしか(🚭)に巡査(🌆)だ(🕡)つ(🐚)た。
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